奉贺
简体奉贺
繁体奉賀
拼音fèng hè![]()
注音ㄈㄥˋ ㄏㄜˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
奉
fèng，(1) 恭敬地用手捧着。【例句】：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。(2) 尊重，遵守。【组词】：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。(3) 敬辞，用于自己的举动涉及对方时。【组词】：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。(4) 信仰。【组词】：信奉。素奉佛教。(5) 供养，伺候。【组词】：奉养。供奉。侍奉。(6) 姓。(7) 古同“俸”，薪金。
贺
hè，(1) 庆祝，祝颂。【组词】：祝贺。贺喜。贺词。贺电。贺礼。(2) 姓。
基本含义
表示向别人表示祝贺或赞美。奉贺的意思
奉贺
1. 祝贺。
奉贺 引证解释
⒈ 祝贺。
引《后汉书·桓荣传》：“永平 十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，詔勑太子、诸王各奉贺致礼。”
唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“魏 之人，老者闻见平时多出涕，少者不知所以然，百辟、四方皆奉贺。”
《儒林外史》第二八回：“三位道：‘我们一定奉贺。’”
奉贺的关联词语及解释
- 1. 三师释义：⒈北魏 以后以太师、太傅、太保为三师。 见《通典·职官一》。唐 窦常《奉贺太保岐公》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”《金史·百官志一》：“三师。太师、太傅、太保各一员，皆正一品，师范一人，仪刑四海。”⒉星名。《宋史·天文志二》：“三公三星，在北斗杓南，及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师。”⒊三国的军队。《左传·隐公十年》：“癸，亥，克之，取三师焉。”杜预 注：“三国之军在 戴，故 郑伯 合围之。”⒋佛教语。指授具足戒的三名和尚，即戒和尚、羯磨师和教授师。唐 道宣
- 2. 五色诏释义：晋 陆翽《邺中记》：“石季龙 与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。唐 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。”唐 窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”明 陈汝元《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”
- 3. 充闾释义：⒈光大门庭。《晋书·贾充传》：“贾充 字 公閭 ……﹝父 逵 ﹞晚始生 充，言后当有充閭之庆，故以为名字焉。”⒉用为贺人生子之词。宋 王千秋《沁园春》词：“充閭庆有，青氊事业，丹凤才华。”金 元好问《贺威卿徐弟得雄》诗：“利市金钱四座俱，阿卿新喜到充閭。”明 李东阳《士常得男迭前韵奉贺》：“庆协充閭事不赊，嘉期先报及时瓜。”
- 4. 卫幕释义：⒈汉 卫青 的军幕。唐 杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“卫 幕衔恩重，潘 舆送喜频。”仇兆鳌 注：“《汉书》：卫青 征 匈奴，大克获，帝就拜大将军於幕中。”⒉比喻非常危险的处境。典出《左传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞自 卫 如 晋，将宿于 戚（卫 邑），闻鐘声焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德，必加於戮。’夫子（孙文子）获罪於君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢於幕上。”杜预 注：“言至危。”明 储国桢《杂咏》：“燕巢 卫 幕安能久，登极俄看陷御牀。”
- 5. 奉贺释义：祝贺。 《后汉书·桓荣传》：“永平 十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，詔勑太子、诸王各奉贺致礼。”唐 元稹《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“魏 之人，老者闻见平时多出涕，少者不知所以然，百辟、四方皆奉贺。”《儒林外史》第二八回：“三位道：‘我们一定奉贺。’”
- 6. 宰旅释义：冢宰的属吏。《左传·襄公二十六年》：“晋 韩宣子 聘于 周，王使请事，对曰：‘晋 士 起 将归时事於宰旅，无他事也。’”杜预 注：“宰旅，冢宰之下士。言献职贡於宰旅，不敢斥尊。”后因用为对宰辅的敬称。唐 王维《裴仆射济州遗爱碑》：“丰省之度，多不得中，故二千石有不能受事于宰旅者矣。”宋 苏轼《太皇太后赐故夏国主嗣子乾顺进奉贺正马驼回诏》：“詔故 夏 国主嗣子 乾顺，述职春朝，归诚宰旅。”
- 7. 贰膳释义：⒈储备珍美的食品。《礼记·王制》：“五十异粻，六十宿肉，七十贰膳，八十常珍。”孔颖达 疏：“贰，副也；膳，善食也。恒令善食有储副，不使有闕也。”⒉指美食。元 一庵《庆王承旨八秩》诗：“已令贰膳常珍入，但入朝行以杖行。”明 李开先《奉贺李翁七十寿序》：“尝观尚齿养老之礼，通乎四代，是又有南北而无古今者也。而七十则其所尤重者，称之以耆，餔之以糜，仕者逸之以致政，休者加之以贰膳，养之於学，杖之以国。”⒊借指七十岁。唐 权德舆《祭故贾魏公文》：“穷琱戈、金鉉之宠，可以言贵；过悬车、贰膳之年，可以言寿。”宋 范仲
- 8. 鸾回释义：⒈见“鸞迴”。 ⒉亦作“鸞回”。鸾鸟回旋飞翔。常比喻舞姿。北周 庾信《和咏舞》：“鸞迴镜欲满，鹤顾市应倾。”唐 李百药《鹦鹉赋》：“应舞节以鸞回，慕知来而鹊起。”⒊形容书法精美。北周 庾信《谢赵王示新诗启》：“琉璃彤管，鹊顾鸞迴；婉转緑沉，猿惊雁落。”倪璠 注：“庾肩吾《书品序》曰：‘波回堕镜之鸞，楷顾雕陵之鹊，并以篆籀重復见重昔时。’言 赵王 善书也。”唐 杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“紫誥鸞迴纸，清朝燕贺人。”
- 9. 鹤驭释义：⒈太子的车乘。 借指太子。唐 白居易《寄李相公崔侍郎钱舍人》诗：“曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。”⒉指仙人。传说成仙得道者多骑鹤，故名。唐 吴融《和皮博士赴上京观中修灵斋》：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。”金 元好问《缑山置酒》诗：“人言 王子乔，鹤驭此上宾。”明 宋濂《皇仙引》：“鹤驭遥空不可攀，绣扆斜张香梦懒。”⒊死的讳称。唐 赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》诗：“鹤驭迴飘云雨外，兰亭 不在管弦中。”元 王恽《萧徵君哀词》之二：“鹤驭不来尘世隔，芙蓉城闕月茫茫。”
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