大父
简体大父
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拼音dà fù![]()
注音ㄉㄚˋ ㄈㄨˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
大
dà dài，(1) 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对。【组词】：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。(2) 指大小的对比。【例句】：这间房有那间两个大。(3) 规模广，程度深，性质重要。【组词】：大局。大众。(4) 用于“不”后，表示程度浅或次数少。【组词】：不大高兴。(5) 年长，排行第一。【组词】：老大。(6) 敬辞。【组词】：大作。大名。大手笔。(7) 时间更远。【组词】：大前年。(8) 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。(9) 超过事物一半，不很详细，不很准确。【组词】：大概。大凡。(1) 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。(2) 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。(1) 古通“太”。(2) 古通“泰”。
父
fù fǔ，(1) 爸爸，母亲的丈夫。【组词】：父母。父辈。父子。父兄。(2) 对男性长辈的称呼。【例句】：父老（一国或一乡的长者，亦指古代乡里中管理公共事物的人）。伯父。舅父。(1) 老年人。【组词】：田父。渔父。(2) 同“甫”。
基本含义
指祖父、曾祖父、高祖父等辈分的父亲。大父的意思
大父
1. 祖父。
例大父未死而有二十五孙。——《韩非子·五蠹》
英[grandfather;]
大父 引证解释
⒈ 祖父。
引《韩非子·五蠹》：“今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。”
《史记·留侯世家》：“留侯 张良 者，其先 韩 人也。大父 开地，相 韩昭侯、宣惠王、襄哀王。”
裴駰 集解引 应劭 曰：“大父，祖父。”
《梁书·王茂传》：“茂 年数岁，为大父 深 所异。”
清 刘大櫆 《阮君墓志铭》：“然吾父痛先大父之早卒，大母之苦节。”
⒉ 外祖父。
引《史记·刘敬叔孙通列传》：“冒顿 在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？”
国语词典
大父
⒈ 称谓：(1) 称祖父。(2) 称外祖父。
引《墨子·节葬下》：「其大父死，负其大母而弃之。」
《汉书·卷四三·娄敬传》：「岂曾闻外孙敢与大父亢礼哉？可毋战以渐臣也。」
大父的关联词语及解释
- 1. 一坐释义：⒈犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。”孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”⒉指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人，少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。”宋 欧阳修《归田录》卷二：“寇莱公 在中书，与同列戏云：‘
- 2. 从官释义：⒈属官。《史记·张耳陈馀列传》：“王姊醉，不知其将，使骑谢 李良。李良 素贵，起，慙其从官。”《清史稿·礼志十》：“以次颁赐贡使暨从官从人，咸跪受。”⒉指君王的随从、近臣。《史记·孝武本纪》：“三月，﹝ 武帝 ﹞遂东幸 緱氏，礼登 中岳 太室。从官在山下闻若有言‘万岁’云。”《汉书·元帝纪》：“令从官给事宫司马中者，得为大父母，父母、兄弟通籍。”颜师古 注：“从官，亲近天子常侍从者皆是也。”宋 洪迈《容斋续笔·侍从官》：“自 观文殿 大学士至待制，为侍从官，令文所载也。绍兴 三十一年，完颜亮 死於 广陵，
- 3. 偏侍释义：谓双亲一方去世，一方尚在。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“李嶢 及第在偏侍下。”明 宋濂《望云图诗序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父母无故而号具庆者矣；又下此，则二亲或有一存而称偏侍者矣。”
- 4. 儿女姻释义：儿女亲家。明 沉德符《野获编·内阁三·刘小鲁尚书》：“刘小鲁，先大父同年进士，亦 夷陵州 人，与 江陵 相儿女姻也。”亦称“儿女姻亲”。清 袁枚《随园诗话补遗》卷四：“后 永之 同举戊午乡榜，官至粮道，晚年结儿女姻亲。”
- 5. 八部释义：⒈佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗：“十方传句偈，八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”⒉南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》：“二十四年春，八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ，以其大父尝依 汉 得安，故欲袭其号。”⒊指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者
- 6. 司训释义：⒈明 清 时县学教谕的别称。 明 叶盛《水东日记》篇目有“蒋司训”。《儒林外史》第十一回回目：“鲁小姐 制义难新郎，杨司训 相府荐贤士。”张慧剑 校注：“司训，县学教官‘教諭’的别称。”清 叶廷琯《吹网录·石林燕语》：“復假 仁和 劳季言 司训所藏……底本，覆勘一周，考证益密。”⒉指担任司训之职。清 方苞《大父马溪府君墓志铭》：“苞 生六年，大父司训於 芜湖。”
- 7. 墨缞释义：黑色丧服。《魏书·李彪传》：“愚谓如有遭大父母、父母丧者，皆听终服……其军戎之警，墨縗从役，虽愆於礼，事所宜行也。”《旧五代史·梁书·敬翔传》：“臣闻 李亚子 自墨縗统众，於今十年，每攻城临阵，无不亲当矢石。”清 昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》：“时 科尔沁 贝勒 鄂尔哲依图 有母丧，闻变，墨縗守 神武门 外，纪律颇严。”
- 8. 大宾释义：⒈周 王朝对来朝觐的要服以内的诸侯的尊称。《周礼·秋官·大行人》：“大行人，掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。”郑玄 注：“大宾，要服以内诸侯。”⒉泛指国宾。《论语·颜渊》：“出门如见大宾，使民如承大祭。”明 宋濂《林君母墓铭》：“吾母事吾大父母，如子事父，敬吾父犹大宾。”鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们象萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾。”⒊古乡饮礼，推举年高德劭者一人为宾，也称“大宾”。《儒林外史》第二四回：“他是做过 福建 汀州
- 9. 套礼释义：⒈旧时交际中赠送的成套礼品，明 代中叶已有此俗。明 沉德符《野获编·词林·交际》：“﹝先王大父﹞后入补官，去国将二十年，时 严分宜 当国，故旧识也，以一纱二扇謁之……二十年来即平交必用二币，至於四，至於六，今且至八币，而以他物如数侑之，谓之八大八小，不知始自何时，而当之者反以为俗套，不肯尽收。乃於八大八小之后，另开珍异及土宜适用之物，以备选择。”⒉谓陈腐俗礼。清 李渔《意中缘·诳姻》：“洞房中无人注仪，须脱略休行套礼。”
- 10. 寓止释义：寄宿；留住。 唐 无名氏《灵应传》：“妾以寓止郊园，绵歷多祀，醉酒饱德，蒙惠诚深。”宋 秦观《书王氏斋壁》：“余先大父赴官 南康道，出 九江，余实生焉。满岁受代，犹寓止僧舍。”《云笈七籤》卷一一二：“又在 成都市，常寓止 乐温县。”
- 11. 征君释义：征士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕，宪 亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。”晋 皇甫谧《高士传·韩康》：“亭长以 韩徵君 当过，方发人、牛修道桥。”五代 张观《过衡山赠廖处士》诗：“未向 漆园 为傲吏，定应明代作徵君。”清 戴名世《李烈妇传》：“其曾大父曰 钟元，在 明 天启、崇禎 间，以气节名於时，屡被徵召不出，天下所称 孙徵君 者也。”鲁迅《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》：“中国 是隐士和官僚最接近的，那时很有被聘的希望。一被聘，即谓之征君。”参见“徵士”。
- 12. 案省释义：察看，验证。《汉书·元帝纪》“令从官给事宫司马中者，得为大父母父母兄弟通籍”颜师古 注引 汉 应劭 曰：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪名字物色，县之宫门，案省相应，乃得入也。”《唐律疏议·名例五·同职犯公坐》：“自餘官以下案省不觉，并得免罪。”
- 13. 槃槃释义：大貌。 多指才能出众。《世说新语·赏誉下》“后来出人 郗嘉宾”刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾《续晋阳秋》：“大才槃槃 谢 家 安，江 东独步 王文度，盛德日新 郗嘉宾。”宋 陈履常《东山谒外大父墓》诗：“土山宛转屈苍龙，下有槃槃盖世翁。”清 龚自珍《题王子梅盗诗图》诗：“君才何槃槃，体制偏臚列。”《官场现形记》第五二回：“再加以令岳大人的声望罩在那里，你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
- 14. 洞霄释义：道观名。 宋 叶梦得《石林诗话》卷中：“大父 元祐 间自 湖南 宪请宫祠归，景修 尝以诗寄曰：‘闻説年来请 洞霄，江湖奉使久勤劳。’”详“洞霄宫”。
- 15. 祖构释义：⒈亦作“祖搆”。仿效制作。《文选·皇甫谧＜三都赋序＞》：“长卿 之儔过以非方之物，寄以中域，虚张异类，託有於无，祖构之士雷同景附，流宕忘反，非一时也。”吕向 注：“祖，法也；构，合也。言后世士人法学 相如 以合其文章者，如雷声发而众蛰同启。”清 王士禛 等《师友诗传录》：“祖搆之士，雷同附和，罔知所终。”⒉指祖先的屋宅。宋 朱彧《萍洲可谈》卷三：“大父居 湖州 城西，绕宅为园……后数十年，诸父贫不能有祖构。”
- 16. 祖泽释义：⒈祖辈手泽。用指先人遗物。清 周棨《重刊＜七修类稿＞序》：“余家敝篋，悉先大父殿撰留貽，插架无多，皆霑祖泽。”⒉指祖先的恩泽。清 曾国藩《日记·省克》：“观近年忝丁之渐多，子弟之向学，或者祖泽尚厚，方兴未艾，且喜且惴惴也！”⒊地名。春秋 战国 时为 燕 地。《太平广记》卷一一九引 北齐 颜之推《还冤记·燕臣庄子仪》：“明年，简公 将祀於 祖泽。燕 之有 祖泽，犹 宋 之有 桑林，国之大祀也。”
- 17. 科讁释义：亦作“科适”。 谓依法贬谪，流徙戍边。亦指贬谪戍边的罪人。《史记·大宛列传》：“置 居延、休屠 以卫 酒泉，而发天下七科适，及载糒给贰师。”张守节 正义：“音讁。张晏 云：吏有罪一，亡命二，赘壻三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有籍七：凡七科。武帝 天汉 四年，发天下七科讁出 朔方 也。”按，《汉书·武帝纪》作“科讁”。汉 桓宽《盐铁论·击之》：“甲士死於军旅，中士罢於转漕！仍之以科适，吏徵发极矣。”明 文徵明《顾春潜先生传》：“一切科讁，凡以瘠民裕上者，悉蠲放之。”
- 18. 科谪释义：亦作“科适”。 谓依法贬谪，流徙戍边。亦指贬谪戍边的罪人。《史记·大宛列传》：“置 居延、休屠 以卫 酒泉，而发天下七科适，及载糒给贰师。”张守节 正义：“音讁。张晏 云：吏有罪一，亡命二，赘壻三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有籍七：凡七科。武帝 天汉 四年，发天下七科讁出 朔方 也。”按，《汉书·武帝纪》作“科讁”。汉 桓宽《盐铁论·击之》：“甲士死於军旅，中士罢於转漕！仍之以科适，吏徵发极矣。”明 文徵明《顾春潜先生传》：“一切科讁，凡以瘠民裕上者，悉蠲放之。”
- 19. 裕蛊释义：《易·蛊》：“六四，裕父之蛊，往见吝。”孔颖达 疏：“体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。”李镜池 通义：“想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。”后因以“裕蛊”谓光大父业。
- 20. 讥言释义：讥讽的言论。明 海瑞《赠罗近云升钦州太守序》：“五年爱民，一旦不能为。心之甚一切应之。时有讥言，有恕説。讥谓民父母不如是，恕谓又有大父母主持於上。”
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