词典 先师 先师的意思
xiānshī

先师

简体先师
繁体先師
拼音xiān shī
注音ㄒㄧㄢ ㄕ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

xiān,(1) 时间在前的,次序在前的,与“后”相对。【组词】:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。(2) 家族或民族的较早的一代或几代。【组词】:先人。先世(祖先)。先民。(3) 对死去的人的尊称。【组词】:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。(4) 姓。

shī,(1) 教人的人。【组词】:老师。导师。师傅。师生。师徒。师德。良师益友。好(hào )为人师。(2) 擅长某种技术的人。【组词】:工程师。医师。技师。(3) 效法。【组词】:师法古人。(4) 榜样。【组词】:师范。(5) 指由师徒或师生关系产生的。【组词】:师母。师兄。师弟。师妹。(6) 对和尚或道士的尊称。【组词】:法师。禅师。(7) 军队。【组词】:会师。出师。(8) 军队的编制单位,团或旅的上一级。【组词】:师长。师座。(9) 一国的首都。【组词】:京师。(10) 姓。

基本含义

指先人、前辈,特指对自己有很大影响和启示的老师或前辈。

先师的意思

先师 [xiān shī]

1. 前辈老师。

2. 指已故的老师。

4. 称孔子。

先师 引证解释

⒈ 前辈老师。

《礼记·文王世子》:“凡学,春官释奠于其先师,秋冬亦如之。”
郑玄 注:“《周礼》曰:‘凡有道者、有德者使教焉,死则以为乐祖,祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。”
孙希旦 集解:“承先圣之所作以教於大学者,先师也,若 伯夷、后夔 是也。”
《孟子·离娄上》:“是犹弟子而耻受命於先师也。”
《汉书·刘歆传》:“至 孝武皇帝,然后 邹、鲁、梁、赵 颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师,皆起於 建元 之间。”
颜师古 注:“前学之师也。”
唐 吴兢 《贞观政要·论崇儒学》:“以 仲尼 为先圣,以 颜子 为先师。”
鲁迅 《集外集·渡河与引路》:“倘若思想照旧,便仍然换牌不换货;才从‘四目 仓圣 ’面前爬起,又向‘ 柴明华 先师’脚下跪倒。”

⒉ 指已故的老师。

清 李赓芸 《炳烛编·刚健笃实》:“先师 钱詹事 答问及 王通政 《经义述闻》,皆从 郑 读,以‘煇光日新’为句,徵引甚详。”

⒊ 称 孔子。

晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二:“先师有遗训,忧道不忧贫。”
唐 张说 《孔子堂杜预赞》:“开我后学,从事先师。”
明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“昔者吾先师大成至圣 孔夫子 于是日哭则不歌。”
清 周亮工 《与陈琪园书》:“当祖述先师删诗之意,尽删其姓名,而独存其诗。”


国语词典

先师 [xiān shī]

⒈ 称逝去的师长。

《礼记·文王世子》:「凡始立学者,必释奠于先圣先师,及行事,必以币。」
《孟子·离娄上》:「今也,小国师大国,而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。」

⒉ 万代之师孔子。隋文帝时谥孔子为「先师尼父」,后世尊称孔子为「先师」。

晋·陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗二首之二:「先师有遗训,忧道不忧贫。」

⒊ 尊称能佐先圣成德者。魏正始至隋大业年间,皆尊孔子为先圣,颜回为先师。唐初曾改尊周公为先圣,以孔子为先师


先师的关联词语及解释

    • 1.
      上丁释义:农历每月上旬的丁日。《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞上丁,命乐正习舞,释菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁,命乐正入学习吹。”郑玄 注:“为将饗帝也。春夏重舞,秋冬重吹也。”孔颖达 疏:“其习舞吹必用丁者,取其丁壮成就之义,欲使学者艺业成故也。”自 唐 以后,历代王朝规定每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁之日为祭祀 孔子 的日子。唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》:“今四海郡县咸以春、秋上丁有事 孔子 庙,其礼不应于古,且非 孔子 意也。”《清史稿·选举二》:“太后、皇上万寿节,至圣先师 孔子 诞日,春、秋上丁释奠,
    • 2.
      乐祖释义:先师。 礼乐之先贤。
    • 3.
      乖裂释义:分歧。清 唐甄 《潜书·辨儒》:“昔者先师既没,羣言乖裂。”
    • 4.
      从祀释义:犹配享,附祭。《新唐书·礼乐志五》:“ 永徽 中,復以 周公 为先圣, 孔子 为先师, 颜回 、 左丘明 以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》:“ 皇庆 二年六月,以 许衡 从祀,又以先儒 周敦颐 、 程顥 、 程颐 、 张载 、 邵雍 、 司马光 、 朱熹 、 张栻 、 吕祖谦 从祀。 至顺 元年,以 汉 儒 董仲舒 从祀。” 清 顾炎武 《日知录·从祀》:“ 周 、 程 、 张 、 朱 五子之从祀,定於 理宗 淳祐 元年, 颜 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享,定於 度宗 咸淳 三年,自此之从,国无异论
    • 5.
      元运释义:犹天运,天命。 清 侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》:“风生 泗水,初传元运之笙鏞;神降 尼丘,永式遐心之金玉。”按,晋 王嘉《拾遗记·周灵王》:“周灵王 立二十一年,孔子 生於 鲁襄公 之世。夜有二苍龙自天而下,来附 徵在 之房,因梦而生 夫子。有二神女,擎香露於空中而来,以沐浴 徵在。天帝下奏钧天之乐,列以 颜氏 之房。空中有声,言天感生圣子,故降以和乐笙鏞之音,异於俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话,又本 伏侯《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。
    • 6.
      大成至圣先师释义:清 代所定 孔子 尊号。明 嘉靖 九年,尊 孔子 为“至圣先师”。清 顺治 二年,更尊为“大成至圣文宣先师”。见《清史稿·礼志三》。后多省称为“大成至圣先师”。郑振铎《漩涡》:“墙上挂着一幅被灰尘飞沾得黑旧了的石印的 大成至圣先师 像。”
    • 7.
      大成节释义:孔子以其在中华文明史上的巨大创造性贡献,被后世尊称为“大成至圣先师”。
    • 8.
      尼丘释义:⒈山名。 在 山东 曲阜县 东南,连 泗水、邹县 界。相传 孔子 父 叔梁纥、母 颜氏 祷于此而生 孔子。故 孔子 名 丘,字 仲尼。《史记·孔子世家》:“紇 与 颜氏 女野合而生 孔子,祷於 尼丘 得 孔子。”唐 程弥纶《怀鲁》诗:“曲阜 国,尼丘 山,周公 邈难问,孔子 犹啟关。”清 侯方域《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》:“风生 泗水,初传元运之笙鏞;神降 尼丘,永式遐心之金玉。”⒉指 孔子。《梁书·处士传·阮孝绪》:“跡既可抑,数子所以有餘,本方见晦,尼丘 是故不足。”清 钱谦益《谒孔子林越翌
    • 9.
      庙穴释义:塔中置放僧人遗骨的墓穴。 唐 白居易《如信大师功德幢记》:“宝历 元年某月某日迁葬于 奉先寺,祔其先师塔庙穴之上。不封不树,不庙不碑,不劳人,不伤财,唯立佛顶尊胜陁罗尼一幢。”
    • 10.
      开灯释义:旧时指点起灯来抽鸦片烟。 《二十年目睹之怪现状》第二二回:“他也不问情由,便对着藩臺大駡説:‘你是个甚么东西,不准我喫烟!你可知我先师 曾文正公 的签押房,我也常常开灯。’”
    • 11.
      指圣先师释义:大成至圣先师。
    • 12.
      敍经释义:亦作“叙经”。犹言编定经书。唐 苏颋《先师曾参字子舆赞》:“圣人叙经,曾 氏知孝。”
    • 13.
      朝哺释义:⒈犹朝晡。朝时(辰时)至晡时(申时)。借指办理政务时间。汉 高诱《<淮南子>叙》:“建安 十年,辟司空掾,除 东郡 濮阳 令……於是以朝餔事毕之间,乃深思先师之训,参以经传道家之言,比方其事,为之注解。”《后汉书·王符传》:“﹝今﹞冤民仰希申诉,而令长以神自畜,百姓废农桑而趋府廷者,相续道路,非朝餔不得通,非意气不得见。”李贤 注:“《説文》曰:‘餔,谓日加申时也。’今为‘晡’字也。”王先谦 集解:“餔日加申,则朝为日加辰也。”⒉犹朝晡。指早晚餐食。亦指早晨餐食。元 洪希文《菜羹》诗:“筠笼採擷朝餔供,土
    • 14.
      果老释义:唐 方士 张果,号 果老。道家称 果老先师。相传为八仙之一。
    • 15.
      至圣文宣王释义:孔子 的谥号。 详“至圣先师”。
    • 16.
      舍奠释义:释奠。古代祭祀的一种仪式。谓陈设酒食以祭祀。舍奠之礼,古时用于朝会、庙社、山川、征伐和学宫中祭先圣先师诸事。学宫中春夏秋冬四时有定期的舍奠。此外,始立学宫必舍奠;出征执有罪而返,亦舍奠于学宫。舍,通“释”。
    • 17.
      舍采释义:即释菜。古代学子入学以苹蘩之属祭祀先圣先师叫舍采。舍,通“释”。
    • 18.
      舛午释义:⒈亦作“舛忤”。亦作“舛迕”。抵触;违背。《汉书·刘向传》:“朝臣舛午,胶戾乖剌,更相谗愬,转相是非。”颜师古 注:“言志意不和,各相违背。”晋 葛洪《抱朴子·塞难》:“真伪有质矣,而趣舍舛忤,故两心不相为谋焉。”清 黄宗羲《答忍庵宗兄书》:“宗兄谓先师於《易》欲另出头地,故其説类与先儒舛迕,亦非也。”⒉差错。鲁迅《中国小说史略》第十五篇:“此种故事,当时载在人口者必甚多,虽或已有种种书本,而失之简略,或多舛迕。”
    • 19.
      襃励释义:褒奖勉励。《后汉书·儒林传论》:“跡衰敝之所由致,而能多歷年所者,斯岂非学之效乎?故先师垂典文,襃励学者之功,篤矣切矣。”
    • 20.
      讲经释义:⒈讲说儒家经义。《晋书·礼志下》:“魏 正始 中,齐王 每讲经遍,輒使太常释奠先圣先师於辟雍,弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》:“帝幸太学观释菜,命 颖达 讲经。毕,上《释奠颂》,有詔褒美。”清 黄宗羲《陈夔献墓志铭》:“於嗟 夔献,立会讲经,十年之后,人物峥嶸。”⒉讲说佛教经典。旧日法会讲经,以繁复的仪式开始,而后由都讲唱经题和经文,讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式,发展为变文,始由一人讲唱。《正法华经·安行品》:“佛语傅首曰:‘菩萨先处二法乃应讲经:一曰威仪,二曰礼节。’”北魏 杨衒之《洛

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