八元
简体八元
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拼音bā yuán![]()
注音ㄅㄚ ㄩㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
八
bā， ◎ 数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）。【组词】：八面玲珑。八卦（《周易》中的八种基本图形）。
元
yuán，(1) 头、首、始、大。【组词】：元凶。元首。元旦。元年。元勋。元帅。状元（科举考试第一名）。(2) 基本。【组词】：单元。元件。元气（精气，根本）。元素。元音。(3) 同“圆”。(4) 未知数。【例句】：一元二次方程。(5) 中国朝代名。【组词】：元代。元曲。(6) 姓。(7) 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。
基本含义
指八个元素或要素的合成体。八元的意思
八元
1. 古代传说中的八个才子。《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之'八元'。”孔颖达疏：“元，善也，言其善于事也。”《汉书·古今人表》季狸作季熊。南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“故尧咨四岳，舜命八元。”后用以称颂有才德的人。
八元 引证解释
⒈ 古代传说中的八个才子。
引《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之‘八元’。”
孔颖达 疏：“元，善也，言其善於事也。”
《汉书·古今人表》 季貍 作 季熊。南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“故 尧 咨四岳， 舜 命八元。”
后用以称颂有才德的人。 唐 刘禹锡 《和浙西李大夫伊川卜居》诗：“早入八元数，尝承三接恩。”
唐 黄滔 《祭右省李常侍洵》：“诚几三顾以就门，犹作八元而在野。”
国语词典
八元
⒈ 上古高辛氏有才子八人，世称为「八元」。
引《左传·文公十八年》：「高辛氏有才子八人──伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍──忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。」
唐·孔颖达·正义：「元，善也，言其善于事也。」
八元的关联词语及解释
- 1. 九卿相释义：泛指朝廷大臣。元 郑光祖《倩女离魂》第三折：“想十年身到凤凰池，和九卿相、八元辅劝金盃。”
- 2. 五教释义：⒈五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”孔 传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”⒉古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”⒊唐 人对司徒的别称。宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，
- 3. 仲堪释义：古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”参见“八元”。
- 4. 仲熊释义：相传为 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”汉 焦赣《易林·坤之姤》：“舜 举八元八愷，有 伯虎、仲熊。”汉 焦赣《易林·泰之随》：“伯虎、仲熊，德义渊閎，使布五穀，阴阳顺叙。”参见“八元”。
- 5. 俊厨释义：东汉 士大夫互相标榜，效法古代“八元”、“八凯”之称，每取号以称当世名士，如“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”等。 俊，“言人之英也”；顾，“言能以德行引人者也”；及，“言其能导人追宗者也”；厨，“言能以财救人者也”。见《后汉书·党锢传序》。后因以“俊厨”或“俊厨顾及”指才德超著的人。
- 6. 元凯释义：⒈亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元；高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜 举之于 尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。”南朝 宋 刘孝标《辩命论》：“重华 立而元凯升，辛受 生而 飞廉 进。”宋 王安石《推命对》：“尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。”清 侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”⒉泛指贤臣、才士。晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同
- 7. 八元释义：古代传说中的八个才子。 《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之‘八元’。”孔颖达 疏：“元，善也，言其善於事也。”《汉书·古今人表》季貍 作 季熊。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》：“故 尧 咨四岳，舜 命八元。”后用以称颂有才德的人。唐 刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗：“早入八元数，尝承三接恩。”唐 黄滔《祭右省李常侍洵》：“诚几三顾以就门，犹作八元而在野。”
- 8. 内平释义：⒈谓中国境内各诸侯国和平安定。《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”杜预 注：“内，诸夏；外，夷狄。”⒉谓平定内部，使安静无事。《公羊传·成公十六年》：“公子 喜时 者仁人也，内平其国而待之。”何休 注：“和平其臣民，令专心于负芻。”⒊星官名。属星宿，共四星，今属小狮座。《晋书·天文志上》：“爟北四星曰内平，平罪之官，明刑罚。”
- 9. 凑整儿释义：凑成整数：这里有九十八元，你再出两元，凑个整儿吧。
- 10. 十六族释义：指古代传说的 高阳氏 的后代八恺和 高辛氏 的后代八元，为 舜 向 尧 推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。也称十六相。《左传·文公十八年》：“昔 高阳氏 有才子八人，苍舒、隤敳、檮戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐、圣、广、渊、明、允、篤、诚，天下之民谓之八愷。高辛氏 有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名。以至於 尧，尧 不能举。舜 臣 尧，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成
- 11. 叔献释义：古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”
- 12. 外成释义：⒈旧谓夷狄顺从教化而相安无事。 《左传·文公十八年》：“举八元，使布教于四方。父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。”杜预 注：“内，诸夏。外，夷狄。”孔颖达 疏：“此五教可常行，又谓之五典也。诸夏夷狄皆从其教，是为内平外成。”⒉谓女子出嫁。汉 班固《白虎通·嫁娶》：“妇人外成，以出适人为嫁。”《晋书·刑法志》：“女人有三从之义，无自专之道，出适他族，还丧父母，降其服纪，所以明外成之节，异在室之恩。”《诗·召南·采苹》“于以奠之，宗室牖下”郑玄 笺“凡昏事于女礼，设几筵于户外，此其义也与”唐 孔颖达 疏
- 13. 宣慈释义：本谓博闻慈爱。 后泛指博爱众人。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人……忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。”孔颖达 疏：“宣者，徧也。应受多方，知思周徧也。慈者，爱也，爱出於心，恩被於物也。”汉 蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“掾天姿恭恪，宣慈惠和，允恭博敏，惻隐仁恕，正身履道。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“淳钩之锋，验於犀兕；宣慈之良，效於明试。”《隋书·刑法志》：“圣王仰视法星，旁观习坎，弥缝五气，取则四时，莫不先春风以播恩，后秋霜而动宪。是以宣慈惠爱，导其萌芽，刑罚威怒，随其肃杀。”
- 14. 弟共释义：谓弟弟对哥哥毕恭毕敬。共，通“恭”。《左传·文公十八年》：“举八元使布五教於四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。”
- 15. 忠肃释义：忠诚恭敬。《左传·文公十八年》：“高辛氏 有才子八人……忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。”孔颖达 疏：“忠者，与人无隐，尽心奉上也。肃者，敬也，应机敏达，临事恪勤也。”《三国志·吴志·吴主传》：“忠肃内发，款诚外昭。”《隋书·经籍志二》：“致令允恭之德，有闕於典坟；忠肃之才，不传於简策。”
- 16. 洞宫释义：⒈传说 战国 燕昭王 得洞光之珠饰于宫中，王母 三降其地，此宫因以称“洞宫”。 参阅 明 杨慎《升庵诗话·洞宫》。⒉仙人居住的山洞。后作道院的别称。南朝 梁 陶弘景《真诰》卷十一：“﹝ 左元放 ﹞周旋洞宫之内经年，宫室结构方圆整肃。”唐 章八元《天台道中示同行》诗：“八重巖崿叠晴空，九色烟霞遶洞宫。”
- 17. 疲俗释义：衰败的风俗。 《资治通鉴·唐昭宗天复二年》：“外破元凶，内康疲俗，名高五霸，道冠八元。”宋 司马光《送祖之守陕》诗：“仁风思布濩，疲俗待绥寧。”元 曹之谦《自赵城还府》诗：“独怜疲俗诛求困，愁嘆声多不可闻。”
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