黄庭坚
简体黄庭坚
繁体黃庭堅
拼音huáng tíng jiān![]()
注音ㄏㄨㄤˊ ㄊㄧㄥˊ ㄐㄧㄢ
结构ABC式
字数3字词语
拆字解意
黄
huáng，(1) 像金子或向日葵花的颜色。【组词】：黄色。黄昏。牛黄。黄澄澄。信口雌黄。(2) 特指中国黄河。【组词】：黄灾。治黄。黄泛区。(3) 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）。【例句】：黄老（黄帝和老子）。炎黄子孙。(4) 事情失败或计划不能实现。【组词】：事情黄了。(5) 姓。
庭
tíng，(1) 堂阶前的院子。【组词】：庭院。庭园。庭除（“除”，台阶）。(2) 厅堂。【组词】：庭宇。庭闱（父母所属内室，借指父母）。庭训（父亲的教诲，亦指家教）。家庭。(3) 审判案件的处所或机构。【组词】：法庭。(4) 古同“廷”，朝廷。
坚
jiān，(1) 牢固，结实，硬。【组词】：坚固。坚实。坚如磐石。(2) 不动摇，不改变。【组词】：坚决。坚信。(3) 牢固、结实的东西或阵地。【组词】：中坚。攻坚。披坚执锐。(4) 姓。
黄庭坚的意思
黄庭坚
黄庭坚的关联词语及解释
- 1. 一百八十度释义：数学用语，原指平角。常用以形容转变幅度很大，以至前后相反。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“你从前那么拥护，现在总要讲一点理由，才能转过这个弯来吧！理由一点不讲，忽然转这么一百八十度，好象老子从来就是不拥护 斯大林 的，其实从前是很拥护的。”吴调公《李商隐研究》第八章一：“李商隐 的七绝，后半首的情境，虽说大多能移步换形，但比起 黄庭坚 往往爱在一首绝体的第三句上来个一百八十度的大转弯，造成前后气氛截然相反的对衬，还是各有特色的。”
- 2. 一百八盘释义：本形容山路弯曲险阻，后亦以喻世路崎岖。 宋 黄庭坚《新喻道中寄元明用觞字韵》：“一百八盘擕手上，至今犹梦绕羊肠。”宋 陆游《入蜀记》：“二十四日早抵 巫山县 ……隔江 南陵山 极高大，有路如綫，盘屈至絶顶，谓之一百八盘。”宋 辛弃疾《水调歌头·元日投宿博山寺》词：“四十九年前事，一百八盘狭路，柱杖倚墙东。”
- 3. 一祖三宗释义：元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿、刘筠 等所创的西昆派，而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派，并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠，是为一祖；黄庭坚、陈师道 俱师法 杜甫，陈与义 嗣于后，是为三宗。见所著《瀛奎律髓·节序》、《变体》。
- 4. 一聚释义：⒈一个聚落。汉 王充《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。”⒉一堆。晋 葛洪《神仙传·老子》：“乃使 甲 张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新，甲 成一聚枯骨矣。”唐 胡曾《鉅桥》诗：“武王 兵起无人敌，遂作 商 郊一聚灰。”宋 黄庭坚《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“嬋娟 去作谁家妾，意气都成一聚尘。”⒊一次聚合。《宋书·天文志三》：“太元 十九年，义熙 三年九月，四星各一聚，而 宋 有天下。”
- 5. 一花五叶释义：佛教传到 中国 后，禅宗以 达摩 为祖，谓一花；后衍成 曹洞、临济、云门、沩仰、法眼 五派，谓五叶。《景德传灯录·菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”宋 黄庭坚《渔家傲》词：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。”元 鲜于枢《困学斋杂录》引 宋 雪窦 禅师《真迹》诗：“末代儿孙列户牖，一花五叶失其传。”
- 6. 三业释义：⒈佛教语。 指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”《魏书·释老志》：“心去贪忿痴，身除杀淫盗，口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此，谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。”⒉佛教语。指善业、恶业和无记业（即非善非恶之业）。 隋 慧远 《大乘义章》卷七：“凡夫、二乘及与菩萨，具有三业。”
- 7. 三推释义：古代帝王亲耕之礼。天子于每年正月亲临藉田，扶耒耜往还三度，以示劝农，称三推。后历代皆有亲耕三推仪式，成为例行公事。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞乃择元辰，天子亲载耒耜……帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”汉 张衡《东京赋》：“躬三推於天田，修帝藉之千亩。”南朝 梁武帝《藉田》诗：“一人慙百王，三推先亿兆。”宋 黄庭坚《次韵曾子开舍人游藉田载荷花归》：“三推劝根本，百穀收阜坚。”
- 8. 三明释义：⒈道教以日月星为天之三明，耳目口为人之三明，文章华为地之三明。 ⒉指三个人。指东汉“凉州三明。”《后汉书·段颎传》：“熲字纪明……初熲与皇甫威明、张然明，并知名显达，京师称为凉州三明云。”宋黄庭坚《次韵刘景文登邺王台见思》之四：“路寻西九曲，人似汉三明。”⒊指三个人。指晋代“中兴三明”。⒋佛教语。指天眼明、宿命明、漏尽明。
- 9. 三生杜牧释义：唐 杜牧 去官后，郁郁不得志，落拓 扬州，好作青楼之游，以风流名。有《遣怀》诗云：“十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。”后言风情者，多以“三生 杜牧”比况出入歌舞繁华之地的风流才士。宋 黄庭坚《广陵春早》诗：“春风十里珠帘卷，髣髴三生 杜牧 之。”宋 姜夔《琵琶仙》词：“十里 扬州，三生 杜牧，前事休説。”清 赵翼《红桥》诗：“三生 杜牧 曾游处，前度 刘郎 再到年。”
- 10. 三衅释义：⒈谓三瑕隙。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“因此五交，是生三衅。败德殄义，禽兽相若，一衅也；难固易携，讎讼所聚，二衅也；名陷饕餮，贞介所羞，三衅也。”李善 注：“杜预《左氏传》注曰：衅，瑕隙也。”⒉再三以香涂身。清 顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“知己怜三衅，名流重八厨。”参见“三衅三浴”。⒊喻反复自省。宋 黄庭坚《去年三月清明蒋彦回喜太守监郡》诗：“今当痛自改，三衅復三湔。”
- 11. 两楹释义：⒈房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》：“已拜受矢，进即两楹间。退反位，揖賔就筵。”汉 刘向《九叹·愍命》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。”唐 顾况《酬本部韦左司》诗：“况 与二三子，列坐分两楹。”⒉《礼记·檀弓上》：“殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。”晋 陆机《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。”宋 黄庭坚《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠
- 12. 个里释义：⒈亦作“个裡”。 此中；其中。清 李渔《闲情偶寄·居室》：“諦观熟视，方知个里情形。”清 袁枚《随园诗话》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窥采齐晓粧》云：‘徘徊明镜漫凝神，个裡伊谁解效顰？’”⒉箇裏：此中；其中。唐 王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。”宋 黄庭坚《卜算子》词：“天上人间有底愁，向箇里，都諳尽。”宋 辛弃疾《朝中措》词：“长怪春归何处，谁知箇里迷藏。”
- 13. 乘肩释义：负在肩上；立在肩上。宋 黄庭坚《陈留市隐并序》：“陈留 市中有刀镊工，与小女居。得钱，父子饮于市，醉则负其子行歌……吾友 陈无己 为赋诗，庭坚 亦拟作：‘市井怀珠玉，往来终未逢，乘肩娇小女，邂逅此生同。’”宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。”夏承焘 笺注引 周汝昌 曰：“谓惟有小女儿在肩头相随为伴。”宋 吴文英《玉楼春》词：“乘肩争看小腰身，倦态强随閒鼓笛。”宋 周密《武林旧事·元夕》：“都城自旧岁孟冬驾回，则已有乘肩小女鼓吹舞綰者数十队，以供贵邸豪家幕次之玩。”
- 14. 九丘释义：⒈传说中我国最古的书名。 《左传·昭公十二年》：“楚 左史 倚相 趋过，王曰：‘是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”杜预 注：“皆古书名。”《＜书＞序》：“九州 之志，谓之《九丘》，丘，聚也。言 九州 所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”唐 杨炯《从弟去溢墓志铭》：“若夫 羽陵 遗策，汲冢 残书，倚相 之《八索》《九丘》，张华 之千门万户，莫不山藏海纳，学无所遗。”⒉指九州。宋 黄庭坚《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“下令走百神，大云庇九丘。”明 陈文烛《＜少室山
- 15. 九带释义：佛教禅宗汇编的九种教理。 即：佛正法眼藏带、佛法藏带、理贯带、事贯带、理事纵横带、屈曲垂带、妙叶兼带、金针双销带和平怀常实带。见《浮山远录》。 宋 黄庭坚 《赠隐清寺正禅师》诗：“擗开 华岳 三峯手，参得 浮山 九带禪。”
- 16. 书艺释义：⒈书计；书数。《三国志·吴志·孙和传》：“年十四，为置宫卫，使中书令 闞泽 教以书艺。”⒉指书法。唐 黄庭坚《跋李康年篆》：“余尝论二 王 以来，书艺超軼絶尘，惟 颜鲁公、杨少师 相望数百年，若亲见 逸少。”⒊即四书文。清 蒲松龄《聊斋志异·于去恶》：“书艺、经论各一，夫人而能之。”参见“八股”。
- 17. 二十四孝释义：指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗、黄庭坚 等二十四人孝行，成《二十四孝》一书。
- 18. 五马图释义：中国画。 宋代李公麟作。纸本长卷。白描。共五段，每段绘一人牵一马。每匹马后有黄庭坚笺记，马名标为凤头骢、好头赤、照夜白、锦膊骢、满川花（此名原佚，据后人画录补），皆宋皇家用马。线条准确优美，马匹、人物均极具风采。
- 19. 交盖释义：车篷相接。形容朋友路途相逢，停车亲切交谈。《汉书·邹阳传》“倾盖如故”颜师古 注引 汉 文颖 曰：“倾盖，犹交盖驻车也。”宋 黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“交盖春风 汝水 边，客牀相对卧僧氊。”参见“倾盖”。
- 20. 仙班释义：⒈天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三：“仙班既退，光明徧彻诸天焉。”清 陈维崧《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词：“我自人间能倔强，碧霄宫，嬾逐仙班走。”⒉指仙人之辈。《儒林外史》第二九回：“小弟虽年少，浪游江湖，閲人多矣，从不见先生珠辉玉映，真乃天上仙班。”清 洪昇《长生殿·情悔》：“祇是奴家恁般业重，敢仍望做 蓬莱 座的仙班？”⒊借指朝班。宋 黄庭坚《同子瞻韵和赵伯充团练》诗：“金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。”明 王世贞《武林遇李太仆归省有赠》诗：“青门 四明 客，早晚向仙
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