大慈
简体大慈
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拼音dà cí![]()
注音
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
慈
cí，(1) 仁爱，和善。【组词】：慈爱。慈善。慈悲。慈祥。仁慈。慈和。慈眉善目。(2) 特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲。【组词】：家慈。慈闱。慈颜。慈命。(3) 对父母的孝敬奉养。【组词】：孝子慈孙。
大慈的意思
大慈
1. 带给众生快乐，是佛菩萨对一切众生广大的慈善心。
大慈的关联词语及解释
- 1. 三车释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
- 2. 二堂释义：⒈指 宋 蒋堂、程堂。宋 吴曾《能改斋漫录·纪事一》：“蒋 公 堂 帅 蜀，以 禪 不能保有土宇，因去之。大慈寺 有 蜀后主 王衍 铜像，程 公 堂 权帅，毁以铸鐘。蜀 语曰：‘任是两王，难当二 堂。’”⒉旧时指官府中大堂后面办公之处。《二十年目睹之怪现状》第九六回：“当时坐了二堂，先问和尚提到了没有。”⒊犹内房。蒲州梆子《归宗图》第二场：“夫人二堂把衣更，思前想后痛在胸。”
- 3. 佛心释义：佛教语。谓佛的大慈大悲之心。
- 4. 保定市释义：在河北省中部、京广铁路线上。为中国历史文化名城。民国时曾为河北省省会。1948年设市。人口668万（1995年）。为河北省中部农副产品集散地和工业中心之一。有大慈阁、莲花池等名胜古迹。
- 5. 十地菩萨释义：十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。
- 6. 大慈大悲释义：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
- 7. 慈光释义：佛教语。诸佛大慈之光明。
- 8. 慈心三昧释义：慈心三昧又称慈三昧、白光明慈三昧、大慈三昧，或称慈心观。是大乘菩萨修慈悲行的根本。即去除妄念杂虑、远离嗔恚怨憎之念，专致于慈悲心，观一切众生普遍受乐的三昧。
- 9. 慈悲喜舍释义：慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。 慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
- 10. 慈航释义：佛教用语。佛教认为佛、菩萨以大慈悲救度众生离开尘世苦海，有如舟航。
- 11. 日驭释义：⒈太阳。 日形如轮，周行不息，故称。隋 卢思道《从驾经大慈照寺》诗：“日驭非难假，云师本易凭。”前蜀 韦庄《立春》诗：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。”清 金农《憩王屋山后十方院》诗之二：“大椿灵饵话 尧 年，鍊液升烟日驭前。”⒉指古代神话中为太阳驾车的神。黄澜《送李生孟夐留学美利坚》诗：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”⒊指帝王的车驾。宋 苏轼《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》：“属祠宫之告具，驂日驭以遄征，往復之间，忠劳亦至。特加存问。”
- 12. 曳瑟知林释义：义译“杖林”。 曳瑟知，梵语音译，义云“杖”。佛教故事，传说有婆罗门不信 释迦 身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见 唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》。按，唐 慧立 彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为“杖林”，即今之Jeshtiban。
- 13. 梵本释义：用梵文书写的佛经原本。《法苑珠林》卷三四：“既览旧经，义多紕僻，皆由先度失旨，故不与梵本相应。”宋 马永卿《嬾真子》卷二：“显庆 元年正月，玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。”清 俞樾《春在堂随笔》卷十：“﹝ 义浄 ﹞以 天后 证 圣 元年夏还至 河 洛。得梵本经律论近四百部。”
- 14. 经论释义：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为 晋陵郡 时，常与义僧递讲经论。”唐 王维《辋川别业》诗：“优娄比丘 经论学，傴僂丈人乡里贤。”宋 马永卿《嬾真子》卷二：“显庆 元年正月，玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。”鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出。”
- 15. 缚紥释义：亦作“缚扎”。 捆扎。碧野《没有花的春天》第二章：“他把上衣脱下来，当作腰带缚扎在腰上。”克非《春潮急》八：“将一床旧晒席拉开张在墙洞上，拿一剖两半的大慈竹夹好，挨排一一缚扎起来。”
- 16. 脂那释义：古代域外称我国为“脂那”（Cīna）。 唐 道宣《续高僧传·译经四·京大慈恩寺梵僧那提传二》：“承 脂那 东国，盛转大乘，佛法崇盛，瞻州 称最，乃搜集大小乘经律论五百餘夹，合一千五百餘部，以 永徽 六年创建京师。”《翻译名义集·诸国》：“﹝ 脂那 ﹞一云 支那，此云文物国，即赞美此方是衣冠文物之地也。”参见“支那”。
- 17. 自他释义：⒈亦作“自它”。自视为外人；疏远。《汉书·东平思王刘宇传》：“今 东平王 出繦褓之中而託於南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！”清 蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“僕不自他於君，实欲拔出恶浊，不料迷晦已深，梦梦不可提悟。”⒉自己与他人。宋 张商英《护法论》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他无间，寃亲等观。”
- 18. 虎跑泉释义：⒈泉名。 在 浙江省 杭州市 西湖 西南 虎跑山 原 虎跑寺 中。泉水自山岩中间流出，甘冽醇厚，为全国名泉之一。虎跑寺 原名 大慈寺，始建于 唐，以后历经修建，为 西湖 名胜。⒉在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 后。相传 晋 僧 慧远 与莲社诸贤游 上方峰 顶，患水远，有虎跑石出泉，故名。
- 19. 虽善无征释义：观音虽然大慈大悲，但没有“世家”传记，也就是说观音大士只是世人虚幻出来的精神寄托，没有考证。世家，在《世纪》中就是记载侯王家世的一种传记。“征”是证明，验证，考证的意识。
大慈的关联词语及解释
- 1. 三车释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
- 2. 二堂释义：⒈指 宋 蒋堂、程堂。宋 吴曾《能改斋漫录·纪事一》：“蒋 公 堂 帅 蜀，以 禪 不能保有土宇，因去之。大慈寺 有 蜀后主 王衍 铜像，程 公 堂 权帅，毁以铸鐘。蜀 语曰：‘任是两王，难当二 堂。’”⒉旧时指官府中大堂后面办公之处。《二十年目睹之怪现状》第九六回：“当时坐了二堂，先问和尚提到了没有。”⒊犹内房。蒲州梆子《归宗图》第二场：“夫人二堂把衣更，思前想后痛在胸。”
- 3. 佛心释义：佛教语。谓佛的大慈大悲之心。
- 4. 保定市释义：在河北省中部、京广铁路线上。为中国历史文化名城。民国时曾为河北省省会。1948年设市。人口668万（1995年）。为河北省中部农副产品集散地和工业中心之一。有大慈阁、莲花池等名胜古迹。
- 5. 十地菩萨释义：十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。
- 6. 大慈大悲释义：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
- 7. 慈光释义：佛教语。诸佛大慈之光明。
- 8. 慈心三昧释义：慈心三昧又称慈三昧、白光明慈三昧、大慈三昧，或称慈心观。是大乘菩萨修慈悲行的根本。即去除妄念杂虑、远离嗔恚怨憎之念，专致于慈悲心，观一切众生普遍受乐的三昧。
- 9. 慈悲喜舍释义：慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。 慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
- 10. 慈航释义：佛教用语。佛教认为佛、菩萨以大慈悲救度众生离开尘世苦海，有如舟航。
- 11. 日驭释义：⒈太阳。 日形如轮，周行不息，故称。隋 卢思道《从驾经大慈照寺》诗：“日驭非难假，云师本易凭。”前蜀 韦庄《立春》诗：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。”清 金农《憩王屋山后十方院》诗之二：“大椿灵饵话 尧 年，鍊液升烟日驭前。”⒉指古代神话中为太阳驾车的神。黄澜《送李生孟夐留学美利坚》诗：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”⒊指帝王的车驾。宋 苏轼《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》：“属祠宫之告具，驂日驭以遄征，往復之间，忠劳亦至。特加存问。”
- 12. 曳瑟知林释义：义译“杖林”。 曳瑟知，梵语音译，义云“杖”。佛教故事，传说有婆罗门不信 释迦 身长丈六，乃以丈六竹杖量佛身。婆罗门将杖端增长，佛身亦随长，不可穷究，乃投杖而去，后遂生根成林。见 唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》。按，唐 慧立 彦悰《大慈恩寺三藏法师传》卷四称此林为“杖林”，即今之Jeshtiban。
- 13. 梵本释义：用梵文书写的佛经原本。《法苑珠林》卷三四：“既览旧经，义多紕僻，皆由先度失旨，故不与梵本相应。”宋 马永卿《嬾真子》卷二：“显庆 元年正月，玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。”清 俞樾《春在堂随笔》卷十：“﹝ 义浄 ﹞以 天后 证 圣 元年夏还至 河 洛。得梵本经律论近四百部。”
- 14. 经论释义：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为 晋陵郡 时，常与义僧递讲经论。”唐 王维《辋川别业》诗：“优娄比丘 经论学，傴僂丈人乡里贤。”宋 马永卿《嬾真子》卷二：“显庆 元年正月，玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。”鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出。”
- 15. 缚紥释义：亦作“缚扎”。 捆扎。碧野《没有花的春天》第二章：“他把上衣脱下来，当作腰带缚扎在腰上。”克非《春潮急》八：“将一床旧晒席拉开张在墙洞上，拿一剖两半的大慈竹夹好，挨排一一缚扎起来。”
- 16. 脂那释义：古代域外称我国为“脂那”（Cīna）。 唐 道宣《续高僧传·译经四·京大慈恩寺梵僧那提传二》：“承 脂那 东国，盛转大乘，佛法崇盛，瞻州 称最，乃搜集大小乘经律论五百餘夹，合一千五百餘部，以 永徽 六年创建京师。”《翻译名义集·诸国》：“﹝ 脂那 ﹞一云 支那，此云文物国，即赞美此方是衣冠文物之地也。”参见“支那”。
- 17. 自他释义：⒈亦作“自它”。自视为外人；疏远。《汉书·东平思王刘宇传》：“今 东平王 出繦褓之中而託於南面之位，加以年齿方刚，涉学日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之间，能无失礼义者，其唯圣人乎！”清 蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“僕不自他於君，实欲拔出恶浊，不料迷晦已深，梦梦不可提悟。”⒉自己与他人。宋 张商英《护法论》：“佛大慈大悲，大喜大捨，自他无间，寃亲等观。”
- 18. 虎跑泉释义：⒈泉名。 在 浙江省 杭州市 西湖 西南 虎跑山 原 虎跑寺 中。泉水自山岩中间流出，甘冽醇厚，为全国名泉之一。虎跑寺 原名 大慈寺，始建于 唐，以后历经修建，为 西湖 名胜。⒉在 江西省 九江市 南 庐山 东林寺 后。相传 晋 僧 慧远 与莲社诸贤游 上方峰 顶，患水远，有虎跑石出泉，故名。
- 19. 虽善无征释义：观音虽然大慈大悲，但没有“世家”传记，也就是说观音大士只是世人虚幻出来的精神寄托，没有考证。世家，在《世纪》中就是记载侯王家世的一种传记。“征”是证明，验证，考证的意识。
大慈造句
1.谁不知道您老是大慈大悲的人？您老帮了我们，我们会感恩戴德的。
2.佛家以大慈大悲为本，普渡众生。
3.我们绝不能对那些像猛兽一样的杀人犯大慈大悲。
4.她总爱帮助别人，人人都说她是大慈大悲的活菩萨。
大慈是什么意思 大慈读音 怎么读 大慈，拼音是dà cí，大慈的意思 近义词 反义词 用大慈造句子