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五鼎释义:⒈古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。 见《仪礼·少牢馈食礼》。《孟子·梁惠王下》:“前以三鼎,而后以五鼎与?”明 陆采《怀香记·钦赐异香》:“莫把年华空断送,整五鼎三牲脩供。”明 沉受先《三元记·辞亲》:“前呼后拥,显亲扬名,也胜是死后三牲五鼎之祭。”⒉见“五鼎食”。
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兰烟释义:芳香的烟气。《梁书·沉约传》:“浮兰烟於桂栋,召 巫阳 於 南楚。”南朝 陈 傅縡《博山香炉赋》:“麝火埋朱,兰烟毁黑。”宋 柳永《长相思》词:“画鼓喧街,兰烟满市,皎月初照。”明 陆采《怀香记·春闺寄简》:“兰烟方裊裊,花气正霏霏。”
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典领释义:主持领导;主管。《汉书·王商传》:“盖丞相以德辅翼国家,典领百寮,协和万国,为职任莫重焉。”宋 王安石《乞制置三司条例》:“今天下财用窘急无餘,典领之官拘於弊法,内外不以相知,盈虚不以相补。”清 蒋士铨《空谷香·怀香》:“桂姐,自从 兰仙 妹妹降生人世,不觉十有六年。他的职掌,花神令你我代为典领。”
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冰兢释义:《诗·小雅·小宛》:“战战兢兢,如履薄冰。”后以“冰兢”表示恐惧、谨慎之意。兢,亦作表示恐惧、谨慎之意。兢,亦作“竞”。明 陶宗仪《辍耕录·正统辩》:“故臣 维禎 敢痛排浮议,力建公言,挈大 宋 之编年,包 辽 金 之记载,置之上所。用成一代可鉴之书,传之将来;永示万世不刊之典,冐干天听,深惧冰竞,下情无任瞻天望闕激切屏营之至。”明 陆采《怀香记·赴约惊回》:“窃效鷺鷥行,两眼生花,身如酩酊。畏惧切冰兢,料应难去成欢庆。”明 高攀龙《与杨大洪书》:“攀龙 遭此世界,甚得便宜,何者?一味株守,乃安乐法;一味
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卖术释义:谓以医卜星相等方术敛钱。《魏书·术艺传·刘灵助》:“﹝ 刘灵助 ﹞好阴阳占卜,而粗疏无赖,常去来 燕 恒 之界,或时负贩,或復劫盗,卖术於市。”宋 陆游《老学庵笔记》卷二:“今北人谓卜相之士为巡官。巡官,唐、五代 郡僚之名。或谓以其巡游卖术,故有此称。”明 陆采《怀香记·问卜决疑》:“筠帘垂肆四方传,名远。卖术不须多要钱,心坦。”
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心期释义:⒈心中相许。 晋 陶潜《酬丁柴桑》诗:“实欣心期,方从我游。”唐 王勃《山亭兴序》:“百年奇表,开壮志於高明;千里心期,得神交於下走。”⒉引申为相思。宋 晏几道《采桑子》词:“心期昨夜寻思徧,犹负殷勤,齐斗堆金,难买丹诚一寸真。”明 陆采《怀香记·赴约惊回》:“悲命,今宵良会未成,还要把心期再整。”⒊深交。南朝 梁 任昉《赠郭桐庐出溪口见候》诗:“客心幸自弭,中道遇心期。”《南史·向柳传》:“我与 士逊 心期久矣,岂可一旦以势利处之。”⒋期望。《南齐书·豫章王嶷传》:“居今之地,非心期所及。”唐 袁郊
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懋修释义:勤勉修习。明 陆采《怀香记·绣阁怀香》:“簪缨贵胤儔,青年懋修。”
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文林释义:文士之林。 谓众多文人聚集之处。后泛指文坛、文学界。《后汉书·崔駰传论》:“崔氏 世有美才,兼以沉沦典籍,遂为儒家文林。”《晋书·应詹传》:“训导之风,宜慎所好,魏 正始 之间,蔚为文林。”明 陆采《怀香记·赴辟登程》:“文林夸腹稿,信词源 三峡 倒。”清 曹寅《送亮生游闽》诗:“横絶文林世不知,谁供五木解嘲诗。”鲁迅《花边文学·考场三丑》:“于是使文人学士大叹国学之衰落,青年之不行,好像惟有他们是文林中的硕果似的,像煞有介事了。”
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桢臣释义:谓栋梁之臣。明 陆采《怀香记·司空受掾》:“列位今日士林之兰友,他年王国之楨臣。”
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牙樯释义:⒈象牙装饰的桅杆。一说桅杆顶端尖锐如牙,故名。后为桅杆的美称。北周 庾信《哀江南赋》:“苍鹰赤雀,铁轴牙檣。”倪璠 注:“《埤苍》曰:‘檣,帆柱也。’《古诗》曰:‘象牙作帆檣。’”唐 杜甫《秋兴》诗之六:“珠帘绣柱围黄鵠,锦缆牙檣起白鸥。”仇兆鳌 注引《埤苍》:“檣尾,鋭如牙也。”明 梁辰鱼《浣纱记·打围》:“锦帆开,牙檣动,百花洲,清波涌,兰舟渡。”⒉借指舟船。宋 曾巩《送双渐之汉阳》诗:“何年南狩牙檣出?六月西来雪浪浮。”明 陆采《怀香记·班师议婚》:“锦缆牵风,牙檣破浪。”
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玉巵释义:⒈亦作“玉卮”。玉制的酒杯。《韩非子·外储说右上》:“堂谿公 谓 昭侯 曰:‘今有千金之玉巵,通而无当,可以盛水乎。’”《史记·高祖本纪》:“高祖 奉玉卮,起为太上皇寿。”宋 范成大《冬至日天庆观朝拜作欢喜口号》:“丰年四海皆温饱,愿把欢心寿玉巵。”明 陆采《怀香记·闻香致疑》:“脩竹长松映玉巵。”⒉仙女名。明 彭大翼《山堂肆考·瑶姬》:“云华上宫夫人,名 瑶姬,王母 第二十三女。玉巵,王母 小女。”清 钮琇《觚賸续编·妙霓》:“﹝ 妙霓 ﹞迨乎尘劳欲息,禪悟已深,予示冥期,遂游浄域。若非 玉巵 之偶謫,
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疏豁释义:⒈亦作“疎豁”。 犹疏阔。久别。唐 杜甫《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》诗:“高楼忆疏豁,秋兴坐氤氲。”⒉犹排遣。唐 杜甫《简吴郎司法》诗:“古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。”⒊开阔;敞亮。宋 司马光《出都日途中成》诗:“川原寖疎豁,烟火稍萧瑟。”宋 陆游《入蜀记》卷四:“烟波渺然,气象疏豁。”明 陆采《怀香记·引示池楼》:“过了高堂深厦,尽轩牕疎豁,栋宇奢华。”清 陈维崧《念奴娇·赠雪笠上人》词:“秋行至矣,茅堂相对疎豁。”⒋开朗;直爽。宋 陆游《十月四日夜记梦》诗:“客意极疎豁,大笑轩鬚眉。
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芳信释义:⒈花开的讯息。春日百花盛开,因亦以指春的消息。宋 苏轼《谢关景仁送红梅栽》诗之一:“年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。”宋 尤袤《入春半月未有梅花》诗:“几度杖藜贪看早,一年芳信恨开迟。”明 陆采《怀香记·承明雪宴》:“建章 宫闕积琼瑶,尽道梅花芳信到。”⒉敬称他人来信。唐 白居易《祇役骆口驿喜萧侍御书至》诗:“忽惊芳信至,復与新诗并。”⒊指闺中人的书信。宋 史达祖《双双燕·咏燕》词:“应自栖香正稳,便忘了天涯芳信。”⒋犹佳音。元 本 高明《琵琶记·牛相奉旨招婿》:“管取门楣得俊才,为传芳信仗良媒。”
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葵藿释义:⒈指葵与藿,圴为菜名。⒉单指葵。葵性向日。古人多用以比喻下对上赤心趋向。语出《三国志·魏志·陈思王植传》:“若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然向之者诚也。窃自比於葵藿,若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。”唐柳宗元《为崔中丞请朝觐表》:“葵藿之诚弥初,犬马之恋逾深。”宋苏轼《乞常州居住表》:“愿回日月之照,一明葵藿之心。”明陆采《怀香记·承明雪宴》:“誓倾葵藿陈廊庙,祈万寿,比嵩乔。”
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衽服释义:亦作“袵服”。 左衽之服。指少数民族的服装。明 陆采《怀香记·氐羌谋叛》:“颇知华人礼乐,甚殊鸡骨之占年;窃倣上国衣冠,不比鹅毛之御腊。虽是蛮貊而袵服,实非马牛而襟裾。”
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贵胤释义:贵家子弟。唐 元稹《王悦昭武校尉行左千牛备身制》:“庄宪皇后 姪 王悦 等,或勋戚荫餘,或公卿贵胤。佩觹有趋蹌之美,释褐参侍从之荣。”明 陆采《怀香记·绣阁怀香》:“簪缨贵胤儔,青年懋修。”
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迂陋释义:迂腐鄙陋。宋 叶适《故礼部尚书黄公墓志铭》:“公能使文与事会,即近验远,可以据依,无昔人迂陋牵合之病也。”明 陆采《怀香记·司空受掾》:“识惭迂陋自知明,敢请刀笔轻驰骋。”胡适《五十年来中国之文学》九:“《儿女英雄传》的著者虽是一个八旗世家,做过道台,放过驻 藏 大臣,但他究竟是一个迂陋的学究,没有见解,没有学问。”
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风恬浪静释义:⒈没有风浪。唐 裴铏《传奇·郑德璘》:“物觸輕舟心自知,風恬浪静月光微。”明 陆采《怀香记·问卜决疑》:“臨危蹈險,江心漏船,惟願得風恬浪静,早見平安。”⒉比喻平静无事。《三国演义》第九一回:“舊時國中因猖神作禍,用七七四十九顆人頭並黑牛白羊祭之,自然風恬浪静,更兼連年豐稔。”《二刻拍案惊奇》卷十:“若不虧得一個人有主意,處置風恬浪静,不知炒到幾年上纔是了結。”
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鸡舌香释义:即丁香。古代尚书上殿奏事,口含此香。《初学记》卷一一引 汉 应劭《汉官仪》:“尚书郎含鸡舌香伏奏事,黄门郎对揖跪受,故称尚书郎怀香握兰,趋走丹墀。”唐 刘禹锡《郎州窦员外见示与澧州元郎中郡斋赠答长句二篇因而继和》:“新恩共理犬牙地,昨日同含鸡舌香。”明 陈汝元《金莲记·接武》:“御杯共醉龙头榜,春雪同含鸡舌香。”亦省作“鸡香”、“鸡舌”。唐 黄滔《遇罗员外衮》诗:“豸角戴时垂素髮,鸡香含处隔青天。”唐 李商隐《行次昭应县道上送户部李郎中充昭攻讨》诗:“暂逐虎牙临故絳,远含鸡舌过新年。”元 李裕《次宋编修显
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黄尘释义:⒈黄色的尘土。《后汉书·马融传》:“风行云转,匈礚隐訇,黄尘勃滃,闇若雾昏。”唐 王昌龄《塞下曲》之二:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“少顷,看见大路上黄尘滚滚,一辆摩托车驰过。”⒉比喻俗世;尘世。唐 聂夷中《题贾氏林泉》诗:“岂知黄尘内,迥有白云踪。”明 高启《江上晚眺图》诗:“观图忽起沧洲想,身堕黄尘又几年。”清 周亮工《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗:“看尽黄尘迷不得,相期破衲老江滨。”⒊犹黄泉。清 蒋士铨《空谷香·怀香》:“黄尘碧落两难凭,神仙有数,生死无常,那不关情。”