学佛
拆字解意
学
xué，(1) 效法，钻研知识，获得知识，读书。【组词】：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。(2) 传授知识的地方。【例句】：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。(3) 掌握的知识。【例句】：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。(4) 分门别类的有系统的知识。【组词】：学说。哲学。数学。小学（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
佛
fó fú bì bó，(1) 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。【组词】：佛爷。佛像。借花献佛。(2) 指“佛教”（世界主要宗教之一）。【组词】：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。(1) 〔仿佛〕见“仿”。(2) 同“拂”，违背，违反。(1) 同“弼”，辅弼。(1) 同“勃”，兴起。
基本含义
(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
学佛的意思
学佛
1. 学习佛法。谓出家做和尚。
3. 指信仰或研究佛教。
学佛 引证解释
⒈ 学习佛法。谓出家做和尚。
引唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。”
唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。”
五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。”
宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
⒉ 指信仰或研究佛教。
引唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”
《新五代史·杂传·马胤孙》：“胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
学佛的关联词语及解释
- 1. 业白释义：谓学佛，做善事。 白，白业，佛教谓善业。
- 2. 修禅释义：学佛坐禪。
- 3. 傀儡场释义：场，也写作“塲”。 演傀儡戏的场所。亦喻指官场。元 姚燧《醉高歌·感怀》曲：“荣枯枕上三更，傀儡场头四并。人生幻化如泡影，那箇临危自省。”明 陈玉阳《义犬》第一折：“浪道是名千载，不如这酒一盃。翰林院抝断南狐笔，傀儡塲搬演何朝戏，哄的人盖棺犹自波波地。休道是今人沉醉后人醒，这是非今古还同晦。”清 阮葵生《茶馀客话》卷七：“蒋虎臣 晚年学佛，自京畿督学归，入 庐山 行脚至 峩眉山 伏虎菴，留一偈云：‘……功名傀儡场中物，妻子骷髏队里人。’”
- 4. 学佛释义：⒈学习佛法。谓出家做和尚。唐 方干《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。”唐 黄滔《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。”五代 徐夤《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。”宋 李觏《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”⒉指信仰或研究佛教。唐 郑愚《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”
- 5. 学教成迷释义：三论宗形容修学佛所说之教法而产生谬解之情形。
- 6. 学禅释义：犹学佛。
- 7. 学空释义：学佛。空，指佛门。
- 8. 学道释义：⒈学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪，贫也，非病也。”宋 唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。”明 唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”⒉学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。”颜师古 注：“道谓仙道。”宋 苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“从 左
- 9. 得果释义：⒈佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。⒉收获果实。
- 10. 心要释义：佛教语。指心性上精要的法义。《坛经·宣诏品》：“汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入。”唐 白居易《八渐偈》序：“初，居易 常求心要於师，师赐我八言焉：曰观，曰觉，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰济，曰捨。”宋 秦观《寄陈季常》诗：“暮年更折节，学佛得心要。”
- 11. 慈恩寺释义：唐 代寺院名。 旧寺在 陕西 长安 东南 曲江 北，宋 时已毁，仅存 雁塔（大雁塔）。今寺为近代新建，在 陕西省 西安市 南郊。唐 贞观 二十二年（公元648年）李治（高宗）为太子时，就 隋 无漏寺 旧址为母 文德皇后 追福所建，故名 慈恩寺。唐 玄奘 自 印度 学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建 雁塔，用以收藏从 印度 带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自 神龙 始，进士登科，皇帝均赐宴 曲江 上，题名 雁塔。雁塔 今列为全国重点保护文物之一。参阅 宋
- 12. 日出处天子释义：隋 唐 时 日本 国王的自称。《隋书·东夷传·倭国》：“大业 三年，其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”参见“日没处天子”。
- 13. 日没处天子释义：隋 唐 时 日本 对 中国 皇帝的称呼。《隋书·东夷传·倭国》：“大业 三年，其王 多利思比孤 遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”
- 14. 暇满难得释义：意指具备能修学佛法的八有暇、十圆满等条件，极为难得。
- 15. 歆艳释义：⒈歆羡，羡慕。⒉同“歆艷”。《新唐书·李晟传》：“每虏使至，必召息曩于坐，衣大锦袍，金带，夸异之，虏皆指目歆艳。”宋苏轼《代李琮论京东盗贼状》：“使此辈歆艳其利，以为进身之资。”明宋濂《孚中禅师信公塔铭》：“是当揭之崇碑，明示方来，使学佛者有所歆艳而起信焉。”
- 16. 甘露法雨释义：佛教称如来的教法如降甘露雨水。 佛法教化众生，就像虚空里有大云，由云降下雨来，普润众生的心，这就是“法雨”。甘露是天人（天龙八部中的天）的一种药，也就是不死之药。吃了这种甘露，可以永久长命，永久不死。这譬喻佛教徒修学佛法，能够得大涅盘的安乐，永久也不会再有生、老、病、死，所以叫做“甘露”。
- 17. 耽禅释义：耽味禅悦。亦谓潜心学佛。
- 18. 聚沙释义：亦作“聚砂”。 《法华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔；如是诸人等，皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道，学佛论道。唐 于志宁《＜大唐西域记＞序》：“奇开之岁，霞轩月举；聚沙之年，兰薰桂馥。”唐 李俨《＜法苑珠林＞序》：“幼嶷聚砂，落饰綵衣之岁；慈殷接蚁，资成具受之坛。”五代 齐己《寄怀江西僧达禅翁》诗：“长忆旧山日，与君共聚沙。”
- 19. 脩行释义：⒈谓修养德行。 《韩非子·五蠹》：“仲尼，天下圣人也，脩行明道以游海内。”《淮南子·诠言训》：“君子脩行而使善无名。”三国 魏 阮籍《大人先生传》：“束身脩行，日慎一日。”清 褚人穫《坚瓠八集·谢迭山诗》：“张叔仁 诗云：‘打硬脩行三十年，如今证验作儒仙。’”⒉出家学佛或学道。宋 张世南《游宦纪闻》卷十：“会有故人过 洛，赠以绵五十两、绢百端。凝式 悉留之，脩行尼舍，俾造袜以施 崇德、普明 两寺饭僧。”宋 鲁应龙《闲窗括异志》：“有 魏四十 道者，有妻有子。中年忽悟真空，捨俗出家脩行，斋戒甚至。”
- 20. 过午不食释义：佛教戒律。每日一餐，过了中午就不再吃食。清 俞正燮《癸巳存稿·午食》：“古以不能夕食为病，宋 人言长年诀：夜卧不覆首，晚饭少数口。避瘴者诀：稍饮卯前酒，莫喫申后饭，似非常行之道。学佛者则过午不食，谓是佛所制……佛以日午食者，乞他食故。”亦作“过中不食”。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章：“日中一食，日中者，日午也。即后世之所谓过中不食。”