太初历 [tài chū lì]
1. 汉历法名。汉武帝太初元年邓平、落下闳等人所造。把一日分做八十一分,故又称“八十一分律历”。《太初历》第一次把二十四节气订入历法,以没有中气的月份为闰月;推算出135个月有23次交食的周期。从汉武帝太初元年(公元前104年)起到东汉章帝元和二年(公元85年)止,共施行188年。原著已佚。
太初历 引证解释
⒈ 汉 历法名。 汉武帝 太初 元年 邓平、落下閎 等人所造。把一日分做八十一分,故又称“八十一分律历”。 《太初历》第一次把二十四节气订入历法,以没有中气的月份为闰月;推算出135个月有23次交食的周期。从 汉武帝 太初 元年(公元前104年)起到 东汉 章帝 元和 二年(公元85年)止,共施行188年。原著已佚。
国语词典
太初历 [tài chū lì]
⒈ 汉武帝太初元年由邓平、落下闳等所制定的历法。它是我国保存下来的第一部完整历法。规定一回归年有三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日,一朔望月有二十九又八十一分之四十三日,因把一日分为八十一分。
太初历的关联词语及解释
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三统历释义:我国史书上第一部记载完整的历法。系 西汉 末 刘歆 据《太初历》等前人的历法修订而成的、我国史志上第一部记载完备的历法。
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发谋释义:定谋略;出主意。《史记·吴王濞列传》:“汉 廷臣方议削 吴。吴王 濞 恐削地无已,因以此发谋,欲举事。”《后汉书·律历志中》:“昔《太初历》之兴也,发谋於 元封,启定於 元凤,积三十年,是非乃审。”隋 王通《中说·周公》:“子谓 武德 之舞劳而决,其发谋动虑经天子乎?”金 元好问《续夷坚志·雷震佃客》:“陕州 卢村 张海,与同里一农民有仇。佃客发谋,诬此人以烧麦积,渠从旁证之。”清 叶廷琯《吹网录·骨都侯喜杀南单于安国》:“盖 安国 虽诛於六年,而其欲杀 师子 而叛,必发谋於五年。”
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司马迁释义:(约前145或前135—?)西汉史学家、文学家、思想家。 字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。青年时曾游历南北名山大川,采访遗闻逸事,考察古迹,搜集了丰富史料。公元前108年继父职任太史令,遍阅皇家史馆藏书、档案。后因替李陵辩解,受腐刑。出狱后任中书令,写出中国第一部纪传体通史《史记》。他还与唐都等共订《太初历》。
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启蛰释义:⒈节气名。动物经冬日蛰伏,至春又复出活动,故称“启蛰”,今称“惊蛰”。《左传·桓公五年》:“凡祀,启蛰而郊。”孔颖达 疏:“《夏小正》曰:‘正月启蛰。’其《传》曰:‘言始发蛰也。’”杨伯峻 注:“启蛰犹今言惊蛰,宋 王应麟 所谓‘改启为惊,盖避 景帝 讳。’至 汉 行太初历,改惊蛰在雨水后,为 夏 正二月节气,古之惊蛰在雨水前,为 夏 正正月之节气。”唐 柳宗元《非国语·不藉》:“启蛰也得其耕,时雨也得其种。”⒉谓惊起蛰伏过冬的动物。骆鹏《寄怀师农》诗:“风高尚有南飞雁,龙伏曾无启蛰雷。”
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啓蛰释义:⒈节气名。动物经冬日蛰伏,至春又复出活动,故称“启蛰”,今称“惊蛰”。《左传·桓公五年》:“凡祀,启蛰而郊。”孔颖达 疏:“《夏小正》曰:‘正月启蛰。’其《传》曰:‘言始发蛰也。’”杨伯峻 注:“启蛰犹今言惊蛰,宋 王应麟 所谓‘改启为惊,盖避 景帝 讳。’至 汉 行太初历,改惊蛰在雨水后,为 夏 正二月节气,古之惊蛰在雨水前,为 夏 正正月之节气。”唐 柳宗元《非国语·不藉》:“启蛰也得其耕,时雨也得其种。”⒉谓惊起蛰伏过冬的动物。骆鹏《寄怀师农》诗:“风高尚有南飞雁,龙伏曾无启蛰雷。”
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太初历释义:汉 历法名。汉武帝 太初 元年 邓平、落下閎 等人所造。把一日分做八十一分,故又称“八十一分律历”。《太初历》第一次把二十四节气订入历法,以没有中气的月份为闰月;推算出135个月有23次交食的周期。从 汉武帝 太初 元年(公元前104年)起到 东汉 章帝 元和 二年(公元85年)止,共施行188年。原著已佚。
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岁阳释义:⒈亦称“岁雄”。 古代以干支纪年,十干叫“岁阳”。《尔雅·释天》:“太岁在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳:岁阳。”宋 洪迈《容斋三笔·岁月日风雷雄雌》:“虞喜 天文论,汉《太初历》十一月甲子夜半冬至云:‘岁雄在閼逢……’又云:‘甲岁雄也,毕月雄也,陬月雌也。’大抵以十干为岁阳,故谓之雄,十二支为岁阴,故谓之雌。”⒉《诗·小雅·采薇》:“曰归曰归,岁亦阳止”。毛 传:“阳,历阳月也。”郑玄 笺:“十月为阳。”后用以指农历十
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连星释义:⒈谓光芒与星相连辉映。⒉语本《汉书·律历志上》:“宦者淳于陵渠復覆《太初历》晦朔弦望,皆最密,日月如合璧,五星如连珠。”颜师古注引孟康曰:“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。”后因以“连星”指冬至星象。