蛮夷 [mán yí]
1. 古代泛指华夏中原民族以外的少数民族。
例来蛮夷间。——唐·柳宗元《柳河东集》
为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》
北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》
英[the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China;]
蛮夷 引证解释
⒈ 亦作“蛮彝”。古代对四方边远地区少数民族的泛称。亦专指南方少数民族。
引《书·舜典》:“柔远能邇,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。”
《史记·武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。”
唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“单立一身,朝无亲党,居蛮夷之地,与魑魅为羣。”
清 黄六鸿 《福惠全书·教养·总论》:“蜀 地僻陋有蛮彝风。”
欧榘甲 《新广东》五:“况南方自古以为蛮夷,然其地温暖,万物繁生,觅食甚易。”
国语词典
蛮夷 [mán yí]
⒈ 汉族对外族四夷的称呼。
引《国语·楚语下》:「若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。」
明·无名氏《闹铜台·第五折》:「有一日圣明主招安去,扫蛮夷辅圣朝。」
近戎狄 夷狄
蛮夷的近义词及解释
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夷狄释义:⒈古称东方部族为 夷,北方部族为 狄。 常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》:“圣王之制,施德行礼,先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄。”宋 王安石《河北民》诗:“家家养子学耕织,输与官家事夷狄。”鲁迅《坟·论“他妈的!”》:“唐 以后,自夸族望的风气渐渐消除;到了 金 元,已奉夷狄为帝王,自不妨拜屠沽作卿士。”⒉指边远少数民族地区。《国语·郑语》:“或在王室,或在夷狄,莫之数也。”唐 韩愈《毛颖传》:“其子孙甚多,散处中国夷狄,皆冒 管城。”唐 聂
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戎狄释义:亦作“戎翟”。古民族名。西方曰戎,北方曰狄。
蛮夷的关联词语及解释
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义人释义:⒈言行符合正义或道德标准的人。 《墨子·非命上》:“义人在上,天下必治。”《史记·伯夷列传》:“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 , 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰:‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“篤始终於寒暑,虽危亡而不猜者,义人也。”⒉秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》:“ 板楯 七姓,射杀白虎立功,先世復为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害,后为 板楯 人射杀,遂一户免其一顷田之税,虽有十妻,不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》
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亭徼释义:边境上的防御工事。亦指边防要地。《史记·平準书》:“新秦中 或千里无亭徼,於是诛 北地 太守以下,而令民得畜牧边县。”裴駰 集解引 晋灼 曰:“徼,塞也。”宋 尹洙《息戍》:“国家割弃朔方,西师不出三十年,而亭徼千里,环重兵以戍之。”明 唐顺之《李封君七十寿序》:“蛮夷亦息戈负耒喁喁然自嚮於亭徼之外。”
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会同馆释义:元、明、清 三朝接待藩属贡使的机构。《元史·百官志一》:“会同馆,秩从四品。掌接伴引见诸番蛮夷峒官之来朝贡者。至元 十三年始置。二十五年罢之。二十九年復置。元贞 元年以礼部尚书领馆事,遂为定制。”《明史·职官志一》:“﹝兵部﹞所辖,会同馆大使一人,正九品,副使二人,从九品。”《清史稿·职官志一》:“顺治 元年,会同四译分设二馆。会同馆隶礼部,以主客司主事 满 汉 各一人提督之。”
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使物释义:⒈日常使用的物品。《红楼梦》第八回:“雇了三辆大车,单拉行李使物。”⒉使者和货物。《史记·南越列传》:“高后 时,有司请禁 南越 关市铁器。佗 曰:‘高帝 立我,通使物,今 高后 听谗臣,别异蛮夷,隔絶器物,此必 长沙王 计也。’”
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侵盗释义:⒈侵犯劫夺。 《史记·匈奴列传》:“於是戎狄或居于 陆浑,东至於 卫,侵盗暴虐中国。”《资治通鉴·汉文帝前三年》:“五月,匈奴 右贤王入居 河南 地,侵盗 上郡 保寒蛮夷,杀掠人民。”⒉侵占盗窃。《后汉书·淳于恭传》:“家有山田果树,人或侵盗,輒助为收採。”宋 曾巩《责将制》:“发人採金,无出入之籍,有侵盗之形。”清 昭槤《啸亭杂录·谢芗泉之疏阔》:“财物奢荡,一任僕人侵盗,毫不介意。”
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僞辞释义:虚假的言辞。 《史记·淮南衡山列传》:“又使 徐福 入海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神。’”《三国志·魏志·卫臻传》:“权 恃 长江,未敢抗衡,此必畏怖伪辞耳。”章炳麟《序种姓下》:“至 唐 则有赐姓蛮夷降虏……故 乌石兰氏 自更曰乌,以援枝鸣,虽 韩愈 依违其间,夷汉互贸,伪辞兹沓,昭穆无质,官氏自此而庙濯自彼,其不蘖芽于 豪州 受命之世灼灼也。”
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僻狭释义:偏僻狭隘。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“此僻狭之国,蛮夷之民,大夫何索,然若不辱,乃至於此。”
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光仪释义:光彩的仪容。称人容貌的敬词,犹言尊颜。汉 祢衡《鹦鹉赋》:“背蛮夷之下国,侍君子之光仪。”南朝 宋 宗炳《明佛论》:“若诸佛见存,一切洞彻,而威神之力,诸法自在,何为不曜光仪于当今?”唐 张鷟《游仙窟》:“敢陈心素,幸愿照知!若得见其光仪,岂敢论其万一!”清 刘大櫆《与某翰林书》:“櫆 明年将至京师,使得立於堂阶之下,而望先生之光仪,幸甚。”
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八蕃释义:⒈谓八方蛮夷之地。⒉唐代谓高丽、真腊、波斯、吐蕃、坚昆、突厥、契丹、靺鞨为八蕃。
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内宄释义:部内部作乱。《书·舜典》“蛮夷猾夏,寇贼姦宄” 孔 传:“在外曰姦,在内曰宄。” 孔颖达 疏:“往者蛮夷戎狄猾乱华夏,又有强寇劫贼外姦内宄者为害甚大。”
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华夷之辨释义:或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”,用于区辨华夏与蛮夷。
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取媚释义:犹讨好。 《新唐书·张柬之传》:“折支諂笑,取媚蛮夷,拜跪趋伏,无復为耻。”明 沉德符《野获编补遗·督抚·白兔》:“盖抚镇重臣贡瑞取媚,自 嘉靖 八年 汪鋐 献甘露后所仅见。”鲁迅《三闲集·我和<语丝>的始终》:“不愿意在有权者的刀下,颂扬他的威权,并奚落其敌人来取媚,可以说,也是‘语丝派’一种几乎共同的态度。”
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口率释义:按人口比例。 《周礼·天官·太宰》“九曰弊餘之赋”汉 郑玄 注:“赋,口率出泉也。”《后汉书·丁鸿传》:“鸿 与司空 刘方 上言:‘凡口率之科,宜有阶品,蛮夷错杂,不得为数。自今郡国率二十万口岁举孝廉一人,四十万二人,六十万三人。’”此指按人口比例举孝廉。
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君亲释义:君王与父母。亦特指君主。旧题 汉 李陵《答苏武书》:“违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已。”晋 葛洪《抱朴子·酒诫》:“臣子失礼於君亲之前,幼贱悖慢於耆宿之坐。”宋 王禹偁《让西京留守表》:“荷君亲终始之分,近古殊无;守宫闕宗庙之司,非才莫可。”清 傅鼎铨《忆剑》诗:“陵社沉沦伤北极,孤提一剑答君亲。”
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复正释义:恢复正规;恢复正统。《穀梁传·昭公五年》:“春王正月,舍中军,贵復正也。”范宁 注:“鲁,次国,旧二军,襄 十一年立三军,今毁之,故曰復正。”《天地会诗歌·单人匹马走天庭》:“单人匹马走天庭,恨杀蛮夷灭了 清;但得 大明 再復正,要把胡人一扫平。”
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天宗释义:⒈指日月星辰。《逸周书·世俘》:“武王 乃翼矢珪矢宪,告天宗上帝。”朱右曾 校释:“天宗,日月星辰。”《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年於天宗。”⒉指皇族。《新唐书·南蛮传中·南诏下》:“且天宗近属,不可下小蛮夷。”
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夷荒释义:指蛮夷荒远之地。
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威恩释义:⒈声威和恩泽。《后汉书·邓训传》:“鲜卑 闻其威恩,皆不敢南近塞下。”《后汉书·应奉传》:“延熹 中,武陵蛮 復寇乱 荆州,车骑将军 冯緄 以 奉 有威恩,为蛮夷所服,上请与俱征。”《资治通鉴·梁元帝承圣三年》:“迥 明赏罚,布威恩,绥辑新民,经略未附,华夷怀之。”⒉犹刑赏。《三国志·魏志·臧洪传》:“闻弟为郡守,政教威恩不由己出。”
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寇掠释义:侵犯劫掠。《后汉书·冯绲传》:“武陵 蛮夷 悉反,寇掠 江陵 间,荆州 刺史 刘度、南郡 太守 李肃 并奔走 荆 南,皆没。”《周书·陈忻传》:“魏孝武 西迁之后,忻 乃于 辟恶山 招集勇敢少年数十人,寇掠 东魏,仍密遣使归附。”宋 苏辙《论前后处置夏国乖方札子》:“秋冬之交,贼马肥健,时出寇掠。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节:“突厥 所以经常寇掠 关中,目的在夺取 长安 积聚的财富。”
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帅服释义:相率而归服。 《左传·襄公三十一年》:“文王 伐 崇,再驾而降为臣,蛮夷帅服。”《国语·齐语》:“一战帅服三十一国。”《北史·泉仚传》:“先是 东梁州 刺史 刘孟良 在职贪婪,人多背叛。仲遵 以廉简处之,羣蛮帅服。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“牧守苟能抚以恩信,自然帅服,安可轻动干戈,渔猎其民。”