余年
简体余年
繁体餘年
拼音yú nián![]()
注音ㄩˊ ㄋㄧㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
余
yú，(1) 文言代词，我。【例句】：“余将老”。(2) 剩下来的，多出来的。【组词】：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。(3) 十、百、千等整数或名数后的零数。【组词】：十余人。(4) 后。【例句】：“劳动之余，欢歌笑语。”(5) 农历四月的别称。(6) 姓。
年
nián，(1) 地球绕太阳一周的时间。【组词】：一年。三年五载。(2) 每年的。【组词】：年会。年鉴。年利。年薪。(3) 一年的开始。【组词】：年节。新年。(4) 有关年节的（用品）。【组词】：年画。年礼。年货。(5) 时期，时代。【组词】：近年。年华。年号（ａ．帝王用的纪年名称；ｂ．公元纪年名称）。年限。年深日久。(6) 收成。【组词】：年成。年景。年谨。荒年。(7) 岁数。【组词】：年纪。年事（岁数）。年高。年轮。(8) 人一生所经年岁的分期。【组词】：幼年。童年。青年。壮年。中年。老年。(9) 科举时代同年考中者的互称。【组词】：年兄。年谊（同年登科的关系）。(10) 姓。
基本含义
余年指的是剩余的时间，即还有多少年可以活着。余年的意思
余年
1. 暮年；晚年。
英[one's remaining years;]
余年 引证解释
⒈ 一生中剩馀的年月。指晚年，暮年。
引《文选·祢衡＜鹦鹉赋＞》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生离。匪餘年之足惜，慜众雏之无知。”
吕向 注：“言此餘命不足怜，慜其众雏未有所识也。”
唐 李德裕 《雨后净望河西连山怆然成咏》：“唯怀药饵蠲衰病，为惜餘年报主恩。”
清 严有禧 《漱华随笔·蒋仁伯》：“不若 安 往，得为国家効犬马，且以慰老母餘年。”
巴金 《随想录·文学的作用》：“我既然活到七十五岁，不曾中毒死去，那么今天也不妨吹一吹牛说：我身上有了防毒性、抗毒性，用不着躲在温室里度余年了。”
⒉ 谓其他的年分。
引《魏书·高祖纪》：“今东作既兴，人湏肄业。其敕在所督课田农，有牛者加勤於常岁，无牛者倍庸於餘年。”
国语词典
余年
⒈ 老年、晚年。也作「余齿」。
引《文选·李密·陈情表》：「祖母无臣，无以终余年。」
《金史·卷九二·徒单克宁传》：「乞归田里，以尽余年。」
余年的关联词语及解释
- 1. 世博会释义： 简称世博会，是国际性的博览会世界博览会（World Exhibition or Exposition，简称：World Expo）是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史，最初以美术品和传统工艺品的展示为主，后来逐渐变为荟萃科学技术与产业技术的展览会，成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。 世界展览会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演，富有魅力的壮观景色，设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成
- 2. 东巴文释义：我国纳西族使用过的一种文字，虽有少数形声字，也使用同音假借的方法，但基本上属于象形表意文字。相传产生于一千余年前。字形、读音不统一。
- 3. 书削释义：⒈谓删削、修改文字。明 叶盛《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“《杨文贞公传》，王抑庵 尚书作。公尝三致书商确书削，再致润笔。”⒉指作文字工作。明 姚士粦《见只编》卷上：“余年二十有四以书削自给于同县姻家 吕氏。”
- 4. 二纪释义：⒈谓日、月。《后汉书·张衡传》：“倚 招摇、摄提 以低回剹流兮，察二纪、五纬 之绸繆遹皇。”李贤 注：“二纪，日月也。”⒉二十四年。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞》诗：“从来渐二纪，始得傍归路。”李善 注引 孔安国《尚书传》：“十二年曰纪。”张铣 注：“自从仕来，渐进得二十四年。”南朝 梁 任昉《为范始兴作求立太宰碑表》：“策名委质，忽焉二纪。”⒊约指二十余年。唐 李敬方《太和公主还宫》诗：“二纪烟尘外，凄凉转战归。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“吾本天上司书仙人，偶以一念情爱，謫居人间二纪
- 5. 五胡乱华释义：五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在开启华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。
- 6. 井地释义：即井田。 《孟子·滕文公上》：“经界不正，井地不钧。”朱熹 集注：“井地，即井田也。”宋 陆游《岁莫感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》之十：“井地以养民，整整若棋画。”清 夏炘《释夏贡有公田》：“公田之名，原於井地，以井授地，由来久矣。”详“井田”。
- 7. 余年释义：晚年：安度余年。
- 8. 借榻释义：借人床榻睡觉。犹借宿。宋 秦观《寄题赵侯澄碧轩》诗：“何日解衣容借榻，卧听螭口泻泠泠。”金 元好问《外家南寺》诗：“白头来往人间徧，依旧僧窗借榻眠。”清 袁枚《随园诗话·补遗》：“余年十八，受知于 浙 督 程 公 元章，送入 万松书院 肄业，离家二十里，夜不能归，輒借榻 湖州 沉谦之、永之 寓所。”
- 9. 元初释义：元朝之初，即元朝正式称元，并开始以元纪年的十余年间。一般指元至元八年至元至元二十二年间。即1271—1285年间。元朝正式对外称元的时间是1271年。
- 10. 入主释义：谓外族进入中原作统治者。 曹亚伯《武昌起义》：“此 满清 入主二百六十余年来，凡属旗籍，只知虐杀 汉 人，旗人杀人，亦无官府敢究，今始知天道之好还也。”鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“外来的事物，都要‘用夷变夏’，必须排除的，但待到这‘夷’入主中夏，却考订出来了，原来连这‘夷’也还是 黄帝 的子孙。”
- 11. 兵连祸结释义：《汉书·匈奴传下》：“汉武帝选将练兵…虽有克获之功，胡辄报之。兵连祸结，三十余年。” 指战祸接连不断。
- 12. 决舍释义：⒈见“决捨”。⒉亦作“决舍”。弃绝；离弃。唐 韩愈《与崔群书》：“或初不甚知，而与之已密，其后无大恶，因不復决捨。”清 戴名世《汪河发墓志铭》：“垂死而深以恋恋老母、与诸师友不能决捨为恨，尤可悲也。”清 袁枚《峡江寺飞泉亭记》：“余年来观瀑屡矣，至 峡江寺 而意难决舍，则 飞泉 一亭为之也。”
- 13. 几几释义：⒈犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”清 黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”⒉犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”⒊安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中
- 14. 历经释义：经历；多次经过：历经劫难。小庙历经百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。
- 15. 叱石成羊释义：古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》：皇初平 牧羊，为一道士引至 金华山 石室中，四十余年未归。其兄 初起 寻访至山，问羊何在，答云，“在山东”。“兄往视，但见白石，不见羊。平 曰：‘羊在耳，兄自不见。’平 乃往，言：‘叱！叱！羊起！’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。
- 16. 啸云侣释义：传说 唐 广德 中，有 孙恪 者，游 洛 中一大第，见 袁 氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至 峡山寺。袁 氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁 氏恻然，俄命笔题诗曰：“刚被恩情役此心，无端变化几湮沉；不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰：“此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本 訶陵 胡人所施，当时亦随猿颈而往。”见 唐 裴铏《传奇·孙恪》。后因以为典，称野猿为“啸云侣”。宋
- 17. 回乡偶书释义：诗篇名。唐代贺知章作。共二首。作者八十六岁辞官回乡时所作，当时他离家乡已有五十余年。前一首写回乡时儿童已不认识他，故“笑问客从何处来”，将久离故乡的悲哀巧妙地藏匿于欢快场景中。后一首用家乡风景依旧来反衬人事变化之多，感慨深沉。
- 18. 大纛旗释义：桐乡大麻一带农村传统的地方民俗表演艺术，始于清道光时期，至今已有150余年的历史。
- 19. 天人三策释义：《汉书·董仲舒传》载：武帝 即位，举贤良文学之士前后百数，而 仲舒 以贤良对策。 以“天人感应”说为其对策要旨，所对凡三，世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”，建议“诸不在六艺之科、孔子 之术者，皆絶其道，勿使并进”，主张罢黜百家，独尊儒术。仲舒 所对，为 武帝 采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
- 20. 孔子释义：（前551—前479）春秋时期思想家、教育家，儒家学派的创始人。 名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。曾做过委吏（司会计）、乘田（管畜牧）等事。后开办私学，招收弟子，宣传儒家学说。五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇。后周游列国，游说诸侯。回鲁国后，据传曾删修鲁史官所记的《春秋》，整理《诗经》《尚书》等。在哲学上建立了一套以“仁”为核心的思想体系。自汉以后，他的学说成为两千余年封建文化的正统，孔子也被尊为圣人，影响深远。其主要思想言论记载于《论语》一书中。
余年的关联词语及解释
- 1. 世博会释义： 简称世博会，是国际性的博览会世界博览会（World Exhibition or Exposition，简称：World Expo）是一项由主办国政府组织或政府委托有关部门举办的有较大影响和悠久历史的国际性博览活动。它已经历了百余年的历史，最初以美术品和传统工艺品的展示为主，后来逐渐变为荟萃科学技术与产业技术的展览会，成为培育产业人才和一般市民的启蒙教育不可多得的场所。 世界展览会的会场不单是展示技术和商品，而且伴以异彩纷呈的表演，富有魅力的壮观景色，设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成
- 2. 东巴文释义：我国纳西族使用过的一种文字，虽有少数形声字，也使用同音假借的方法，但基本上属于象形表意文字。相传产生于一千余年前。字形、读音不统一。
- 3. 书削释义：⒈谓删削、修改文字。明 叶盛《水东日记·杨文贞公遗嘱》：“《杨文贞公传》，王抑庵 尚书作。公尝三致书商确书削，再致润笔。”⒉指作文字工作。明 姚士粦《见只编》卷上：“余年二十有四以书削自给于同县姻家 吕氏。”
- 4. 二纪释义：⒈谓日、月。《后汉书·张衡传》：“倚 招摇、摄提 以低回剹流兮，察二纪、五纬 之绸繆遹皇。”李贤 注：“二纪，日月也。”⒉二十四年。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞》诗：“从来渐二纪，始得傍归路。”李善 注引 孔安国《尚书传》：“十二年曰纪。”张铣 注：“自从仕来，渐进得二十四年。”南朝 梁 任昉《为范始兴作求立太宰碑表》：“策名委质，忽焉二纪。”⒊约指二十余年。唐 李敬方《太和公主还宫》诗：“二纪烟尘外，凄凉转战归。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“吾本天上司书仙人，偶以一念情爱，謫居人间二纪
- 5. 五胡乱华释义：五胡乱华，是中国东晋时期塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的西晋王朝衰弱空虚之际大规模南下建立胡人国家而造成与中华中统政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在开启华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。
- 6. 井地释义：即井田。 《孟子·滕文公上》：“经界不正，井地不钧。”朱熹 集注：“井地，即井田也。”宋 陆游《岁莫感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》之十：“井地以养民，整整若棋画。”清 夏炘《释夏贡有公田》：“公田之名，原於井地，以井授地，由来久矣。”详“井田”。
- 7. 余年释义：晚年：安度余年。
- 8. 借榻释义：借人床榻睡觉。犹借宿。宋 秦观《寄题赵侯澄碧轩》诗：“何日解衣容借榻，卧听螭口泻泠泠。”金 元好问《外家南寺》诗：“白头来往人间徧，依旧僧窗借榻眠。”清 袁枚《随园诗话·补遗》：“余年十八，受知于 浙 督 程 公 元章，送入 万松书院 肄业，离家二十里，夜不能归，輒借榻 湖州 沉谦之、永之 寓所。”
- 9. 元初释义：元朝之初，即元朝正式称元，并开始以元纪年的十余年间。一般指元至元八年至元至元二十二年间。即1271—1285年间。元朝正式对外称元的时间是1271年。
- 10. 入主释义：谓外族进入中原作统治者。 曹亚伯《武昌起义》：“此 满清 入主二百六十余年来，凡属旗籍，只知虐杀 汉 人，旗人杀人，亦无官府敢究，今始知天道之好还也。”鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“外来的事物，都要‘用夷变夏’，必须排除的，但待到这‘夷’入主中夏，却考订出来了，原来连这‘夷’也还是 黄帝 的子孙。”
- 11. 兵连祸结释义：《汉书·匈奴传下》：“汉武帝选将练兵…虽有克获之功，胡辄报之。兵连祸结，三十余年。” 指战祸接连不断。
- 12. 决舍释义：⒈见“决捨”。⒉亦作“决舍”。弃绝；离弃。唐 韩愈《与崔群书》：“或初不甚知，而与之已密，其后无大恶，因不復决捨。”清 戴名世《汪河发墓志铭》：“垂死而深以恋恋老母、与诸师友不能决捨为恨，尤可悲也。”清 袁枚《峡江寺飞泉亭记》：“余年来观瀑屡矣，至 峡江寺 而意难决舍，则 飞泉 一亭为之也。”
- 13. 几几释义：⒈犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”清 黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”⒉犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”⒊安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中
- 14. 历经释义：经历；多次经过：历经劫难。小庙历经百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。
- 15. 叱石成羊释义：古代传说故事。《艺文类聚》卷九四引 晋 葛洪《神仙传》：皇初平 牧羊，为一道士引至 金华山 石室中，四十余年未归。其兄 初起 寻访至山，问羊何在，答云，“在山东”。“兄往视，但见白石，不见羊。平 曰：‘羊在耳，兄自不见。’平 乃往，言：‘叱！叱！羊起！’於是白石皆起成羊数万头。”亦省作“叱石”。
- 16. 啸云侣释义：传说 唐 广德 中，有 孙恪 者，游 洛 中一大第，见 袁 氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至 峡山寺。袁 氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁 氏恻然，俄命笔题诗曰：“刚被恩情役此心，无端变化几湮沉；不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰：“此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本 訶陵 胡人所施，当时亦随猿颈而往。”见 唐 裴铏《传奇·孙恪》。后因以为典，称野猿为“啸云侣”。宋
- 17. 回乡偶书释义：诗篇名。唐代贺知章作。共二首。作者八十六岁辞官回乡时所作，当时他离家乡已有五十余年。前一首写回乡时儿童已不认识他，故“笑问客从何处来”，将久离故乡的悲哀巧妙地藏匿于欢快场景中。后一首用家乡风景依旧来反衬人事变化之多，感慨深沉。
- 18. 大纛旗释义：桐乡大麻一带农村传统的地方民俗表演艺术，始于清道光时期，至今已有150余年的历史。
- 19. 天人三策释义：《汉书·董仲舒传》载：武帝 即位，举贤良文学之士前后百数，而 仲舒 以贤良对策。 以“天人感应”说为其对策要旨，所对凡三，世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”，建议“诸不在六艺之科、孔子 之术者，皆絶其道，勿使并进”，主张罢黜百家，独尊儒术。仲舒 所对，为 武帝 采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
- 20. 孔子释义：（前551—前479）春秋时期思想家、教育家，儒家学派的创始人。 名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。曾做过委吏（司会计）、乘田（管畜牧）等事。后开办私学，招收弟子，宣传儒家学说。五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇。后周游列国，游说诸侯。回鲁国后，据传曾删修鲁史官所记的《春秋》，整理《诗经》《尚书》等。在哲学上建立了一套以“仁”为核心的思想体系。自汉以后，他的学说成为两千余年封建文化的正统，孔子也被尊为圣人，影响深远。其主要思想言论记载于《论语》一书中。
余年造句
1.春秋战国，诸侯各自为政，天下扰攘，长达五百余年。
2.他十余年埋头苦干，换回一张张大红奖状。
3.陈老师辛勤教学三十余年，桃李满天下。
4.经过十余年的打拼，他终于得到了梦寐以求的职位，如今的他已经荣升为总经理了。
5.他曾提出“教育救国”的主张，并身体力行十余年。
6.十余年时光飞驰而过，清晰的痕迹中显露出一个误解的真相。
7.他们兄弟俩失散五十余年，如今一旦相聚，不禁热泪盈眶，百感交集。
余年是什么意思 余年读音 怎么读 余年，拼音是yú nián，余年的意思 近义词 反义词 用余年造句子