形训
简体形训
繁体形訓
拼音xíng xùn![]()
注音ㄒㄧㄥˊ ㄒㄩㄣˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
形
xíng，(1) 实体。【例句】：形仪（体态仪表）。形体。形貌。形容。形骸。形单影只。形影相吊。(2) 样子。【组词】：形状。形式。形态。形迹。地形。情形。(3) 表现。【组词】：形诸笔墨。喜形于色。(4) 对照，比较。【组词】：相形见绌。(5) 状况，地势。【组词】：形势。(6) 古同“型”，模子。(7) 古同“刑”，刑罚。
训
xùn，(1) 教导，教诲。【组词】：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。(2) 可以作为法则的话。【组词】：家训。(3) 典式，法则。【组词】：不足为训。(4) 解释词的意义。【例句】：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
基本含义
指通过形状或外貌来训诫人们的道理或教育人们的品行。形训的意思
形训
1. 用分析文字形体的方法来解释字义。如“信”，左为“人”、右为“言”，人言主诚实不欺，故“信”的本义是诚实、不欺，并引申出信用、信奉、符契等义。
形训 引证解释
⒈ 用分析文字形体的方法来解释字义。如“信”，左为“人”、右为“言”，人言主诚实不欺，故“信”的本义是诚实、不欺，并引申出信用、信奉、符契等义。
国语词典
形训
⒈ 训诂学上专就字形解释字义，即称为「形训」。
形训的关联词语及解释
- 1. 义训释义：⒈大义的垂训。 ⒉泛指教诲。⒊对字义、词义的解释。别于“音训”、“形训”而言。
- 2. 五类杂种释义：犹言各种各类。《淮南子·地形训》：“煖湿生於毛风，毛风生於湿玄，湿玄生羽风，羽风生煗介，煗介生鳞薄，鳞薄生煖介。五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。
- 3. 八风释义：八方之风。《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明 释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南
- 4. 十日释义：⒈古代神话传说天本有十日，尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日，嫦娥 奔月。”唐 韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“十日并出”。⒉十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十
- 5. 大梦释义：⒈古人用以喻人生。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。”唐 李白《与元丹邱方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉。”宋 苏轼《李宪仲哀词》诗：“大梦行当觉，百年特未满。遑哀已逝人，长眠寄孤馆。”明 陈所闻《端正好·赠罗江城》套曲：“不放緑樽空，不厌青山眺，任疎狂白髮萧骚，好将大梦闲中觉，倚杖掀髯笑。”⒉古大泽名，即 云梦泽。《淮南子·墬形训》：“九州之外乃有八殥，亦方千里……南方曰 大梦，曰 浩泽。”高诱 注：“梦，云梦 也；浩亦大也。
- 6. 天柱释义：⒈古代神话中的支天之柱。《淮南子·墬形训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周之山，天柱折，地维絶。”《神异经·中荒经》：“崑崙 之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，围三千里周圆如削。”唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”郭沫若《女神·女神之再生》诗：“党徒们呀，快把你们的头颅借给我来！快把这北方的天柱碰坏！碰坏！”⒉比喻负重任者。田汉《关汉卿》第五场：“可是自从读了 文丞相 的《正气歌》，才知道现在也还有这样不愧前人的地维、天柱，这就大大增加了我的勇气了。”
- 7. 形训释义：汉语训诂学术语，形训是以形说义的方法，即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。
- 8. 折水释义：回旋的流水。 借指产珠玉之处。语出《淮南子·墬形训》：“水员折者有珠，方折者有玉。”南朝 梁元帝《庄严寺僧旻法师碑》：“是故 隋 光烛 魏，非折水之恒珍；和 璧入 秦，岂润山之常宝。”唐 骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“韞珠澄积润，让璧动浮光。浮光疑折水，积润疎圆沚。”
- 9. 条风释义：⒈东北风。一名融风，主立春四十五日。《山海经·南山经》：“﹝ 令邱之山 ﹞其南有谷焉，曰 中谷，条风自是出。”郭璞 注：“东北风为条风。”《淮南子·天文训》：“距日冬至四十五日条风至。”高诱 注：“艮卦之风，一名融。”《史记·律书》：“条风居东北，主出万物。条之言条治万物而出之，故曰条风。”唐太宗《正日临朝》诗：“条风开献节，灰律动初阳。”⒉东风。一名明庶风，主春分四十五日。《淮南子·墬形训》：“东方曰条风。”高诱 注：“震气所生也，一曰明庶风。”宋 周邦彦《应天长·寒食》词：“条风布暖，霏雾弄晴，池塘徧
- 10. 棘林释义：⒈棘木之林。晋 左思《吴都赋》：“西蜀 之於 东吴，大小之相絶，亦犹棘林萤燿而与夫樳木龙烛也。”⒉古代断狱的处所。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“自萌俗浇弛，法令滋彰，胏石少不寃之人，棘林多夜哭之鬼。”李善 注引《春秋元命苞》：“树棘槐，听讼於其下。”⒊古代指九卿之位。南朝 陈 徐陵《让五兵尚书表》：“不期 枚乘 老叟忽降时恩，冯唐 暮年见申明主，擢宰京邑，朝坐棘林。”⒋古代传说中的东方荒远之地。《淮南子·墬形训》：“八殥之外，而有八紘……东方曰 棘林，曰 桑野。”
- 11. 玄燿释义：⒈天光。《淮南子·原道训》：“无非无是，化育玄燿，生而如死。”高诱 注：“玄，天也；燿，明也。”⒉传说中的水名。一曰山名。《淮南子·墬形训》：“玄燿 在 不周。”高诱 注：“玄燿，水名，一曰山名。”
- 12. 玄金释义：⒈铁的别名。《淮南子·墬形训》：“玄澒六百岁生玄金，玄金千岁生玄龙。”清 厉荃《事物异名录·珍宝·铁》：“《説文》：‘铁，黑金也。’《淮南子》名玄金。《本草纲目》又名乌金。”⒉指陨石。《新唐书·五行志三》：“贞观 八年七月…… 汾州 青龙见，吐物在空中，光明如火，堕地地陷，掘之得玄金，广尺，长七寸。”
- 13. 珠树释义：⒈神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“开明 北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”《淮南子·墬形训》：“掘 昆仑 虚以下地，中有增城九重……珠树、玉树、琁树、不死树在其西。”唐 黄滔《寄同年崔学士》诗：“虽知珠树悬天上，终赖银河接世间。”明 杨慎《山茶花》诗：“海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉臺。”⒉树的美称。唐 李白《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。”宋 文彦博《春晓》诗：“锦幃人未起，珠树鹊先惊。”元 杨维桢《钟山》诗：“云护 金陵 龙虎壮，月明珠树凤凰栖。”明 何景明《画鹤赋
- 14. 白门释义：⒈古代把天地八方分为八门，西南方称白门。《淮南子·墬形训》：“西南方为 编驹之山，曰白门。”高诱 注：“西南月建在申，金气之始也，金气白，故曰白门。”汉 张衡《思玄赋》：“蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。”⒉南朝 宋 都城 建康（今 江苏省 南京市）宣阳门 的俗称。《南史·宋纪下·明帝》：“宣阳门 谓之 白门，上以 白门 不祥，讳之。尚书右丞 江謐 尝误犯，上变色曰：‘白汝家门！’”⒊江苏省 南京市 的别名。六朝皆都 建康（今 南京市），其正南门为 宣阳门，俗称 白门，故名。《南齐书·王俭传》：“宋 世外
- 15. 砥石释义：⒈磨石。《淮南子·说山训》：“砥石不利，而可以利金。”汉 王充《论衡·明雩》：“砥石劘厉，欲求銛也。”《资治通鉴·汉成帝永始三年》：“故爵禄束帛者，天下之砥石，高祖 所以厉世摩钝也。”郭沫若《中国古代社会研究》导论三：“又横涉 渭水，去采取砥石，采取铁矿来锻炼。”⒉古地名。《荀子·成相》：“契玄王，生 昭明，居于 砥石，迁于 商。”杨树达 注：“砥石，地名，未详所在。”⒊传说中的山名。《淮南子·墬形训》：“辽 出 砥石。”高诱 注：“山名，在塞外，辽水 所出。”
- 16. 穷奇释义：⒈古代恶人的称号。 谓其行恶而好邪僻。《左传·文公十八年》：“少皡氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”杜预 注：“谓 共工。其行穷，其好奇。”孔颖达 疏：“行恶终必穷，故云其行穷也；好恶言，好谗慝，是所好奇异於人也。”⒉传说中的神名。《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱 注：“穷奇，天神也。在北方道，足桀两龙，其形如虎。”⒊传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 邽山 ﹞其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”郭璞 注：“或
- 17. 羽民释义：古代传说中身上生羽毛的人。《淮南子·墬形训》：“凡海外三十六国，自西南至东南方，结胷民，羽民。”南朝 梁 江淹《遂古篇》：“结胸反舌一臂人兮，跂踵交胫与羽民兮。
- 18. 肥土释义：⒈肥沃的土壤。 宋 韩彦直《橘录·始栽》：“始取朱欒核洗净下肥土中，一年而长名曰柑。”元 王祯《农书》卷三：“粪田者，所以变薄田为良田，化磽土为肥土也。”《农谚选·菜萝卜茄子葱蒜姜》：“不是肥土不栽薑。”⒉古谓九州西北之地。《淮南子·墬形训》：“何谓九州……西北 台州 曰 肥土。”
- 19. 衔耀释义：亦作“衔曜”。犹衔烛。亦指衔烛照耀。传说西北幽冥之处，日光不到，有神龙衔烛照耀之。事见《楚辞·天问》、《山海经·大荒北经》、《淮南子·墬形训》。
- 20. 赤奋若释义：⒈古代星（岁星）岁（太岁，亦称岁阴、太阴）纪年法所用名称。 谓太岁在丑、岁星在寅的年份为“赤奋若”。《史记·天官书》：“赤奋若岁：岁阴在丑（当斗、牛二宿之位），星居寅（当尾、箕二宿之位）。”《淮南子·天文训》：“太阴在丑，名曰赤奋若，岁星舍尾、箕。”⒉天神名。《淮南子·墬形训》：“赤奋若，清明风之所生也。”高诱 注：“赤奋若，天神也。”
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