岳庙
简体岳庙
繁体岳廟
拼音yuè miào![]()
注音ㄩㄝˋ ㄇ一ㄠˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
岳
yuè，(1) 高大的山。同“嶽”。【组词】：五岳（中国五大名山，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山）。(2) 称妻的父母或妻的叔伯。【组词】：岳丈。岳父。岳母。叔岳。(3) 姓。
庙
miào，(1) 供奉祖先的房屋。【组词】：家庙。宗庙。太庙。(2) 供神佛或历史上有名人物的地方。【组词】：孔庙。岳庙。寺庙。(3) 王宫的前殿，泛指朝廷。【组词】：庙堂。
基本含义
岳庙指的是岳飞的庙宇，引申为对忠诚、忠贞不渝的敬意和赞美。岳庙的意思
岳庙
1. 亦作“岳庙”。五岳之神的庙宇。特指东岳庙。
3. 指岳飞庙。详“岳飞庙”。
岳庙 引证解释
⒈ 五岳之神的庙宇。特指东岳庙。
引北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“霍太山 有岳庙，庙甚灵，鸟雀不栖其林，猛虎常守其庭。”
唐 司空图 《陈疾》诗：“残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。”
宋 赵昇 《朝野类要·退闲》：“选人使臣，则监岳庙及宫观之次等也。”
《水浒传》第八回：“为是前月二十八日， 林冲 与妻到岳庙还香愿，正迎见 高太尉 小衙内，把妻子调戏。”
⒉ 指 岳飞 庙。详“岳飞庙”。
国语词典
岳庙
⒈ 俗称岳飞的祠宇。
岳庙的关联词语及解释
- 1. 东岳大帝释义：道教所奉东岳庙中的 泰山 神。迷信谓其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“凡是神，在 中国 仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和 东岳大帝 之类。”沙汀《一个秋天的晚上》：“那是间大神殿，正中的 东岳大帝 已经搬移开了。”
- 2. 二华释义：⒈指 春秋 宋国 华元、华喜。《左传·成公十五年》：“二 华，戴 族也。”杨伯峻 注：“华元、华喜 皆 宋 戴公 之后。”⒉指 太华、少华 二山。《文选·张衡＜西京赋＞》：“缀以二 华，巨灵贔屓，高掌远蹠，以流河曲。”薛综 注：“华，山也……《山海经》曰：‘太华 之西，少华 之山。’”宋 苏轼《西岳庙开启祈雨道场青词》：“伏以二 华 之尊，作镇於西极，兆人所急，望岁於秋。”明 何景明《华州作柬桑汝公》诗：“天上岳莲开二 华，云中关树引 三秦。”⒊指 北魏 所置 华州 及 北华州。《周书·宇文导传》：“﹝
- 3. 五岳真形图释义：道教符箓。 据称为太上道君所传，有免灾致福之效。今 河南 登封县 嵩山 中岳庙 内存有此图的碑刻。
- 4. 北镇释义：北方的主山。 指 医巫闾山。《旧唐书·礼仪志四》：“五岳、四镇、四海、四瀆，年别一祭，各以五郊迎气日祭之……北岳 恒山，於 定州；北镇 医巫閭山，於 营州。”《宋史·礼志五》：“立冬祀北岳 恒山、北镇 医巫閭山 并於 定州，北镇就 北岳庙 望祭。”金 蔡珪《医巫闾》诗：“幽州 北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。”
- 5. 坛庙释义：坛庙建筑是中华民族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙、武庙、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙，各地还有祭社稷的庙，都充分体现了中华民族文化的特点。
- 6. 太室阙释义：在 河南 嵩山 南麓。 中岳庙 门前500米处。建于 东汉 安帝 元初 五年（公元118年），为 汉 代 太室山庙 前的神道阙，与 少室阙、启母阙 并称“汉代三阙”。阙高近4米，东西两阙相距75米。阙身为方石砌成，上部为石雕四阿顶，南面刻有篆文“中岳太室阳城”。阙身四面雕刻人物、车骑、建筑及龙虎等画像五十余幅。
- 7. 山西会馆释义：“关岳庙又称武庙，本为关帝庙，在城西门外大街路北，正殿三楹，后殿五楹，大门三楹，钟楼、鼓楼各一。
- 8. 岳庙释义：⒈五岳之神的庙宇。 特指东岳庙。⒉指岳飞庙。详“岳飞庙”。
- 9. 嵩高峻极释义：就是：嵩山高大耸入云霄。 “嵩高峻极”是嵩高维岳，峻极于天的简写，此一词题写在嵩山中岳庙内一牌坊上，据传由康熙帝亲笔所书。
- 10. 撢尘会释义：清 代 北京 东岳庙 庙会的俗称。
- 11. 烟霞峰释义：烟霞峰在岳庙后的南天门右后，下有懒残岩、烂柯岩、净瓶岩、凌霄坛、高明台等古迹。
- 12. 真宗释义：释道两教谓所持的真正宗旨；正宗。唐 张九龄《敕岁初处分》：“我 玄元皇帝 著《道德经》五千文，明乎真宗，致於妙用。”唐 孟郊《夏月谒智远禅师》诗：“謁师见真宗，何必千万劫？”清 黄轩祖《游梁琐记·龙门鲤》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师。居一年，尽得 少林 真宗。”
- 13. 石言释义：石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》：“石言於 晋 魏榆。晋侯 问於 师旷 曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉……今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’”杨伯峻 注：“谓有物凭依之而言也。《汉书·五行志》作‘神或冯焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神冯焉’。”《新唐书·五行志二》：“广明 元年，华岳庙 玄宗 御制碑隐隐然有声，闻数里间，浹旬乃止。近石言也。”
- 14. 神香释义：供神时所用的熏香。《海内十洲记·聚窟洲》：“征和 三年，月氏 国王遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹，使者曰：‘知中国有好道之君，故搜奇藴而贡神香。’”唐 李山甫《雨后过华岳庙》诗：“雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。”欧阳山《高干大》第一章：“﹝货架上面，放着两三匹老布，﹞此外就是一些神香、黄表之类。”
- 15. 祠祝释义：犹庙祝。 《史记·封禅书》：“高祖 初起，祷 丰 枌 榆社。徇 沛，为 沛公，则祠 蚩尤，衅鼓旗……令祝官立 蚩尤 之祠於 长安。长安 置祠祝官、女巫。”宋 陆游《癸丑七月二十七夜梦游华岳庙》诗之二：“牲碑伪正朔，祠祝虏衣冠。”清 方以智《通雅·称谓》：“今人以守庙道士呼为庙祝，此盖有本。《汉表》景中 六年更名大祝为祠祝，武 太初 元年更名曰庙祝。”
- 16. 绝手释义：⒈技艺超绝的高手。晋 葛洪《抱朴子·讥惑》：“吴 之善书，则有 皇象、刘纂、岑伯然、朱季平，皆一代之絶手。”郭沫若《中国史稿》第三编第四章第三节：“特别值得指出的是炼钢术的提高，齐 梁 时 上虞 人 谢平 和右尚方师 黄文庆 并号为冶炼‘绝手’。”⒉竣工。清 毕沅《中州金石记》卷五：“重修中岳庙碑：碑述 大定 重修 中岳庙 始於十六年四月丁未，絶手於十八年六月戊子。”
- 17. 荡覆释义：⒈动摇颠覆。 《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“诸葛诞 造为凶乱，盪覆 扬州。”《旧唐书·王重荣王处存等传赞》：“乾坤盪覆，生聚流离。”宋 王禹偁《重修北岳庙碑奉敕撰》：“乏祀虐民，自作败亡之计；彼曲我直，坐观盪覆之期。”⒉毁坏；颠覆。《左传·襄公二十三年》：“盟 叔孙氏 也，曰：‘毋或如 叔孙侨如 欲废国常，荡覆公室。’”三国 魏 曹操《薤露行》：“荡覆帝基业，宗庙以燔丧。”唐 刘长卿《登吴古城歌》：“黄池 高会事未终，沧海横流人荡覆。”明 刘元卿《贤奕编·金陵义猫》：“金陵 閭右子 荡覆先业，不胜逋责
- 18. 象阙释义：象魏。 南朝 齐 王融《永明九年策秀才文》之一：“虽言事必史，而象闕未箴。”唐 许浑《汴河亭》诗：“百二禁兵辞象闕，三千宫女下龙舟。”宋 王禹偁《献转运副使太常李博士》诗：“即徵归象闕，清秩冠鸳鸿。”明 姚士粦《见只编》卷上：“岳庙甚壮，门冠以楼有如象闕，夹陛皆题咏。”参见“象魏”。
- 19. 赐剑释义：⒈赐给宝剑。命自杀。汉 王充《论衡·骨相》：“大夫 种 不能去，称病不朝，赐剑而死。”《三国志·魏志·毛玠传》：“臣闻 萧生 縊死，困於 石显；贾子 放外，谗在 絳灌；白起 赐剑於 杜邮；晁错 致诛於东市。”晋 潘岳《西征赋》：“未十里於迁路，寻赐剑以刎首。”⒉赐给宝剑。代表皇帝施行专断之权。唐 权德舆《西岳庙祝谒》诗：“解龟罢金鼎，赐剑犹龙泉。”《辽史·圣宗纪二》：“復遣 东京 留守 邪律抹只 以军继进，赐剑专杀。”清 邵长蘅《侯方域传》：“愿破文法，以赐剑首诛一甲科令守。”
- 20. 风雨时若释义：《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔 传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。唐 张嘉贞《北岳庙碑》：“禎祥日新，既祠既禋，国万斯春兮；风雨时若，是耕是穫，家勤於作兮。”宋 司马光《交趾献奇兽赋》：“於是三光澄清，万灵敷佑；风雨时若，百穀丰茂。”宋 曾巩《福州上执政书》：“亭无枹鼓之警，里有室家之乐。士气始奋，而人和始洽。至於风雨时若，田出自倍。”
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