怪神
简体怪神
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拼音guài shén![]()
注音ㄍㄨㄞˋ ㄕㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
怪
guài，(1) 奇异，不平常。【例句】：怪诞（离奇古怪）。怪事。怪物。怪讶。怪圈（quān ）。怪话。怪异。奇形怪状。(2) 惊奇。【组词】：大惊小怪。怪不得。(3) 传说中的妖魔之类。【组词】：鬼怪。妖怪。(4) 性情乖僻或行为异样的人。【例句】：怪癖（古怪的癖好）。怪僻（古怪）。(5) 很，非常。【例句】：怪好的天气。(6) 怨，责备。【组词】：不怪你。怪罪。怪怨。
神
shén，(1) 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵。【组词】：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。(2) 不可思议的，特别希奇的。【组词】：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。(3) 不平凡的，特别高超的。【组词】：神勇。神医。神通。神圣。神速。(4) 心思，心力，注意力。【组词】：劳神。凝神。神魂颠倒。(5) 表情。【组词】：神色。神采。神姿。神志。(6) 精神。【组词】：神清气爽。(7) 姓。
基本含义
形容人或事物异常奇特、离奇怪异。怪神的意思
怪神
1. 怪异鬼神。
3. 指怪异之神。
怪神 引证解释
⒈ 怪异鬼神。 汉 应劭 《风俗通·＜怪神＞序》：“传曰：神者申也，怪者疑也。
引孔子 称‘土之怪为坟羊’，《论语》：‘子不语怪、力、乱、神。’故采其晃著者，曰《怪神》也。”
《后汉书·方术传序》：“而斯道隐远，玄奥难原，故圣人不语怪神，罕言性命。”
⒉ 指怪异之神。
引明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕六》：“四巨灵，二男子，二妇人，俱怪神。”
怪神的关联词语及解释
- 1. 妖邪释义：⒈妖异怪诞。 ⒉指鬼怪神祟及其危害。⒊能用邪术害人的妖人。⒋喻奸佞之人。⒌犹夭斜。袅娜多姿。
- 2. 小瞑释义：稍睡。汉 应劭《风俗通·怪神·石贤士神》：“田家老母到市买数片饵，暑热行疲，顿息石人下小瞑。”
- 3. 弩影释义：汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“予之祖父 郴，为 汲 令，以夏至日请见主簿 杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照於杯中，其形如虵。
- 4. 教诫释义：同“教戒”。汉 应劭《风俗通·怪神·世间亡者多有见神》：“孙儿妇女以次教诫。”《明史·蔺芳传》：“芳 所治事，暮必告母。有不当，輒加教诫。”鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“只对于第二点加以猛烈的教诫，大致是说他‘死板’和‘活泼’既然都不赞成，即等于主张女性应该不死不活，那是万分不对的。”
- 5. 日晡释义：同“日餔”。汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有精物妖怪百端》：“日晡时到亭，勑前导入。”宋 周密《齐东野语·王宣子讨贼》：“乘日晡放饭少休时，遣亡命卒三十人持短兵以前。”《明史·丁汝夔传》：“癸未，羣臣昧爽入。至日晡，帝始御 奉天殿。”清 和邦额《夜谭随录·某太医》：“延者日积於门，非日晡不到病家。”
- 6. 杯弓蛇影释义：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
- 7. 游逸释义：⒈犹游乐。《南史·陈南康愍王方泰传》：“方泰 少粗獷，与诸恶少年羣聚，游逸无度，文帝 以 南康王 故，特宽宥之。”《南史·周宝安传》：“以贵公子骄蹇游逸，好狗马，乐驱驰，靡衣媮食。”⒉亦作“游佚”。犹游乐。汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“游逸无度，不卹国政。”唐 戴叔伦《早春曲》：“儂家少年爱游逸，万里轮蹄去无跡。”明 陆采《明珠记·拒奸》：“暂赐餘閒，高情懒去游逸，金鱼乍解还家乐，掩竹扉车马无迹。”《禅真逸史》第四十回：“勿使妻妾近尼释而多勃谿，勿使子孙好游佚而无生计。”
- 8. 猎虎翁释义：本文选自《阅微草堂笔记·槐酉杂记》，这部书是笔记体小说集，记载了很多鬼怪神异故事，题材广泛，文笔质朴流利。
- 9. 疆良释义：根据《山海经》的描绘：疆良口里叼蛇，蓐收左耳露蛇，雨师妾手中耍蛇，神于儿身缠两蛇，洞庭怪神头上顶蛇等等。
- 10. 疑蛇释义：汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载，杜宣 饮于上司 应郴 家，“北壁有悬赤弩，照於杯中，其形如蛇”。
- 11. 穷神知化释义：谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。《易·繫辞下》：“窮神知化，德之盛也。”孔颖达 疏：“窮極微妙之神，曉知變化之道，乃是聖人德之盛極也。”汉 应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》：“其探賾索隱，窮神知化，雖 眭孟、京房 無以過也。”清 王夫之《张子正蒙注·太和》：“盡心思以窮神知化，則方其可見而知其必有所歸往，則明之中具幽之理；方其不可見而知其必且相感以聚，則幽之中具明之理。”亦作“窮神觀化”。晋 陆机《汉高祖功臣颂》：“窮神觀化，望影揣形。”
- 12. 翠盈盈释义：形容绿树丛荫。杨朔《晚潮急》：“周身披满羽毛似的杂树，翠盈盈的，蒙着层怪神秘的色彩。”亦作“翠莹莹”。《诗刊》1978年第7期：“高高的白杨青松柏，翠莹莹，大路两旁端端儿栽。”
- 13. 荣羡释义：⒈见“荣羡”。⒉亦作“荣羡”。显耀荣盛。汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有伐木血出以为怪者》：“其年司空辟侍御史，后为 兗州 刺史，以二千石之尊，过乡里，荐祝祖考。白日绣衣，荣羡如此，其祸安居？”⒊犹艳羡。羡慕。唐 元结《夏侯岳州表》：“公既寿而贵，保家全归，於今之世，谁不荣羡。”粤东闲鹤《曹汝霖》卷上：“醉心利禄者，莫不荣羡之。”
- 14. 衆犬吠声释义：喻随声附和。汉 应劭《风俗通·怪神·李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”
- 15. 诵咏释义：⒈见“诵咏”。 ⒉亦作“诵咏”。诵读吟咏。汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有狗作变怪》：“仲舒 朝服南面，诵咏经论。”宋 司马光《谢始平公以近诗一卷赐示》诗：“言《诗》何敢望 商 赐，幸得诵咏祛童蒙。”清 黄宗羲《姚江逸诗序》：“亦有诵咏已落四方之口，邑中反无知之者。”⒊歌颂。《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“其始也，搢绅之论，莫不交口诵咏，谓太平之期可蹻足而待也。”
- 16. 还归释义：⒈返回。应劭《风俗通·怪神》引《管子》：“齐公 出於泽，见衣紫衣，大如轂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。”汉 王充《论衡·恢国》：“孝明 加恩，则论徙边；今上宽惠，还归州里。”《西游记》第七七回：“老孙 还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。”清 顾炎武《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗：“淞江 亭畔坐垂纶，还归被褐出负薪。”⒉归顺，归附。汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“昔 袁术 僭逆，王诛将加，则 庐江 太守 刘勋，先举其郡，还归国家。”⒊归还。《金瓶梅词话》第九九回：“当时统制打死
- 17. 酒中蛇释义：汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣 赴饮，见酒杯中似有蛇，酒后胸腹痛切，多方医治不愈。 后知杯中之蛇为壁上赤弩照于杯中之影，病遂愈。
- 18. 闚视释义：探望。汉 应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》：“﹝ 杜宣 ﹞其日，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后 郴 因事过至 宣 家，闚视，问其变故，云：‘畏此蛇，蛇入腹中。’”
- 19. 顿息释义：⒈停留休息。汉 应劭《风俗通·怪神·石贤士神》：“田家老母到市买数片饵，暑热行疲，顿息石人下小瞑，遗一片饵去，忽不自觉。”《三国志·魏志·鲍勋传》：“帝手毁其表而竞行猎，中道顿息，问侍臣曰：‘猎之为乐，何如八音也？’”《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“军至 斗城，去 瓮口 二十餘里，解鞍顿息。”⒉深深叹息貌。明 冯梦龙《智囊补·兵智·赵臣》：“璋 大惊顿息曰：‘今日非 赵 君，我族矣！’”
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