浑天
拆字解意
浑
hún，(1) 水不清，污浊。【组词】：浑水摸鱼。浑浊。(2) 骂人糊涂，不明事理。【组词】：浑人。浑话。浑蛋。浑浑噩噩。(3) 全，满。【组词】：浑身。浑然。(4) 天然的，淳朴的。【组词】：浑古。浑朴。浑厚。(5) 简直。【例句】：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”(6) 姓。
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
基本含义
形容天空阴沉、乌云密布。浑天的意思
浑天
1. 我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。即浑仪。
浑天 引证解释
⒈ 我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。
引汉 扬雄 《法言·重黎》：“或问浑天？曰：落下閎 营之。”
《后汉书·天文志上》“今绍《汉书》作《天文志》” 刘昭 注引 汉 蔡邕 《表志》：“言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候臺铜仪，则其法也。”
《晋书·天文志上》：“前儒旧説，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹殻之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。”
⒉ 即浑仪。参见“浑仪”。
引《太平御览》卷二引 晋 虞喜 《安天论》：“太史令 陈季胄 以先贤制木为仪，名曰浑天。”
《宋书·天文志一》：“﹝ 文帝 元嘉 ﹞十七年，又作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。”
清 俞正燮 《癸巳类稿·九道论》：“九道法明，始有浑仪，浑仪亦曰浑天。”
郑观应 《盛世危言·西学》：“浑天之制，昉于璣衡，则测量有自来矣。”
国语词典
浑天
⒈ 古代认为天形浑圆如鸟卵，地如卵黄，天包于地外，故称天体为「浑天」。
引《晋书·卷一一·天文志上》：「前儒旧说，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。」
浑天的关联词语及解释
- 1. 三天释义：⒈我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。⒉道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。⒊佛教称欲界、色界、无色界为三天。⒋泛指天空。⒌指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。
- 2. 三家释义：⒈极言人户之少。⒉指春秋鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。⒊指春秋晋之三卿韩、赵、魏。⒋指汉代传《诗》的齐、鲁、韩三派。⒌指汉代传《尚书》的欧阳、大夏侯、小夏侯三派。⒍指解说《春秋》的左氏、公羊、穀梁三派。⒎指古代天文学中的盖天、宣夜和浑天三种学派。⒏指三皇。⒐指夏、商、周。
- 3. 仪度释义：⒈浑天仪的度数。用以测日月星辰的行度。⒉礼仪法度。⒊仪容风度。
- 4. 修政释义：⒈修明政教。《管子·大匡》：“公内修政而劝民，可以信於诸侯矣。”宋 岳珂《桯史·岁星之祥》：“然御戎上策，莫先自治，愿修政以应天道。”清 赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“按 顺治 元年，修政立法，西洋人 汤若望，进浑天球一座。”⒉治理，统治。《史记·孙子吴起列传》：“夏桀 之居，左 河 济，右 泰 华，伊闕 在其南，羊肠 在其北，修政不仁，汤 放之。殷紂 之国……修政不德，武王 杀之。”
- 5. 候仪释义：即浑天仪。 古代观测天象的一种仪器。
- 6. 军市释义：⒈军中的市场。《商君书·垦令》：“轻惰之民，不游军市。”《三国志·吴志·潘璋传》：“征伐止顿，便立军市。”《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“戊申，孙行友 奏拔 易州，擒 契丹 刺史 李在钦，献之，斩於军市。”胡三省 注：“军中有市，听军人各以土物自相贸易。”郭沫若《中国史稿》第三编第一章第二节：“就连军队驻屯处所也间或有‘军市’出现。”⒉星名。《晋书·天文志上》：“军市十三星在参东南，天军贸易之市。”唐 杨炯《浑天赋》：“天弧直而狼顾，军市晓而鸡鸣。”
- 7. 分至释义：指春分、秋分、冬至、夏至。 《左传·僖公五年》：“凡分至启闭，必书云物。”杜预 注：“分，春、秋分也。至，冬、夏至也。”《汉书·律历志上》：“时所以记启闭也，月所以纪分至也。启闭者，节也。分至者，中也。”唐 杨炯《浑天赋》：“分至启闭，圣人於是乎范围。”
- 8. 南至释义：即冬至。《逸周书·周月》：“惟一月既南至，昏昴毕见，日短极，基践长，微阳动於黄泉，阴降惨於万物。”朱右曾 校释：“冬至日在牵牛，出赤道南二十四度，故曰南至。”《左传·僖公五年》：“春，王正月，辛亥，朔，日南至。”杜预 注：“周 正月，今十一月。冬至之日，日南极。”孔颖达 疏：“日南至者，冬至日也。”唐 杨炯《浑天赋》：“太平太蒙，所以司其出入；南至北至，所以节其寒温。”宋 王禹偁《南郊大礼》诗之五：“圣寿久长南至日，寳图高大北星辰。”
- 9. 司天台释义：⒈官署名。掌管观察天象、考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋 改太史监，唐 初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局、浑天监、浑仪监、太史监等名。至 唐 肃宗乾元 元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书·职官志二》。⒉犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。《元史·世祖纪七》：“太史令 王恂 等言：‘建司天臺於 大都，仪象圭表皆铜为之，宜增铜表高至四十尺，则景长而真。’”
- 10. 宣夜释义：我国古代三种宇宙学说之一。 主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠“气”。见《晋书·天文志》。《书·舜典》“在璿璣玉衡，以齐七政”唐 孔颖达 疏：“蔡邕《天文志》曰：言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜絶无师説…… 虞喜 云：宣，明也；夜，幽也。幽明之数，其术兼之，故曰宣夜。”唐 杨炯《浑天赋》：“客有为宣夜之学，喟然而言曰：旁望万里之横山，而皆青翠；俯察千仞之深谷，而皆黝黑。”清 袁枚《随园随笔·测天三家以外诸说》：“测天者，宣夜、浑天、昕天三家，人皆
- 11. 望筩释义：附在浑天仪上的一种窥管，用以观察天体。
- 12. 析木津释义：指析木星次的银河。析木次自尾十度至斗十一度，其间为汉津（银河），故称。《左传·昭公八年》：“陈，顓頊 之族也，嵗在鶉火，是以卒灭。陈 将如之。今在析木之津，犹将復由。”唐 杨炯《浑天赋》：“东宫则析木之津，寿星之野，箕为傲客，房为駟马。”清 毛世楷《秋日感怀》诗：“人间何处投金瀨，天上徒闻析木津。”
- 13. 横箫释义：古代浑天仪中可以测望星宿的器件。
- 14. 浑仪释义：我国古代测量天体位置的仪器。也叫浑天仪。
- 15. 浑天释义：我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。汉 扬雄《法言·重黎》：“或问浑天？曰：落下閎 营之。”《后汉书·天文志上》“今绍《汉书》作《天文志》”刘昭 注引 汉 蔡邕《表志》：“言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候臺铜仪，则其法也。”《晋书·天文志上》：“前儒旧説，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹殻之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故
- 16. 浑天体释义：指浑天仪。
- 17. 浑天家释义：古代主浑天说的天文学家。
- 18. 浑盖释义：浑天说与益天说的并称。
- 19. 浑象释义：我国古代表示天象运转的仪器，相当于现代的天球仪。也叫浑天仪。
- 20. 烂石释义：⒈传说中的一种神奇之石。晋 王嘉《拾遗记·员峤山》：“﹝神龟﹞时出烂石上……此石常浮於水边，方数百里，其色多红。烧之，有烟数百里，升天则有香云；香云遍润，则成香雨。”宋 范成大《晓发飞乌晨霞满天少顷大雨戏记其事》诗：“烂石烧成香，汗础润如洗。”⒉使石灼烂。形容旱热之至。汉 刘向《说苑·君道》：“汤 之时大旱七年，雒 坼川竭，煎沙烂石，於是使人持三足鼎祝山川。”唐 杨炯《浑天赋》：“以 天乙 之武也，焦土而烂石；以 唐尧 之德也，襄陵而怀山。”宋 秦观《汤泉赋》：“弱水 储阴，投羽必沉；火井萃阳，烂石灼金。