衣绣 [yī xiù]
1. 穿锦绣衣裳。谓显贵。
衣绣 引证解释
⒈ 穿锦绣衣裳。谓显贵。
引南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“故乡如此,诚为衣绣,故人不见,还同宵锦。”
衣绣的关联词语及解释
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呵殿释义:⒈谓古代官员出行,仪卫前呵后殿,喝令行人让道。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“逡巡风定雨霽,车马卒至,老父上马,呵殿而去。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·秦桧待金使》:“上既受书(金国 盟书)毕,百官呵殿,缀 金 使以出。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“生衣绣裳,驾青虬,呵殿而出。”⒉指此类仪仗队伍或随从人员。宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》词:“白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“其人冠带騶从,出入呵殿甚都,与縉绅交,人不疑也。”
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斧断释义:汉武帝曾遣直指使者暴胜之等衣绣衣﹑持斧至各地巡察执法﹐后因称京外高级官员执法断案为斧断。
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斧绣释义:持斧衣绣衣。古执法使者的仪制。语本《汉书·武帝纪》:“遣直指使 暴胜之 等,衣绣衣,持斧,分部逐捕。”元 范梈《寄杜廉访使君》诗:“斧绣扬秋隼,泉阿达夜蛩。”
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昼锦释义:《汉书·项籍传》载 秦 末 项羽 入 关,屠 咸阳。或劝其留居 关中,羽 见 秦 宫已毁,思归 江 东,曰:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”《史记·项羽本纪》作“衣绣夜行”。后遂称富贵还乡为“衣锦昼行”,省作“昼锦”。
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昼行释义:⒈古人以在本乡或旧地做官为衣锦昼行。昼行,谓白日行游,炫耀于人。《三国志·魏志·张既传》:“魏国 既建,为尚书,出为 雍州 刺史,太祖 谓 既 曰:‘还君本州,可谓衣绣昼行矣!’”唐 柳宗元《谢赐时服表》:“裁缝而为衣服,固可昼行。”宋 方岳《秀锦楼赋》:“皇畀予以左竹兮,岂锦衣之昼行。”参见“昼锦”。⒉白天行走或行路。《宋书·天文志一》:“日昼行地上百四十六度强,故日长;夜行地下二百一十九度少弱,故夜长。”唐 张谓《湖上对酒行》:“夜坐不厌湖上月,书行不厌湖上山。”《宋史·外国传六·于阗》:“上询以在路
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暴斧释义:《汉书·隽不疑传》:“武帝 末,郡国盗贼羣起,暴胜之 为直指使者,衣绣衣,持斧,逐捕盗贼。”后以“暴斧”指执法大权。
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楚猴释义:《史记·项羽本纪》载,项羽 攻下 咸阳 后,想回故乡炫耀富贵,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”时人讽刺其爱虚荣,曰:“人言 楚 人沐猴而冠耳,果然!”后因以“楚猴”戏称 项羽。
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白角扇释义:以白牛角为柄的扇子。宋 张淏《云谷杂记·玉蕊花二》:“忽一日有女子年可十七八,衣绣緑衣,乘马……既下马,以白角扇鄣面,直造花所,异香芬馥,闻之数十步之外。”
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矜炫释义:同“矜衒”。明 陈子龙《孙新斋同年索诗寿母》:“锦衣绣带登高堂,寿母称言莫矜炫。”
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绣斧释义:汉武帝 天汉 二年遣直指使者 暴胜之 等衣绣衣,杖斧持节,至各地巡捕群盗。见《汉书·武帝纪》。后遂以“绣斧”指皇帝特派的执法大员。宋 杨万里《送周元吉显谟左司将漕湖北》诗之一:“绣斧光华谁不羡,一贤去国欠人留。”明 章懋《与邓侍御书》:“邇闻绣斧南巡,而宿蠹潜奸,一时洗尽。”清 方文《寄张恢生明府》诗:“早晚登车持绣斧,好将封事报明君。”参见“绣衣直指”。
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绣衣直指释义:官名。 汉武帝 天汉 年间,民间起事者众,地方官员督捕不力,因派直指使者衣绣衣,持斧仗节,兴兵镇压,刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣,表示地位尊贵;直指,谓处事无私。后亦称“绣衣使者”。绣衣直指本由侍御史充任,故亦称“绣衣御史”。王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》,又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。唐 刘知几《史通·辨职》:“虽地处禁中,而人同方外。可以养拙,可以藏愚,绣衣直指所不能绳,强项申威所不能及。”明 王鏊《震泽长语·官制》:“汉
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衣绣夜游释义:比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
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衣锦昼行释义:穿了锦绣衣裳在白天出行。 旧时形容在本乡做官,或在外地做官告老回乡,荣耀异常。同“衣绣昼行”。
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衣锦夜游释义:穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位,却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
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衮裳释义:见“衮衣绣裳”。
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衮綉释义:见“衮衣绣裳”。
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衮绣释义:见“衮衣绣裳”。
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衮衣绣裳释义:⒈亦作“袞衣绣裳”。⒉借指显宦。