羽葆
拆字解意
羽
yǔ，(1) 鸟的毛。【组词】：羽毛。羽绒。羽书。羽衣。羽扇。羽族（指鸟类）。羽旗。羽檄（羽书）。(2) 鱼类或昆虫的翅膀，道教传说中指会飞的仙人。【组词】：羽翼。羽翰（翅膀）。羽士（a.会飞的仙人；b.道士）。(3) 箭上的羽毛，借指箭。【组词】：羽猎。(4) 古代五音之一，相当于简谱“6”。
葆
bǎo，(1) 草茂盛的样子，草木丛生的样子。【例句】：“头如蓬葆”。(2) 古书上说的一种菜。(3) 车盖。【组词】：羽葆。(4) 藏，蔽。【例句】：葆光（隐蔽其光不让人知道，喻才智藏而不露）。(5) 保持。【组词】：葆真。永葆青春。(6) 古同“宝”，珍贵。(7) 古同“保”，保护。(8) 姓。
基本含义
指衣冠齐整，仪态端庄。羽葆的意思
羽葆
1. 古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。
3. 帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。
羽葆 引证解释
⒈ 古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。
引《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。”
孔颖达 疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注於柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”
《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。”
张铣 注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。”
明 陶宗仪 《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。”
⒉ 帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。羽葆，一本作“天子”。
引《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。”
颜师古 注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”
《晋书·石季龙载记下》：“因而游猎，乘大輅，羽葆，华盖，建天子旌旗。”
清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“元臣举国降，羽葆蒙尘狩。”
国语词典
羽葆
⒈ 仪仗中用鸟羽联缀装饰的华盖。
引《礼记·杂记下》：「司马执铎，左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。」
唐·李公佐《南柯太守传》：「备仪仗羽葆鼓吹，葬于国东十里盘龙冈。」
羽葆的关联词语及解释
- 1. 东园秘器释义：皇室、显宦死后用的棺材。《汉书·佞幸传·董贤》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，豫以赐 贤，无不备具。”颜师古 注引《汉旧仪》：“东园祕器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。”《陈书·侯瑱传》：“﹝ 瑱 ﹞於道薨，时年五十二。赠侍中、驃骑大将军、大司马，加羽葆、鼓吹、班剑二十人，给东园祕器。”唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“赐物四百叚，米粟四百石，东园祕器凶事，给仪杖至墓所往还。”亦省称“东园器”。王国维《蜀道难》诗：“铜鼓聊当《蒿里》歌，铁笼便是东园器。”参见“东园”。
- 2. 幢葆释义：幢幡羽葆。犹幡盖。
- 3. 并同释义：⒈共同；一起。《东观汉记·张奂传》：“﹝张奂﹞使匈奴休屠各及朔方乌桓并同反叛。”⒉全同。《隋书·礼仪志五》：“今耕根车，以青为质，三重施盖，羽葆雕装，并同玉輅。”唐韩愈《袁州申使状》：“今既频奉文牒，前后并同，在愈不胜战惧之至。”
- 4. 树羽释义：⒈插置五彩羽毛作为装饰。⒉指立羽葆。
- 5. 殊礼释义：⒈不同的礼制。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可緄乎！”《魏书·高闾传》：“故五帝异规而化兴，三王殊礼而致治。”⒉特别的礼遇。《汉书·王莽传上》：“高皇帝 褒赏元功，相国 萧何 邑户既倍，又蒙殊礼，奏事不名，入殿不趋。”《魏书·外戚传下·胡国珍》：“葬以殊礼，给九旒鑾輅，虎賁、班剑百人，前后部羽葆鼓吹，輼輬车。”清 恽敬《辨微论》：“﹝ 建安 ﹞十七年而加殊礼，十八年而受九锡。”
- 6. 神境释义：⒈神仙境界。南朝 梁 江淹《萧让前部羽葆鼓吹表》：“炎燿仙都，崇丽神境。”唐 元稹《酬乐天劝醉》诗：“沉机造神境，不必悟楞伽。”⒉神妙的意境。元 吴澄《次韵灵兴避暑》：“夜堂月影清，剧谈神境超。”《书影》卷三引 明 万时华《＜诗经偶笺＞序》：“夫古人之唱嘆淫佚，神境超忽，而必欲硬提其字句以为纲，强疏其支派以为断，千年风雅，几为迂拙腐陋之书，嗟乎，弊甚矣！”
- 7. 缇麾释义：赤黄色帛制的旗帜。古代仪仗所用。《晋书·贾充传》：“太康 三年四月薨……大鸿臚护丧事，假节鉞、前后部羽葆、鼓吹、緹麾。”
- 8. 羽翿释义：指羽葆幢。 古代乐舞者所执。也于送葬时用以导引灵柩。
- 9. 舆从释义：车马随从。明 郎瑛《七修类稿·奇谑二·马王终事》：“又 餘姚 布政 王公恩 死之日，有梳头人 倪 姓者，住隔公家十五里，清晨见公舆从出行。”清 蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“奉命祭 西岳，道经 华阴，忽有舆从羽葆，驰衝卤簿。”王闿运《衡阳彭公年七十有五行状》：“时往母墓庐及 查江 家庙，皆布衣青鞋，不恃舆从。”
- 10. 蓬葆释义：蓬草和羽葆。比喻头发散乱。《汉书·燕剌王刘旦传》：“当此之时，头如蓬葆，勤苦至矣。”颜师古 注引 服虔 曰：“头久不理，如蓬草、羽葆也。”宋 陈亮《上光宗皇帝鉴成箴》：“十餘年间，忧虑危慄，头若蓬葆，雨沐风櫛。”清 蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“携一妇人，头如蓬葆。”