柳毅传 [liǔ yì zhuàn]
1. 一名《洞庭灵姻传》。传奇小说。唐代李朝威作。洞庭龙君小女受公婆虐待,被罚牧羊于野。柳毅激于义愤,传书与其父洞庭龙君,终于救出龙女。后几经周折,柳毅与龙女成婚。后世多改编为小说、戏曲等。
柳毅传的关联词语及解释
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仪凤释义:⒈唐高宗李治年号(公元676-679年)⒉仪凤中。--唐.李朝威《柳毅传》
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侄女儿释义:弟兄的女儿。 元 尚仲贤《柳毅传书》第三折:“秀才,料想我姪女儿儘也配得你过!”《儒林外史》第二一回:“姪女儿打扮着出来拜年。”
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劈丢扑鼕释义:象声词。 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“将他来难移难动,没歇没空,廝推廝拥,劈丢扑鼕,水心里打沐桶。”
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天杀的释义:詈词。犹言该死的。元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“不知那一个天杀的与他寄信回去,今有 钱塘 火龙到来,要和我鬭胜。”《二十年目睹之怪现状》第三三回:“天杀的,你自己胆小,和 黎二少 交易不成,我们当场走开。”艾芜《乌鸦之歌》:“年轻小伙子则向我忿忿说道:‘哪个怕他们……这些天杀的!’”
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孺弱释义:年幼的子女使闺窗孺弱,远罹构害。 --唐.李朝威《柳毅传》
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恸哭释义:放声痛哭,号哭听见青年和老人抽泣和恸哭宫中皆恸哭。--唐.李朝威《柳毅传》捧诏恸哭。--清.梁启超《谭嗣同传》
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悲泗淋漓释义:词语出处 唐·李朝威《柳毅传》:“悲泗淋漓,诚怛(da二声)人心。 ”{“怛”是形容词的使用用法,使……痛苦(惨痛、忧伤、悲苦)。
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构害释义:⒈谋害,陷害。唐 李朝威《柳毅传》:“老父之罪,不诊坚听,坐貽聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害。”⒉搆害:设计陷害。《后汉书·宦者传论》:“皆剥割萌黎,竞恣贪欲,搆害明贤,专树党类。”《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威《异闻录·柳毅》:“老父之罪,不能鉴听,坐貽聋瞽,使闺牕懦弱,远罹搆害。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“﹝ 耶律伊逊 ﹞蔽先帝之明,诬陷 顺帝,搆害忠讜,败国罔上,自古所无。”
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柳毅传书释义:唐 李朝威 作传奇小说《柳毅传》,写男主人公 柳毅 传书搭救 洞庭 龙女,后与其结为夫妻。
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橘树释义:⒈树名。果实为橘子。⒉洞庭之阴,有大橘树焉。--唐.李朝威《柳毅传》
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殊色释义:⒈非常美丽的女子。 ⒉毅怪视之,乃殊色也。--唐.李朝威《柳毅传》
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水帘洞释义:瀑布遮挂的山洞。 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“吾神乃火龙是也……只因俺在 唐尧 之时,差行了雨,害得天下洪水九年,因此一向罚在这 钱塘 水帘洞 受罪。”《西游记》第五八回:“原来他 水帘洞 本是一股瀑布飞泉,遮掛洞口,远看似一条白布帘儿,近看乃是一股水脉,故曰 水帘洞。”孙犁《白洋淀纪事·吴召儿》:“雨水象瀑布一样,从平石山流下,我们象钻进了水帘洞。”
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灵圣释义:⒈佛教、道教对佛祖、上仙的尊称。《后汉书·西域传论》:“其国(身毒)则殷乎中土,玉烛和气,灵圣之所降集,贤懿之所挺生。”南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一:“既灵圣垂旨,敢希久停,可得申延数年不?”唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“然斯胜地,灵圣所止,躡迹钦风,忘其灾祸。”元 尚仲贤《柳毅传书》楔子:“[浄扮小龙上诗云]堂堂作灵圣,小鬼害劳病。身边没阴人,就死也乾浄。”⒉神异的灵应。晋 干宝《搜神记》卷十五:“然汝有灵圣,使我见汝生平之面。若无神灵,从兹而别。”元 马致远《汉宫秋》第四折:“高唐 梦苦难成
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睽违释义:⒈差错;背违。唐 颜师古《上<汉书注>序》:“顾召幽仄,俾竭芻蕘。匡正睽违,激扬鬱滞。”唐 元稹《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》诗:“是夕远思君,思君瘦如削。但感事睽违,非言官好恶。”⒉分隔;离别。南朝 梁 何逊《仰赠从兄兴宁置南》诗:“一朝异言宴,万里就睽违。”唐 李朝威《柳毅传》:“洎 钱塘 季父论亲不从,遂至睽违,天各一方,不能相问。”明 叶盛《水东日记·刘三吾与陈南宾书》:“暮年以来,每一得姻家书,輒兴骨肉睽违之感,友朋相继凋谢之痛。”《文明小史》第一回:“这番因事进京,恰好遇着 柳知府 放
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积序释义:谓时序消逝,年岁增高。唐 李朝威《柳毅传》:“后居 南海 仅四十年……以其春秋积序,容状不衰,南海 之人,靡不惊异。”
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自约释义:自己约束自己。《国语·吴语》:“轻其征赋,施民所善,去其所恶,身自约也。”《汉书·王莽传上》:“克身自约,糴食逮给,物物卬市,日闋亡储。”晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪二》:“往者 孝文 劳谦自约,行过乎俭,故有遗詔以日易月,此谓 夷 惠 激俗,适身而已。”唐 李朝威《柳毅传》:“僕始见君于 长涇 之隅,枉抑憔悴,诚有不平之志,然自约其心者,达君之寃,餘无及也。”
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融融怡怡释义:同“融融洩洩”。 唐 李朝威《柳毅传》:“俄而祥风庆云,融融怡怡,幢节玲瓏,簫韶以随。”唐 黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“万乘臣其职,四隣视其睦,百姓天其政,故一川之镜,如灵臺之月,如融融怡怡,愉愉熙熙。”
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设拜释义:⒈行礼⒉毅设拜,君亦拜,命坐于灵虚之下。—— 唐· 李朝威《柳毅传》⒊谓行下拜之礼。 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》:“一更后,忽见 元颖 自门而入,直造烛前设拜。” 唐 朱希济 《妖妄传·张和》:“授以七尺白练,戒曰:‘可执此,候主人归,诈祈事,设拜,主人必答拜,因以练蒙其头。’”
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闲阻释义:亦作“间阻”。阻隔。《太平广记》卷二三七引 唐 苏鹗《杜阳杂编·芸辉堂》:“载 肃宗、代宗 两朝宰相,贵盛无比,广葺亭臺,交游贵族,客候其门,或多间阻。”元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“几遍家待相通,当间阻。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“亡出三年,恩慈间阻,每一念及,涕膺汗背。”
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霸桥释义:桥名。即 灞桥。在今 陕西省 西安市 城区东十公里 灞水 上。始建于 汉。汉 唐 时送客多到此桥作别。故桥在今桥西北十馀里处,后因“灞水”东徙,桥移今址。《三辅黄图·桥》:“霸桥 在 长安城 东。跨水作桥。汉 人送客至此桥,折柳赠别。王莽 时,霸桥 灾,数千人以水沃救不灭,更 霸桥 为 长存桥。”北魏 郦道元《水经注·渭水三》:“霸水 又北逕 枳道,在 长安县 东十三里……水上有桥,谓之 霸桥。”元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“你覷那 霸桥 北,涇河 岸东,俺只见淹淹的血水渲做江湖。”参见“灞桥”。