支诺皋 [zhī nuò gāo]
1. 唐·段成式《酉阳杂俎》前集有《诺皋记》二卷,自谓“因览历代怪书,偶疏所记”而成。续集有《支诺皋》三卷,意为《诺皋记》的分支、补充。诺皋,呼召鬼神之词。
支诺皋 引证解释
⒈ 唐 段成式 《酉阳杂俎》前集有《诺皋记》二卷,自谓“因览歷代怪书,偶疏所记”而成。续集有《支诺皋》三卷,意为《诺皋记》的分支、补充。诺皋,呼召鬼神之词。
引宋 陆游 《题<夷坚志>后》诗:“笔近《反离骚》,书非《支诺皋》。”
清 赵翼 《放言》诗:“试广《支诺皋》,一一数僂指。”
支诺皋的关联词语及解释
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人镜芙蓉释义:唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“相国 李公 固言,元和 六年,下第游 蜀,遇一老姥,言:‘郎君明年芙蓉镜下及第,后二纪拜相’……明年,果然状头及第,诗赋题有‘人镜芙蓉’之目。”后因以“人镜芙蓉”为预兆科举得中的典故。
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十八姨释义:⒈古代神话传说中的风神。 也称“封姨”。唐 天宝 中,处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮,席上有 封十八姨。诸女为众花之精,十八姨 为风神。见 唐 谷神子《博异志·崔玄微》。后因以代称风。宋 张孝祥《浣溪沙》词:“妬妇滩 头 十八姨,颠狂无赖占佳期,唤它 滕六 把春欺。”明 刘基《题风中水仙花图》诗:“痴妬 封 家 十八姨,不争好恶故相欺。”参阅 唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》。⒉古代传说中有化为妇人的虎精,自称“十八姨”。《太平广记》卷四三三引 前蜀 杜光庭《录异记·姨虎》:“嘉陵江 侧有妇人,年五十已
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叹咤释义:见“叹咤”。。。亦作“嘆咤”。由于愤激而慨叹。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“怀玉(李怀玉)抱冤无诉,於狱中垒石象佛,默期冥报,时近腊日,心慕同儕,嘆吒而睡。”《资治通鉴·魏高贵乡公甘露三年》:“吴主 大怒,上马带鞬执弓欲出,曰:‘孤 大皇帝 适子,在位已五年,谁敢不从者!’侍中近臣及乳母共牵攀止之,不得出,嘆咤不食,駡 全后 曰:‘尔父憒憒,败我大事!’”
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太阴鍊形释义:道教谓使死者炼形于地下,爪发潜长,尸体如生,久之成道之术。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“贞元 中,有一家因打墙掘地,遇一石函。发之……忽有一人起於函,被白髮长丈餘,振衣而起,出门失所在。其家亦无他。前记之中,多言此事。盖道门太阴鍊形,日将满,人必露之。”《太平广记》卷六引 唐 无名氏《仙传拾遗·周隐遥》:“周隐遥,洞庭山 道士……尝居 焦山 中,学太阴鍊形之道,死於崖窟中。”
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措措释义:石榴的别称。语本 唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“元微 乃悟:诸女曰姓 杨、姓 李,及顏色衣服之异,皆众花之精也。緋衣,名 阿措,即安石榴也。”宋 陆游《山店卖石榴取以荐酒》诗:“麴生正欲相料理,催唤风流措措来。”
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支诺皋释义:唐 段成式《酉阳杂俎》前集有《诺皋记》二卷,自谓“因览歷代怪书,偶疏所记”而成。续集有《支诺皋》三卷,意为《诺皋记》的分支、补充。诺皋,呼召鬼神之词。
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清古释义:清雅古朴。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋上》:“道士缓步庭中,年可四十,丰仪清古。”宋 陈亮《与周立义参政》书:“左朝奉郎 叶衡,右迪功郎 孙伯虎,文章清古。”清 蒋士铨《第二碑·寻诗》:“你看那柳阴之下,坐着一位老丈,鬚眉清古。”
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简倨释义:犹高傲。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“然 陟 竟以简倨恃才,常为持权者所忌。”宋 周煇《清波杂志》卷八:“一日国主开宴,立妓於前,歌所赠‘邮亭一夜眠’之词,穀 大惭沮,满引致醉,顿失前日简倨之容。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符八年》:“絳 制策入等,外任有声,而性多简倨。”
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芙蓉镜释义:⒈背面铸有芙蓉花饰的铜镜。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“相国 李公 固言,元和 六年下第游 蜀,遇一老姥,言:‘郎君明年芙蓉镜下及第,后二纪拜相,当镇 蜀 土,某此时不復见郎君出将之荣也。’明年,果然状头及第,诗赋题有《人镜芙蓉》之目。后二十年,李公 登庸。”⒉泛指明镜。元 马祖常《次前韵》之二:“江心谁铸芙蓉镜,照见嫦娥织翠裳。”《花月痕》第二五回:“芙蓉镜里影双双,花讯朝朝问綺窗。”
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蟠虵释义:亦作“蟠蛇”。 盘曲的蛇。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“朱道士 者,太和 八年,常游 庐山,憩於涧石,忽见蟠虵如堆繒锦,俄变为巨龟。访之山叟,云是元武。”梁启超《中国积弱溯源论》第三节:“不见夫花匠乎?以松柏之健劲,而能蟠屈繚纠之,使如盘、如梯……如卧兽,如蟠蛇,何也?自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”
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诺皋释义:⒈亦作“诺皐”。 ⒉唐段成式《酉阳杂俎》有篇名《诺皋》、《支诺皋》,专记怪力乱神之事。后借指神怪小说。
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阻命释义:抗拒王命。 谓造反。唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋上》:“贼 稹 阻命之时,临洛 市中百姓有推磨盲骡无故死,因卖之。”
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阿措释义:唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“是日东风振地,自 洛南 折树飞沙,而苑中繁花不动。玄微 乃悟诸女曰姓 杨、姓 李,及颜色衣服之异,皆众花之精也。緋衣名 阿措,即安石榴也。”后用以为石榴的代称。宋 洪适《许倩报白榴已得玉茗未谐以诗趣之》:“万里移根 安石国,何年傅粉未知名……东家阿措休相妬,不学穠粧照眼明。”
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风仪释义:风度,仪容。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》:“庾太尉 风仪伟长,不轻举止,时人皆以为假。”唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋上》:“道士缓步庭中,年可四十,风仪清古。”沉昌直《寄龙圣江西》诗:“龙君 美风仪,濯濯春柳姿。”
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饵术释义:⒈服食苍术。 传说久服可以成仙。汉 刘向《列仙传·涓子》:“涓子 者,齐 人也,好饵术,接食其精至三百年,乃见於 齐,著《天人经》四十八篇。”唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》:“天宝 中,处士 崔元微 洛 东有宅,躭道,饵术及茯苓三十载。”⒉指服药养身,修仙学道。宋 王禹偁《恭闻种山人表谢急征仰纪高风》诗:“饵术肯尝钟鼎味,纫兰应笑珮环声。”
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驺卒释义:掌管车马的差役。 亦泛指一般仆役。《魏书·济南王匡传》:“﹝ 任城王 澄 ﹞后将赴省,与 匡 逢遇,騶卒相挝,朝野骇愕。”唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“会昌 二年,其友人 陆休符 忽梦被録至一处,有騶卒止之。”宋 吴处厚《青箱杂记》卷三:“卫士騶卒,朝夕喧杂。”清 赵翼《舒城题旅店壁》诗:“舆夫騶卒纷肩摩,咄咄逼人何太近?”