法本
简体法本
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拼音fǎ běn![]()
注音ㄈㄚˇ ㄅㄣˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
法
fǎ，(1) 体现统治阶级的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法（国家的根本大法）。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】：办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】：效法。(4) 标准，规范，可仿效的。【组词】：法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】：佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】：法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】：法文。法式大菜。(8) 姓。
本
běn，(1) 草木的根。【例句】：本草（泛指中药）。无本之木。(2) 事物的根源，与“末”相对。【例句】：本末（头尾；始终）。根本（根源；彻底；本质上）。(3) 草的茎，树的干。【组词】：草本植物。(4) 中心的，主要的。【组词】：本部。本体。(5) 原来。【组词】：本来。本领。(6) 自己这方面的。【组词】：本国。本身。本位。本分（fèn ）。
基本含义
指法律、法规的根本、基础。法本的意思
法本
1. 佛教语。犹法性。以“法性”为诸法之本，故名。
法本 引证解释
⒈ 佛教语。犹法性。以“法性”为诸法之本，故名。
引南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“法本不然，今则无灭。”
明 徐渭 《翠乡梦》第二折：“一花五叶总犯虚脾，百媚千娇无非法本。”
法本的关联词语及解释
- 1. 头头是道释义：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
- 2. 如梦勤加释义：佛教术语，梦本无实，乃属睡眠中之妄识对境作弄而已!但凡夫在梦中，却认为是真实不虚而勤加追求!当知诸法本无，因被无明惑作弄，故有如梦之诸多现像存在!如能了悟真性无梦，同时即可转迷成智，得以将空名无实之妄惑断绝，而证入真如清净性海为旨趣!。
- 3. 子母释义：⒈母子。亦指母女。《孟子·离娄下》：“夫 章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？”《史记·高祖本纪》：“老父已去，高祖 适从旁舍来，吕后 具言客有过，相我子母皆大贵。”金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法本 众僧徒，别了 鶯鶯、夫人子母，佛堂里自监覷，覷着收拾铺陈来的什物。”《水浒传》第二回：“两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：‘王教头 弃家在逃，子母不知去向。’”⒉指大小、主从关系。三国 魏 阮籍《咏怀》之八：“昔闻 东陵 瓜，近在 青门 外。连畛距阡陌，子母相钩带。”《通志·总序》：“文有子母，主类为母，从类为
- 4. 宪法价值释义：宪法价值这一范畴包括相辅相成的三个方面：一是宪法在实施过程中能够保护和促进哪些社会价值；二是宪法本身所具有的价值因素；三是宪法所包含的价值评价标准。 以上三方面是相互联系、相互依存的统一体，共同构成宪法价值的完整内涵。
- 5. 徧计所执自性释义：佛教语。由于不知诸法本空，而普遍计度，执迷为有，谓之“徧计所执自性”。如绳本非蛇，妄计为蛇。与“依他起性”和“圆成实性”合称“三性”。
- 6. 根窝释义：清 代盐商专卖凭证。起源于 明 万历 时纲法的窝本。清 沿 明 制，两 淮 课盐，招商人认窝缴纳银两，发给专卖凭证，谓之“根窝”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“勘两 淮 盐务，奏上节浮费、革根窝等八条，并请裁盐政，由总督兼辖。”清 魏源《圣武记》卷十四：“近世银币日穷，银价日贵，於是有议变通行楮币者。其法本於 唐 之飞钱，宋 之交会，其用同於近日北五省之会票，淮南 之根窝。”《二十年目睹之怪现状》第四五回：“有部帖的盐商，叫做‘根窝’。有根窝的，每盐一引，他要抽银一两，运脚公用。”
- 7. 歪打正着释义：比喻方法本来不恰当，路子本来不对，却侥幸地得到了满意的结果。
- 8. 犯罪工具释义：犯罪工具在《新华字典》、《现代汉语词典》中解释：“工”指工作、工程、生产劳动，“具”指用具、器具、器物，“工具”泛指劳动生产中使用的器具，还比喻用以达到目的的事物。我国刑法及相关司法解释没有对“犯罪工具”作出具体的定义，根据字面意思，结合司法实践和立法本意，我们认为，“犯罪工具”可以理解为“供犯罪分子实施犯罪使用的财物或器具”。
- 9. 盐香风色释义：盐的香味，风的颜色。 盐本无香，风本无色，佛家用以比喻法本无有。
- 10. 诏选释义：⒈皇帝下诏任命。《新唐书·隐逸传·贺知章》：“申王 薨，詔选挽郎，而 知章 取捨不平，荫子喧诉不能止。”宋 王栐《燕翼诒谋录》卷一：“咸平 三年十二月丁未，詔选判司簿尉充吏部流内銓南曹主事。”明 叶盛《水东日记·刘宗器送行诗》：“正统 十三年，彭时 榜进士，詔选北士为庶吉士，命儒臣教督之。”⒉皇帝亲自在殿廷考试取士。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法本 请其从来。生对以：‘儒学进身，将赴詔选，游学连郡，访诸先觉。’”参见“詔策”。
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