兼明 [jiān míng]
1. 谓在主业之外,附带通晓他业。
兼明 引证解释
⒈ 谓在主业之外,附带通晓他业。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》:“算术亦是六艺要事,自古儒士论天道,定律歷者,均学通之。然可以兼明,不可以专业。”
兼明的关联词语及解释
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地神释义:大地之神。《左传·昭公二十九年》“土正曰后土”孔颖达 疏引 隋 刘炫 曰:“天子祭地,祭大地之神也;诸侯不得祭地,使之祭社也;家又不得祭社,使祭中霤也。霤亦地神,所祭小,故变其名。”《周礼·夏官·校人》“凡将事于四海山川”唐 贾公彦 疏:“山川,地神。土色黄,故用黄驹也。”宋 邱光庭《兼明书·五行神》:“其祀当广祀地神,即如《月令》所祀皇地祇者也。”
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文马释义:毛色有文采的马。《左传·宣公二年》:“宋 人以兵车百乘,文马百駟以赎 华元 於 郑。”《史记·周本纪》:“閎夭 之徒患之,乃求 有莘氏 美女,驪戎 之文马,有熊 九駟,他奇怪物,因 殷 嬖臣 费仲 而献之 紂。”《后汉书·南匈奴传》:“遣使上书,献骆駞二头,文马十匹。”五代 丘光庭《兼明书》卷三:“宣 二年:宋 人以兵车百乘、文马百駟以赎 华元 於 郑。杜 注曰:画马为文四百匹也。明 曰:杜 説非也。文马者,马之毛色自有文彩,重其难得,若画马为文,乃是常马,何足贵乎?”
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新宫释义:⒈新建的宫室或宗庙。 《春秋·成公三年》:“甲子,新宫灾。”杜预 注:“三年丧毕,宣公 神主新入庙,故谓之新宫。”晋 左思《蜀都赋》:“营新宫於爽塏,拟 承明 而起庐。”唐 韩愈《元和圣德诗》:“正月元日,初见宗祖,躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠。”⒉《诗·小雅》逸篇名。《左传·昭公二十五年》:“叔孙婼 聘于 宋 …… 宋公 享 昭子,赋《新宫》。”杜预 注:“逸《诗》。”《仪礼·燕礼》:“升歌《鹿鸣》,下管《新宫》。”郑玄 注:“《新宫》,《小雅》逸篇也。”五代 丘光庭《兼明书·<补新宫>序》:
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星纬释义:⒈天文星象。亦指以星象占定人事吉凶祸福的方术。《后汉书·姜肱传》:“肱 博通《五经》,兼明星纬,士之远来就学者三千餘人。”《旧唐书·方伎传序》:“圣王禁星纬之书,良有以也。”清 黄宗羲《张景岳传》:“﹝ 张景岳 ﹞於医之外,象数、星纬、堪舆、律吕,皆能究其底藴。”⒉指星辰。《南齐书·武帝纪》:“星纬失序,阴阳愆度。”宋 曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“钩陈太微,星纬咸若。”参见“星辰”。
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特达释义:⒈原谓行聘时惟圭、璋能独行通达,不加馀币。 后亦谓自达、自荐。《礼记·聘义》:“圭璋特达,德也。”孔颖达 疏:“聘享之礼,有圭、璋、璧、琮。璧、琮则有束帛加之乃得达;圭、璋则不用束帛,故云特达。”《文选·王褒<四子讲德论>》:“咨,夫特达而相知者,千载之一遇也;招贤而处友者,众士之常路也。”吕向 注:“特,独也。”晋 郭璞《游仙》诗:“珪璋虽特达,明月难闇投。”唐 丘光庭《兼明书》卷四:“珪璋德重,可以独行,故曰特达。”⒉特出,突出。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“此子珪璋特达,机警有锋。”唐 任华
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硕德释义:⒈指大德之人。 《晋书·隐逸传·索袭》:“索先生 硕德名儒,真可以諮大义。”《南史·周弘正传》:“弘正 特善玄言,兼明释典,虽硕德名僧,莫不请质疑滞。”唐 韩愈《举张正甫自代状》:“可谓古之老成,朝之硕德。”明 宋濂《送璞原师还越中序》:“白云悦公,时硕德也,身居巖壑,名闻禁闕。”清 刘大櫆《方府君寄巢墓志铭》:“桐 多名家,方 为巨族,硕德英贤,联行并育。”⒉大德。唐 刘禹锡《为京兆李尹答于襄州第一书》:“其宗勋有八柱之贵,其硕德有三老之重。”宋 苏轼《上监司谢礼上启》:“此盖伏遇某官硕德庇民,宏才伟世
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鲜辉释义:⒈亦作“鲜煇”。鲜明的光辉。《文选·谢瞻<于安城答灵运>诗》:“比景后鲜辉,方年一日长。”李善 注:“言比景后尔鲜煇,方年长尔一日也。”⒉谓光彩夺目。南朝 宋 谢惠连《雪赋》:“君寧见阶上之白雪,岂鲜辉於阳春。”五代 丘光庭《兼明书·文选·岂鲜辉于阳春》:“《雪赋》云:‘君宁见堦上之白雪,岂鲜辉於阳春。’臣 铣(张铣)曰:‘鲜,寡也,雪之光辉岂寡於阳春也。’明曰:下文云:‘玄阴凝沍,不昧其洁;太阳辉耀,不固其节。’则鲜谓鲜明也,言雪当见日而消,不能鲜明光辉於阳春也。”