品藻
简体品藻
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拼音pǐn zǎo![]()
注音ㄆ一ㄣˇ ㄗㄠˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
品
pǐn，(1) 物件。【组词】：物品。产品。赠品。战利品。(2) 等级，种类。【组词】：品名。品类。品色。品位。(3) 性质。【组词】：品质。品行（xíng ）。品节（指人的品行节操）。人品。(4) 体察出好坏、优劣等。【组词】：品评。品第（品评优劣而定其等级）。品味（品尝）。(5) 指吹弄乐器。【组词】：品箫。(6) 姓。
藻
zǎo，(1) 隐花植物的一大类，无根、茎、叶等部分的区别，有叶绿素可以自己制造养料，种类很多，海水和淡水里都有，极少数可生活在陆地的阴湿地方。【组词】：水藻。海藻。小球藻。藻类植物。(2) 泛指生长在水中的植物，亦包括某些水生的高等植物。【组词】：狸藻。金鱼藻。(3) 指华丽的文彩、文辞。【例句】：藻思（多采的文思）。藻丽。藻绘（文采）。藻井（中国传统建筑物天花板上一方一方的彩画）。藻镜（指品评鉴别。亦称“藻鉴”）。辞藻。藻饰。(4) 古代帝王冕上系玉的五彩丝绳。【组词】：玉藻。
基本含义
指审慎挑选，选择高尚优良的事物或品质。品藻的意思
品藻
1. 品评；鉴定。
品藻 引证解释
⒈ 品评；鉴定。
引《汉书·扬雄传下》：“爰及名将尊卑之条，称述品藻。”
颜师古 注：“品藻者，定其差品及文质。”
唐 刘知几 《史通·杂说上》：“如 班 氏之《古今人表》者，唯以品藻贤愚，激扬善恶为务尔。”
宋 梅尧臣 《次答黄介夫七十韵》：“好论古今诗，品藻笑 钟嶸。”
章炳麟 《论式》：“人自以为 杨鎦，家相誉以 潘 陆。何品藻之容易乎？”
国语词典
品藻
⒈ 鉴别流品，品评人物。
引《汉书·卷八七·扬雄传下》：「仲尼之后，讫于汉道，德行颜、闵，股肱萧、曹，爰及名将尊卑之条，称述品藻。」
《南齐书·卷五二·文学传·丘霸鞠等传·史臣曰》：「若子桓之品藻人才，仲治之区判文体。」
品藻的关联词语及解释
- 1. 三反释义：⒈三个来回。 汉 班固《白虎通·耕桑》：“天子耕东田，而三反之。”⒉三种自相矛盾的行为。《三国志·魏志·王肃传论》“王肃 亮直多闻”南朝 宋 裴松之 注：“刘寔 以为 肃 方於事上，而好下佞己，此一反也；性嗜荣贵，而不求苟合，此二反也；吝惜财物，而治身不秽，此三反也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“卞望之 云：‘郗公 体中有方於事上，好下佞己，一反；治身清贞，大脩计较，二反；自好读书，憎人学问，三反。’”宋 赵令畤《侯鲭录》卷三：“东坡 题 鲁直 草书《尔雅》后云：‘鲁直 以真实心出游戏法，以平等
- 2. 三君释义：⒈指 春秋 时 鲁国 宣公、成公、襄公 三国君。《左传·襄公五年》：“君子是以知 季文子 之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？”明 杨慎《季文子三思》：“季文子 相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备，左氏 侈然称之。”⒉三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武、刘淑、陈蕃。《后汉书·党锢传序》：“竇武、刘淑、陈蕃 为‘三君’。君者，言一世之所宗也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“蔡伯喈 评之曰：陈仲举 彊於犯上，李元礼 严於摄下。犯上难，摄下易，仲举 遂在三君之下，元礼 居八
- 3. 三甥释义：指 春秋 邓国 之 聃甥、骓甥、养甥。《左传·庄公六年》：“楚文王 伐 申，过 邓，邓祁侯 曰：‘吾甥也。’止而享之。騅甥、聃甥、养甥 请杀 楚子。邓侯 弗许。三甥曰：‘亡 邓国 者，必此人也。’”唐 刘知几《史通·品藻》：“是则三甥见几而作，决在未萌，自当高其标格，置诸云汉。”
- 4. 乖失释义：⒈违逆；违背。《宋书·袁淑传》：“刘湛，淑 从母兄也，欲其附己，而 淑 不以为意，由是大相乖失。”《北史·魏收传》：“其后镇将刺史，乖失人和，羣 氐 作梗，遂为边患。”《资治通鉴·唐德宗建中三年》：“蔡雄 ……谓士卒曰：‘汝曹不欲南行，任自归北，何用喧悖，乖失军礼！’”⒉差错；过失。《宋书·律历志下》：“分至乖失，则节闰非正；宿度违天，则伺察无準。”唐 刘知几《史通·品藻》：“爰及近代，史臣所书，求其乖失，亦往往而有。”《旧唐书·忠义传下·贾直言》：“悟 纤微乖失，直言 必尽理箴规，以是美誉日闻於朝。”
- 5. 伏膺释义：⒈服膺。伏，通“服”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰：‘君何如 许（许询）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋 沉辽《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”⒉服膺。伏，通“服”。指信服；归心。南朝 梁 沉约《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。”宋 王禹偁《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”⒊服膺。伏，通“
- 6. 体气释义：⒈指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕《典论·论文》：“孔融 体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。”明 胡应麟《诗薮·古体上》：“拟《郊祀》，须得其体气典奥处。”⒉指禀性，气质。《三国志·吴志·王蕃传》：“蕃 体气高亮，不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“元礼 居八俊之上”刘孝标 注引 三国 吴 姚信《士纬》：“陈仲举 体气高烈，有王臣之节。”《北史·元子华传》：“子思 以手捋鬚，顾谓 子华 曰：‘君恶体气。’”⒊指气血或气息。三国 魏 嵇康《养生论》：“爱憎不栖於性，忧喜不留於情，泊然无感，而体气
- 7. 俭岁释义：荒年；歉收的年岁。 北魏 郦道元《水经注·潕水》：“陂在 比阳县 西五十里，盖地百顷，其所周溉田万顷，随年变种，境无俭岁。”唐 刘禹锡《苏州谢赈赐表》：“特有賑卹，救其灾荒。苍生荷再造之恩，俭岁同有年之庆。”宋 孔平仲《续世说·品藻》：“刘訏 超然越俗，如天半朱霞；刘歊 矫矫出尘，如云中白鹤，皆俭岁之梁稷，寒年之纤纊。”清 黄景仁《得稚存渊如书却寄》诗：“自餐脱粟厚亲养，俭岁襆被游江潭。”
- 8. 卿家释义：⒈你家。《三国志·吴志·鲁肃传》：“国家区区本以土地借卿家者，卿家军败远来，无以为资故也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“我家 临川，何如卿家 宛陵。”《南史·沉约传》：“吾昔以弱年出蕃，卿家以亲要见辅，今日之授，意在不薄。”⒉小说和戏剧中君、后对臣下的亲切称呼。《三侠五义》第十七回：“娘娘一壁拭泪，一壁点头，説道：‘卿家平身，歇息去罢。’包公 谢恩，鞠躬退出。”京剧《窃兵符》第二一场：“赵孝成王：‘卿家有何本奏？’”
- 9. 向壁释义：面对墙壁。多表示心情不悦或不欲与人接谈。汉 荀悦《汉纪·武帝纪五》：“夫人遂转向壁，歔欷不復言。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“东亭 转卧向壁嘆曰：‘人固不可以无年。’”清 蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“﹝ 张福 ﹞泣跪庭下，愿仍读。母返身向壁，置不闻。”叶圣陶《穷愁》：“﹝ 阿松 ﹞忽复停针，瞪目向壁……自伤生涯惨淡。”
- 10. 商冒释义：亦称“商顿”。商，商臣，春秋 楚成王 太子，以东宫之卒围 成王，逼王自缢。冒，冒顿，匈奴 头曼 太子，射杀 头曼 自立。事见《左传·文公元年》和《史记·匈奴列传》。后以泛指叛臣。《宋书·明帝纪》：“比遂图犯玄宫，志窥题凑，将肆梟獍之祸，骋 商 顿 之心。”唐 刘知几《史通·品藻》：“世之称悖逆则云 商 冒，论忠诚则 伊 霍。”
- 11. 寡鲜释义：少。唐 刘知几《史通·品藻》：“史氏自 迁固 作传，如以品汇相从。然其中或以年世迫促，或以人物寡鲜，求其具体必同，不可多得。是以 韩非、老子，共在一篇，董卓、袁绍，无闻二録。”
- 12. 思理释义：⒈思辨能力。 《晋书·戴若思传》：“思理足以研幽，才鉴足以辩物。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“庾道季 云：‘思理伦和，吾愧 康伯。’”⒉犹思致。才思情致。《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“﹝ 王僧绰 ﹞好学，有思理，练悉朝典。”胡三省 注：“思理，犹言思致也。”清 王夫之《薑斋诗话》卷二：“昭代风雅，自不属此数公。若 刘伯 温之思理，高季迪 之韵度……絶壁孤騫，无可攀躡。”鲁迅《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“可知美术云者，即用思理以美化天物之谓。”⒊犹构思。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·
- 13. 朋俦释义：朋辈；伴侣。《世说新语·品藻》“不得称诣，政得谓之朋耳”南朝 梁 刘孝标 注：“谢 王 於理，相与为朋儔也。”唐 唐彦谦《和陶渊明贫士》之七：“健者道路间，什百成朋儔。”元 萨都剌《无题》诗：“时有山禽呼姓字，或从海鸟作朋儔。”清 姚鼐《次韵答朱二亭》：“风雨 白门 寻史传，邱山黄土想朋儔。”吴梅《莫更二首和小洲》之一：“浊世文章增涕泪，中年丝竹动朋儔。”
- 14. 正是释义：⒈就是。南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“桓 曰：‘第一流復是谁？’刘 曰：‘正是我辈耳！’”《二刻拍案惊奇》卷九：“前日分散之后，我问邻人，説是外婆家接去，想正是 冯 家了。”茅盾《子夜》十四：“仓皇中他看清了一个，正是 张阿新。”⒉恰是。唐 温庭筠《杨柳枝》词之一：“正是玉人肠絶处，一渠春水赤栏桥。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷三：“今朝正是箇成婚日。”巴金《灭亡》第十八章：“正是黄昏时候，天色渐渐阴沉起来。”⒊确实是。对客观存在的真实性表示肯定。元 关汉卿《单刀会》第四折：“又不比九重龙凤闕，
- 15. 正自释义：⒈正是；恰好是。南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“与 何次道 语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’”⒉正在。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”《西游记》第五九回：“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我见姪少爷没有甚么推託，正自欢喜，谁知为了婶婶的事，又要回去，这是我的苦命。”⒊只是。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”
- 16. 流美释义：⒈流畅华美。后蜀 何光远《鉴诫书·鬼传书》：“既而细视之，果见文翰流美，徵古述今，词旨感伤。”清 王晫《今世说·品藻》：“陆拒石，年十五，作《春郊赋》，词藻流美，笔不停缀。”⒉流畅动听。宋 姜夔《琴曲·侧商调》：“伊州 大食调黄钟律法之商，乃以慢角转弦，取变宫、变徵散声、此调甚流美也。”
- 17. 满假释义：自满自大。《书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假。”孔 传：“满，谓盈实；假，大也。”孔颖达 疏：“言己无所不知，是为自满；言己无所不能，是为自大。”唐 元稹《招讨镇州制》：“逮我长理，何其远哉！岂朕之满假荒寧，自圣而不可教耶？”宋 司马光《涑水记闻》卷六：“封禪，帝王之盛事，然愿陛下慎于盈成，不可遂自满假。”清 王晫《今世说·品藻》：“陆丽京 年德转升，往往领袖羣彦，然虚怀冲挹，不自满假。”
- 18. 王媚释义：南朝 宋 羊欣《采古来能书人名》：“王献之，晋 中书令，善隶、藳，骨势不及父，而媚趣过之。”《世说新语·品藻》“谢公 问 王子敬：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同’。”刘孝标 注引 南朝 宋明帝《文章志》：“献之 善隶书，变 右军 法为今体，字画秀媚，妙絶时伦，与父俱得名。”因以“王媚”指 王献之 书法。
- 19. 甄奇録异释义：谓选拔录用优秀的人才。《三国志·吴志·步骘传》“騭 於是條于時事業在 荆州 界者，諸葛瑾 …… 李肅、周條、石幹 十一人，甄别行狀”裴松之 注引 三国 吴 韦昭《吴书》：“﹝ 李肅 ﹞善論議，臧否得中，甄奇録異，薦述後進，題目品藻，曲有條貫，衆以此服之。”
- 20. 结绳而治释义：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》：“人皆如此，便可结绳而治。”
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