天诱其衷
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
诱
yòu，(1) 劝导，教导。【组词】：诱导。诱发。(2) 使用手段引人。【组词】：引诱。利诱。(3) 称美之辞。【例句】：“诱然与日月争光”。
其
qí jī，(1) 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”。【组词】：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。(2) 指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”。【组词】：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。(3) 那里面的。【组词】：其中。只知其一，不知其二。(4) 连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”(5) 助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”(6) 词尾，在副词后。【组词】：极其快乐。大概其。 ◎ 〔郦食（yì）其〕中国汉代人
衷
zhōng，(1) 内心。【组词】：由衷。苦衷。无动于衷。衷肠。(2) 福，善。【例句】：“降衷于下民”。(3) 正中不偏。【组词】：折衷。(4) 贴身的内衣。
基本含义
通过天意的引导而揭示出人的真实意图。天诱其衷的意思
天诱其衷
1. 谓上天开导其心意。
天诱其衷 引证解释
⒈ 谓上天开导其心意。
引《左传·僖公二十八年》：“天祸 卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
《史记·外戚世家》：“天诱其统，卒灭 吕氏。”
裴駰 集解引 徐广 曰：“﹝统﹞一作衷。”
宋 沉作喆 《寓简》卷七：“古人谓事顺成而计工，曰天诱其衷。”
国语词典
天诱其衷
⒈ 上天开导、疏通人的心意。
引《左传·僖公二十八年》：「天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。」
天诱其衷的关联词语及解释
- 1. 聪明一世，懵懂一时释义：谓一贯聪明，却一时糊涂。 明 徐元《八义记·韩厥死义》：“我 程婴 聪明了一世，懵懂在一时。”《荡寇志》第一○六回：“仁兄来札，反称天诱其衷，军机漏泄，真所谓聪明一世，懵懂一时也。”周立波《山乡巨变》下十二：“亲家，你真是，我说直点，真是聪明一世，懵懂一时。”亦作“聪明一世，懵懂片时”、“聪明一世，糊涂一时”。《醒世恒言·杜子三春三入长安》：“我 杜子春 聪明一世，懵懂片时。”吴组缃《山洪》二六：“四狗子 的逃跑，他以为是愚蠢可笑的。‘聪明一世，糊涂一时。’”周而复《上海的早晨》第一部十三：“你聪明一世，
- 2. 致罚释义：⒈施加惩罚。 《书·多士》：“厥惟废元命，降致罚。”孔 传：“其惟废其天命，下致天罚。”《左传·定公四年》：“天诱其衷，致罚於 楚，而君又窜之。”《晋书·慕容暐载记》：“史臣曰：……象龚致罚，昭大训於 姚 典。”⒉过分的惩罚。《管子·君臣下》：“致赏则匱，致罚则虐。”尹知章 注：“罚而无节则虐。”
- 3. 诱衷释义：《左传·僖公二十八年》：“今天诱其衷。”杨伯峻 注：“﹝《吴语》云﹞‘天舍其衷’，即‘天诱其衷’。皆天心在我之意。”后以“诱衷”指天意保佑。唐 陆贽《告谢昊天上帝册文》：“上帝顾怀，诱衷悔祸。”
- 4. 逞志释义：快心，称愿；得逞。《左传·成公十三年》：“天诱其衷，成王 陨命，穆公 是以不克逞志於我。”唐 李绅《赠毛仙翁》诗：“穆王 粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。”清 梁廷枏《夷氛闻记》卷一：“英 夷狡焉，思逞志於内地久矣。”
- 5. 降心相从释义：委曲自己的心意去服从别人的意愿。 《左传·僖公二十八年》：“今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
- 6. 陨命释义：⒈丧失生命。 《左传·成公十三年》：“天诱其衷，成王 陨命，穆公 是以不克逞志于我。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“江阳 刚烈，立节明君，兵合遇寇，不屈其身，单夫隻役，陨命於军。”清 袁枚《新齐谐·烧头香》：“我夫不良，趁我生产时，属隐婆将二铁针置产门中，以此陨命。”⒉交战中俘获战败国的国君。《国语·晋语五》：“靡笄 之役也，郤献子 伐 齐。齐侯 来，献之以得陨命之礼。”韦昭 注：“伐国获君，若 秦 获 晋惠，是为陨命。今 齐 虽败，顷公 不见得，非陨命也……《司马法》曰：‘其有陨命，行礼如会所，争义不争利