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丘山释义:⒈山丘;山岳。《庄子·则阳》:“丘山积卑而为高,江 河 合水而为大。”《荀子·修身》:“累土而不輟,丘山崇成。”唐 黄滔《以不贪为宝赋》:“提携而日月耀手,跪拜而丘山属意。”⒉指山林。汉 蔡邕《陈太丘碑文》:“时年七十,遂隐丘山,悬车告老。”晋 陶潜《归田园居》诗之一:“少无适俗韵,性本爱丘山。”⒊坟墓。《文选·张载<七哀>》:“昔为万乘君,今为丘山土。”李善 注:“《方言》曰:冢大者为丘。”⒋比喻重、大或多。《汉书·王莽传上》:“及至 青戎 摽末之功,一言之劳,然犹皆蒙丘山之赏。”此言重赏。汉 陈琳
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东园秘器释义:皇室、显宦死后用的棺材。《汉书·佞幸传·董贤》:“及至东园祕器,珠襦玉柙,豫以赐 贤,无不备具。”颜师古 注引《汉旧仪》:“东园祕器作棺梓,素木长二丈,崇广四尺。”《陈书·侯瑱传》:“﹝ 瑱 ﹞於道薨,时年五十二。赠侍中、驃骑大将军、大司马,加羽葆、鼓吹、班剑二十人,给东园祕器。”唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“赐物四百叚,米粟四百石,东园祕器凶事,给仪杖至墓所往还。”亦省称“东园器”。王国维《蜀道难》诗:“铜鼓聊当《蒿里》歌,铁笼便是东园器。”参见“东园”。
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两观释义:⒈宫门前两边的望楼。 《左传·定公二年》:“夏五月壬辰,雉门及两观灾。”《汉书·董仲舒传》:“及至 周 室,设两观,乘大路,朱干玉戚,八佾陈於庭,而颂声兴。”晋 崔豹《古今注·都邑》:“闕,观也。古每门树两观於前,所以标表宫门也。其上可居,登之则可远观,故谓之观。”唐 储光羲《贻刘高士别》诗:“壮哉丽百常,美矣崇两观。”⒉特指 春秋 鲁 阙,孔子 诛 少正卯 之处。《孔子家语·始诛》:“於是朝政七日而诛乱政大夫 少正卯,戮之于两观之下。”《旧唐书·李义府传》:“仲尼 为 鲁 司寇七日,诛 少正卯 於两观之
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中地释义:⒈指土质中等的土地。 ⒉中原;中国。⒊中心;中央。⒋指中部地区。⒌适应各种土壤。⒍指命中之处。⒎及至于地。
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乳媪释义:乳母。《梁书·袁昂传》:“父 顗 ……事败诛死,昂 时年五岁,乳媪携抱,匿于 庐山。”《新唐书·元德秀传》:“初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀 自乳之。”清 袁枚《随园诗话》卷十五:“中宗 守岁,以皇后乳媪配 竇从 一,诵《却扇诗》数首。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二章:“及至厅事,则赫然余乳媪在焉。”
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五家释义:⒈五户。古代以为户籍编制的基层单位。周 代以五家为一比,春秋 时 齐国 管仲 以五家为一轨。《周礼·地官·大司徒》:“令五家为比,使之相保。”《管子·小匡》:“制五家为轨,轨有长,六轨为邑。”⒉指 黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜 五帝。《史记·天官书论》:“自初生民以来,世主曷尝不历日月星辰?及至五家、三代,绍而明之。”张守节 正义:“五家,黄帝、高阳、高辛、唐 虞、尧 舜 也。”⒊指 黄帝、颛顼、夏、殷、周 五代的历法。《史记·太史公自序》:“五家之文怫异,维 太初 之元论。”张守节 正义:“五家谓 黄
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亚夫营释义:汉 将 周亚夫 驻军 细柳(今 陕西省 咸阳市 西南 渭河 北),防御 匈奴,营中戒备森严。文帝 亲来劳军亦不得入,及至以天子名义下诏令,始开营门。见《史记·绛侯周勃世家》。后因以“亚夫 营”称戒备森严的军营。唐 杜甫《春远》诗:“故乡归不得,地入 亚夫 营。”清 孔尚任《桃花扇·誓师》:“不怕烟尘四面生,江头尚有 亚夫 营。”
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何则释义:为什么。多用于自问自答。《左传·桓公六年》:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”《新唐书·沉既济传》:“所以黎人重困,杼轴空虚。何则?四方形势,兵未可去,资费虽广,不获已为之。”宋 曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》:“故公之能处其死,不足以观公之大。何则?及至于势穷,义有不得不死,虽中人可勉焉,况公之自信也歟?”县解《驳法律新闻之论清廷立宪》:“然而使世之志士论客安其心之一事,则其关係非尠小也。何则?彼革命家惧宪政之成立,深如 北京
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儁秀释义:⒈才识出众的人。《北史·庾道传》:“﹝ 庾道 ﹞及至 洛阳,环堵弊庐,多与儁秀交旧,积二十餘岁,殊无宦情。”⒉才识出众。《新五代史·杂传·王仁裕》:“年二十始就学,而为人儁秀,以文辞知名 秦 陇 间。”
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全挂子释义:亦作“全卦子”。 道地的江湖卖艺者。《红楼梦》第十六回:“偏一点儿他们就‘指桑駡槐’的抱怨;‘坐山看虎鬭’,‘借刀杀人’,‘引风吹火’,‘站乾岸儿’,‘推倒了油瓶儿不扶’,都是全掛子的本事。”清 成瓘《篛园日札·官府中琐语琐事之沿》:“今世又有全卦子之名,不晓所谓。伏读 雍正 六年圣諭云,卦子匪类,隶籍于江南之 庐 凤,及 河南、山东、山、陕 地方,其男妇皆习拳棒技艺,携带马骡,遨游各省,每逢人烟稠密之地,则以技艺博取钱米,及至孤村独舍,行旅单身,则恣意抢夺。知卦子乃今世挈家卖艺之人。”
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冠年释义:指男子二十岁。 南朝 梁 慧皎《高僧传·忘身·释僧富》:“﹝僧 富 ﹞及至冠年,备尽经史,美姿容,善谈论。”
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删诗释义:指孔子删《诗》之说。 出自《史记·孔子世家》。谓古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义者凡三百篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近,所言必有因而然,多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称:“如《史记》之言,则孔子之前,诗篇多矣,案书传所引之诗,见在者多,亡逸者少,则孔子所録不容十分去九,马迁言古诗三千餘篇,未可信也。”更有甚者,如清崔述则以《论语》有“诗三百”之语,断言“当孔子之时,已止此数,非自孔子删之而后为三百也。”考今存《诗经》三百零五篇内容,历岁久远,布地辽
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剸犀释义:汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“及至巧冶铸干将之璞,清水淬其锋,越 砥歛其鍔,水断蛟龙,陆剸犀革。”后以“剸犀”喻治事的卓越才能。
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及至释义:连词。等到,表示出现某种新情况,事情才发生变化:及至群众发动起来了,这些问题就迎刃而解了。
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发悬梁释义:典出《太平御览》卷三六三引《汉书》:“孙敬 字 文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳繫头,悬屋梁。后为当世大儒。”后以“髮悬樑”形容发愤自学。
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合欢帽释义:魏 晋 时流行的一种丝织帽子。晋 束晳《近游赋》:“及至三农间隙,遘结婚姻,老公戴合欢之帽,少年著蕞角之巾。”晋 陆翽《邺中记》:“季龙 猎,著金缕织成合欢帽。”
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土断释义:东晋、南朝 废除侨置郡县,使侨寓户口编入所在郡县的办法。西晋 时由于战乱,中原地区豪族多迁居 江 南,仍称原来郡籍,形成诸侨郡县。至 东晋 哀帝 时,桓温 推行土断法,裁併侨置郡县,整顿户籍,史称“庚戌土断”。后 南朝 各代又多次推行土断,作为加强王朝统治,与豪门争夺劳动力,扩大赋役和兵源的一种手段。《晋书·成帝纪》:“﹝ 咸康 七年﹞夏四月丁卯,葬 恭皇后 于 兴平陵。实编户,王公已下皆正土断白籍。”《宋书·武帝纪中》:“及至大司马 桓温,以民无定本,伤治为深,庚戌土断,以一其业。于时财阜国丰,实由于此
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均税释义:北 宋 税制,先丈量田地,前后按肥瘠分等定税,谓之“均税”。《宋史·食货志上二》:“政和 三年,河北 西路 提举常平司奏:‘所在地色极多,不下百数,及至均税,不过十等。’”宋 司马光《乞惩劝均税官吏状》:“右臣先奉勅与三司同共详定均税,已立条约,下路监施行。”
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坠履释义:汉 贾谊《新书·谕诚》:“昔 楚昭王 与 吴 人战,楚 军败,昭王 走,履决,背而行,失之。行三十步,復旋取履。及至于 隋,左右问曰:‘王何曾惜一踦履乎?’昭王 曰:‘楚国 虽贫,岂爱一踦履哉!思与偕反也。’自是之后,楚国 之俗无相弃者。”后因以“坠履”为不轻易遗弃旧物或故物失而复得之典。
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塞维勒的理发师释义:剧本。 法国博马舍作于1775年。西班牙塞维勒城的阿尔马维华伯爵钟情于贵族小姐罗西娜,而罗西娜被垂涎于她的监护人巴托洛医生严加看管。伯爵听从理发师费加罗计谋,乔装进入罗西娜家与罗西娜成婚。及至巴托洛发觉,罗西娜已成为伯爵夫人。