来归
拆字解意
来
lái，(1) 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对。【组词】：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。(2) 从过去到现在。【组词】：从来。向来。(3) 现在以后，未到的时间。【组词】：来年。将来。来日方长。(4) 用在数词或数量词后面，表示约略估计。【例句】：二百来头猪。(5) 做某个动作。【组词】：胡来。(6) 用在动词前，表示要做某事。【例句】：大家来动脑筋。(7) 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）。【例句】：昨天他哭来。(8) 用在动词后，表示动作的趋向。【组词】：上来。(9) 表示发生。【例句】：暴风雨来了。(10) 在数词一、二、三后面，表示列举理由。【例句】：这台收录机一来音质好，二来价钱便宜，我就买了。(11) 用做诗、歌词中的衬字。【例句】：八月里来桂花香。(12) 表示语气，归去来兮！(13) 姓。
归
guī，(1) 返回，回到本处。【组词】：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（xǐng ）（回家探亲）。归真反璞。(2) 还给。【组词】：归还。物归原主。(3) 趋向，去往。【组词】：归附。众望所归。(4) 合并，或集中于一类，或集中于一地。【组词】：归并。归功。归咎。(5) 由，属于。【例句】：这事归我办。归属。(6) 结局。【例句】：归宿（sù）。(7) 珠算中一位除数的除法。【组词】：九归。(8) 古代称女子出嫁。【例句】：“之子于归，宣其室家”。(9) 自首。
基本含义
回到原来的地方或状态来归的意思
来归
1. 归顺；归附。
英[ submit as vassal; ]
2. 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
英[ (of woman) be married into husband's home; ]
3. 归来，回来。
英[ return; ]
来归 引证解释
⒈ 回来；归来。
引《诗·小雅·六月》：“吉甫 燕喜，既多受祉。来归自 镐，我行永久。”
朱熹 集传：“多受福祉，盖以其归自 镐 而行永久也。”
南唐 冯延巳 《采桑子》词：“玉堂香煖珠帘捲，双燕来归，君约佳期，肯信韶华得几时？”
明 冯梦龙 《智囊补·闺智·屈原姊》：“屈原 既放逐，其姊闻之，亦来归。”
⒉ 归顺，归附。
引《水经注·青衣水》引《竹书纪年》：“梁惠成王 十年， 瑕 阳人自 秦 道 岷山 青衣水 来归。”
清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“方今圣人御世，万国来归，车书一统之朝，此等制度自应潜革。”
毛泽东 《井冈山的斗争》：“如此等类的话，逐渐引起敌军士兵和无出路的下级官长对我们注意，自拔来归的将日益增多，红军扩充，又是一条来路。”
⒊ 谓已嫁之女为夫家所弃而返母家。
引《左传·庄公二十七》：“凡诸侯之女，归寧曰来，出曰来归。”
杜预 注：“归，不反之辞。”
孔颖达 疏：“见絶而出，则以来归为辞，来而不反也。”
⒋ 前来馈送。归，通“馈”。
引《左传·隐公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 来归 惠公 仲子 之賵。”
孔颖达 疏：“賵者，助丧之物。”
《左传·隐公八年》：“三月， 郑伯 使 宛 来归 祊，不祀 泰山 也。”
国语词典
来归
⒈ 归来、回来。
引《诗经·小雅·六月》：「吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。」
《文选·张衡·南都赋》：「揔万乘兮徘徊，按平路兮来归。」
⒉ 离婚，女子被夫家遣归。
引《左传·庄公二十七年》：「凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归 。」
⒊ 嫁来夫家。
引清·归有光〈先妣事略〉：「先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六来归。」
⒋ 来归附、来投诚。
引唐·韩愈〈圩者王承福传〉：「天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。」
来归的关联词语及解释
- 1. 三不去释义：旧谓丈夫不能休弃妻子的三种情况。《大戴礼记·本命》：“妇有三不去：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”《公羊传·庄公二十七年》“大归曰来归”汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶、三不去。甞更三年丧不去，不忘恩也；贱取贵不去，不背德也；有所受无所归不去，不穷穷也。”
- 2. 五不取释义：亦作“五不娶”。 古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。”王聘珍 解诂：“取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨、劓、宫、刖、髠刑者。恶疾，谓瘖、聋、盲、癘、秃、跛、傴，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”子，古亦指女子。《公羊传·庄公二十七年》“曰来归”汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶……丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶
- 3. 作夫释义：耕作之夫，农民。《商君书·徕民》：“地方百里者，……恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万。”《商君书·徕民》：“诸侯之士来归义者，今使復之三世，无知军事，秦 四竟（境）之内，陵阪丘隰，不起十年征者（著）於律也，足以造作夫百万。”
- 4. 化杖释义：⒈亦作“化仗”。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。⒉后汉费长房遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为长房缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。
- 5. 历算释义：⒈犹历法。《旧唐书·李淳风传》：“淳风 幼俊爽，博涉羣书，尤明天文、历算、阴阳之学。”宋 程大昌《考古编·正朔六》：“又远而开辟，其天行历算，皆可覆其疎密。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《术伎録》：‘一天文，二讖纬，三历算，四五行。’”⒉周密考虑。唐 杜牧《守论》：“而执事大人，曾不歷算周思，以为宿谋，方且嵬岸抑扬，自以为广大繁昌莫己若也。”⒊历法和算术。清 王锡阐《晓庵新法·自序》：“万歷 年间，西人 利 氏来归，颇工歷算。”
- 6. 反约释义：反回来归纳要点。
- 7. 四夷馆释义：⒈北魏 时在 洛阳 城南所设的宾馆，以居四邻各国来归附的人。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“永桥 以南，圜丘 以北，伊 洛 之间，夹御道有四夷馆。道，东有四馆：一曰 金陵，二曰 燕然，三曰 扶桑，四曰 崦嵫。”⒉明 永乐 五年所设专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。初隶属翰林院，后以太常寺少卿提督馆事。内分 蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸 八馆，后增 八百、暹罗 二馆。参阅《明史·职官志三》。
- 8. 外地人释义：外地人、外来人，相对于“本地人”的称呼，笼统而言属于概念模糊的中文词语，属于按照中国国家省份地域对人群模糊性归类，可以指本人非本省出生、本人先辈非本省出生、本人成长或长期居住非本省等条件来归类，依照自身和周围人的主观愿望而定，属于人际关系的范畴。
- 9. 宗党释义：宗族，乡党。南朝 宋 鲍照《拟古》诗之二：“日晏罢朝归，鞍马塞衢路。宗党生光华，宾僕远倾慕。”《宋书·孝义传·许昭先》：“昭先 父母皆老病，家无僮役，竭力致养，甘旨必从，宗党嘉其孝行。”宋 陆游《吕从事夫人方氏墓志铭》：“父 元矩 朝散郎知 建州。建州 之殁，夫人尚幼，事母已为宗党所称，年二十有一来归。”《三国演义》第六回：“今钱粮缺少，洛阳 富户极多，可籍没入官，但是 袁绍 等门下，杀其宗党而抄其家貲，必得巨万。”清 俞樾《春在堂随笔》卷八：“明 率宗党五百人，合诸军，凡四千人，復进讨 健。”
- 10. 官勋释义：官职勋阶。 唐 韩愈《圬者王承福传》：“天宝 之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。”
- 11. 宿旧释义：⒈旧交；老友。《世说新语·言语》“亦觉神明开朗”刘孝标 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》：“正始 中，曹爽 用为中书，主选举，宿旧者多得济拔。”北齐 颜之推《还冤记·孔基》：“敞 寻丧亡，服制既除，基 以宿旧，乃賷羊酒往看二子。”⒉指旧部，旧有人员。《旧唐书·刘黑闼传》：“黑闥 尽收其器械及餘众千餘人，於是 范愿、高雅贤 等宿旧左右渐来归附，众至二千人。”⒊长者；年长有德之人。《北齐书·李璵传》：“璵 意不愿策名两朝，虽以宿旧被徵，过事即絶朝请。”宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“试辟廱太学，锋鋭涉敏，同
- 12. 川渊深而鱼鳖归之释义：行德政，则人民从四方向往来归。
- 13. 庄头释义：⒈中国 封建社会中地主阶级所设田庄的管理人。 清 昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“其党 祝现 者，本 豫王 包衣人，居 桑垡村 充 豫王 庄头。”《清史稿·食货志一》：“初设官庄，以近畿民来归者为庄头，给绳地，一绳四十二亩。其后编第各庄头田土分四等，十年一编定。”⒉旧时乡村小吏，约相当于村长。清 黄六鸿《福惠全书·莅任·看须知》：“每保所管乡长某人，保长某人，某镇集村长庄头某人，共若干名。”⒊村头；村庄。唐 王建《初冬旅游》诗：“为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。”王安友《协作》：“一会儿，大凤 也领着本社
- 14. 异民释义：不来归顺的百姓。《商君书·徕民》：“天下有不服之国，则王以此春围其农……以大武摇其本，以广文安其嗣。王行此，十年之内，诸侯将无异民。”蒋礼鸿 锥指：“言诸侯之民皆为王有也。”
- 15. 归狱释义：⒈犹归罪。《公羊传·闵公元年》：“﹝ 庆父 ﹞使﹝ 邓扈乐 ﹞弑 子般，然后诛 邓扈乐 而归狱焉。”《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非。”颜师古 注：“李奇 曰：‘归罪过于民，不罪己也。’张晏 曰：‘谓释有罪之人而归无辜者也。’”严复《＜法意＞按语》：“唐 宋 诸儒，想望太平，皆太息于先王经制之破坏，而归狱 商君。”钱基博《辛亥南北议和别记》：“汉口 之焚，论者胥归狱 冯公。”⒉返归监狱。唐 白居易《七德舞》诗：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”⒊归结狱讼。清 魏源《圣武记》卷八：“又狱有不能结
- 16. 归脤释义：赠送祭社稷或祭宗庙所用的生肉。归，通“馈”。《周礼·秋官·大行人》：“閒问以諭诸侯之志，归脤以交诸侯之福。”孙诒让 正义：“此言脤不言膰者，对文则脤为祭社稷肉，膰为祭宗庙肉。散文则祭宗庙肉亦得称脤，以其同盛於蜃器也。”《穀梁传·定公十四年》：“天王使 石尚 来归脤。”范宁 注：“脤者何也？俎实也，祭肉也。生曰脤，熟曰膰。”
- 17. 归蜃释义：亦作“归脤”。《周礼·地官·掌蜃》汉 郑玄 注：“春秋 定 十四年，秋，天王使 石尚 来归蜃。”
- 18. 怀敌附远释义：怀：来，使亲近。 对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。
- 19. 怀柔远人释义：指用恩德使远处的人来归附。
- 20. 悦近来远释义：使近者悦服，远者来归。
来归的关联词语及解释
- 1. 三不去释义：旧谓丈夫不能休弃妻子的三种情况。《大戴礼记·本命》：“妇有三不去：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”《公羊传·庄公二十七年》“大归曰来归”汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶、三不去。甞更三年丧不去，不忘恩也；贱取贵不去，不背德也；有所受无所归不去，不穷穷也。”
- 2. 五不取释义：亦作“五不娶”。 古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。”王聘珍 解诂：“取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪受墨、劓、宫、刖、髠刑者。恶疾，谓瘖、聋、盲、癘、秃、跛、傴，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”子，古亦指女子。《公羊传·庄公二十七年》“曰来归”汉 何休 注：“妇人有七弃、五不娶……丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶
- 3. 作夫释义：耕作之夫，农民。《商君书·徕民》：“地方百里者，……恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万。”《商君书·徕民》：“诸侯之士来归义者，今使復之三世，无知军事，秦 四竟（境）之内，陵阪丘隰，不起十年征者（著）於律也，足以造作夫百万。”
- 4. 化杖释义：⒈亦作“化仗”。指古代神话中夸父逐日，其杖化为邓林的故事。⒉后汉费长房遇一仙翁，欲求道。“翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。”家人见之，以为长房缢死。“大小惊号，遂殡葬之。”于是长房乃随仙翁入山修道。辞归时，仙翁赠一竹杖。“长房乘杖，须臾来归……家人谓其久死，不信之。
- 5. 历算释义：⒈犹历法。《旧唐书·李淳风传》：“淳风 幼俊爽，博涉羣书，尤明天文、历算、阴阳之学。”宋 程大昌《考古编·正朔六》：“又远而开辟，其天行历算，皆可覆其疎密。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《术伎録》：‘一天文，二讖纬，三历算，四五行。’”⒉周密考虑。唐 杜牧《守论》：“而执事大人，曾不歷算周思，以为宿谋，方且嵬岸抑扬，自以为广大繁昌莫己若也。”⒊历法和算术。清 王锡阐《晓庵新法·自序》：“万歷 年间，西人 利 氏来归，颇工歷算。”
- 6. 反约释义：反回来归纳要点。
- 7. 四夷馆释义：⒈北魏 时在 洛阳 城南所设的宾馆，以居四邻各国来归附的人。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“永桥 以南，圜丘 以北，伊 洛 之间，夹御道有四夷馆。道，东有四馆：一曰 金陵，二曰 燕然，三曰 扶桑，四曰 崦嵫。”⒉明 永乐 五年所设专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。初隶属翰林院，后以太常寺少卿提督馆事。内分 蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸 八馆，后增 八百、暹罗 二馆。参阅《明史·职官志三》。
- 8. 外地人释义：外地人、外来人，相对于“本地人”的称呼，笼统而言属于概念模糊的中文词语，属于按照中国国家省份地域对人群模糊性归类，可以指本人非本省出生、本人先辈非本省出生、本人成长或长期居住非本省等条件来归类，依照自身和周围人的主观愿望而定，属于人际关系的范畴。
- 9. 宗党释义：宗族，乡党。南朝 宋 鲍照《拟古》诗之二：“日晏罢朝归，鞍马塞衢路。宗党生光华，宾僕远倾慕。”《宋书·孝义传·许昭先》：“昭先 父母皆老病，家无僮役，竭力致养，甘旨必从，宗党嘉其孝行。”宋 陆游《吕从事夫人方氏墓志铭》：“父 元矩 朝散郎知 建州。建州 之殁，夫人尚幼，事母已为宗党所称，年二十有一来归。”《三国演义》第六回：“今钱粮缺少，洛阳 富户极多，可籍没入官，但是 袁绍 等门下，杀其宗党而抄其家貲，必得巨万。”清 俞樾《春在堂随笔》卷八：“明 率宗党五百人，合诸军，凡四千人，復进讨 健。”
- 10. 官勋释义：官职勋阶。 唐 韩愈《圬者王承福传》：“天宝 之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。”
- 11. 宿旧释义：⒈旧交；老友。《世说新语·言语》“亦觉神明开朗”刘孝标 注引 三国 魏 鱼豢《魏略》：“正始 中，曹爽 用为中书，主选举，宿旧者多得济拔。”北齐 颜之推《还冤记·孔基》：“敞 寻丧亡，服制既除，基 以宿旧，乃賷羊酒往看二子。”⒉指旧部，旧有人员。《旧唐书·刘黑闼传》：“黑闥 尽收其器械及餘众千餘人，於是 范愿、高雅贤 等宿旧左右渐来归附，众至二千人。”⒊长者；年长有德之人。《北齐书·李璵传》：“璵 意不愿策名两朝，虽以宿旧被徵，过事即絶朝请。”宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“试辟廱太学，锋鋭涉敏，同
- 12. 川渊深而鱼鳖归之释义：行德政，则人民从四方向往来归。
- 13. 庄头释义：⒈中国 封建社会中地主阶级所设田庄的管理人。 清 昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“其党 祝现 者，本 豫王 包衣人，居 桑垡村 充 豫王 庄头。”《清史稿·食货志一》：“初设官庄，以近畿民来归者为庄头，给绳地，一绳四十二亩。其后编第各庄头田土分四等，十年一编定。”⒉旧时乡村小吏，约相当于村长。清 黄六鸿《福惠全书·莅任·看须知》：“每保所管乡长某人，保长某人，某镇集村长庄头某人，共若干名。”⒊村头；村庄。唐 王建《初冬旅游》诗：“为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。”王安友《协作》：“一会儿，大凤 也领着本社
- 14. 异民释义：不来归顺的百姓。《商君书·徕民》：“天下有不服之国，则王以此春围其农……以大武摇其本，以广文安其嗣。王行此，十年之内，诸侯将无异民。”蒋礼鸿 锥指：“言诸侯之民皆为王有也。”
- 15. 归狱释义：⒈犹归罪。《公羊传·闵公元年》：“﹝ 庆父 ﹞使﹝ 邓扈乐 ﹞弑 子般，然后诛 邓扈乐 而归狱焉。”《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非。”颜师古 注：“李奇 曰：‘归罪过于民，不罪己也。’张晏 曰：‘谓释有罪之人而归无辜者也。’”严复《＜法意＞按语》：“唐 宋 诸儒，想望太平，皆太息于先王经制之破坏，而归狱 商君。”钱基博《辛亥南北议和别记》：“汉口 之焚，论者胥归狱 冯公。”⒉返归监狱。唐 白居易《七德舞》诗：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”⒊归结狱讼。清 魏源《圣武记》卷八：“又狱有不能结
- 16. 归脤释义：赠送祭社稷或祭宗庙所用的生肉。归，通“馈”。《周礼·秋官·大行人》：“閒问以諭诸侯之志，归脤以交诸侯之福。”孙诒让 正义：“此言脤不言膰者，对文则脤为祭社稷肉，膰为祭宗庙肉。散文则祭宗庙肉亦得称脤，以其同盛於蜃器也。”《穀梁传·定公十四年》：“天王使 石尚 来归脤。”范宁 注：“脤者何也？俎实也，祭肉也。生曰脤，熟曰膰。”
- 17. 归蜃释义：亦作“归脤”。《周礼·地官·掌蜃》汉 郑玄 注：“春秋 定 十四年，秋，天王使 石尚 来归蜃。”
- 18. 怀敌附远释义：怀：来，使亲近。 对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。
- 19. 怀柔远人释义：指用恩德使远处的人来归附。
- 20. 悦近来远释义：使近者悦服，远者来归。
来归造句
1.自拔来归的近义词是弃暗投明。
2.自拔来归的人将日益增多。
3.自拔来归的将日益增多，红军扩充，又是一条来路。
4.希望忠义之士，共同奋起，被胁被陷者，自拔来归。
5.自拔来归指敌方人员投奔过来。