雍门
拆字解意
雍
yōng，(1) 和谐。(2) 古同“壅”，遮蔽，壅塞。(3) 古同“拥”，拥有。(4) 〔雍雍〕ａ．鸟和鸣声，如“雍雍鸣雁”；ｂ．乐声和谐，如“听庙中之雍雍”。(5) 〔雍容〕文雅大方，从容不迫的样子，如“雍雍大雅”。(6) 姓。
门
mén，(1) 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置。【组词】：门儿。门口。开门见山。(2) 形状或作用像门的东西。【组词】：电门。(3) 途径，诀窍。【组词】：门径。门道儿。(4) 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭。【组词】：门第。门风。门婿。长（zhǎng ）门长子。(5) 事物的分类。【组词】：分门别类。(6) 宗教的教派或学术思想的派别。【组词】：教门。门徒。(7) 量词。【组词】：一门大炮。(8) 姓。
基本含义
指受到尊敬的门户或家族。雍门的意思
雍门
1. 城门名。春秋齐国城门。
2. 城门名。汉长安西城门。
3. 指雍门子周。古之善琴者，亦称雍门子。
5. 复姓。战国齐有雍门子狄。见汉刘向《说苑·立节》。
雍门 引证解释
⒈ 城门名。 春秋 齐国 城门。
引《左传·襄公十八年》：“十二月戊戌，及 秦周，伐 雍门 之荻。”
杜预 注：“雍门，齐 城门。”
《战国策·齐策一》：“军重踵 高宛，使轻车鋭骑衝 雍门。”
高诱 注：“雍门，齐 西门名也。”
⒉ 城门名。 汉 长安 西城门。
引《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》：“死 长安，葬 雍门。”
颜师古 注：“雍门 在 长安 西北 孝里 西南，去 长安 三十里。”
《三辅黄图·都城十二门》：“长安 城西出北头第一门曰 雍门，本名 西城门，王莽 改曰 章义门，著义亭，其水北入有 亟里，民呼曰 亟里门。”
⒊ 指 雍门子周。古之善琴者，亦称 雍门子。参见“雍门鼓琴”。
引《汉书·中山靖王刘胜传》：“雍门子 壹微吟， 孟尝君 为之於邑。”
颜师古 注引 张晏 曰：“齐 之贤者，居 雍门，因以为号。”
唐 李益 《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》诗：“何必 雍门 奏，然后泪潺湲。”
明 高启 《野田行》：“百年富贵何足恃？ 雍门 之琴良可哀！”
清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“琴忍 雍门 鼓，碑难峴首鎸。”
⒋ 复姓。 战国 齐 有 雍门子狄。见 汉 刘向 《说苑·立节》。
国语词典
雍门
⒈ 春秋时齐国都城营丘的西门。
引《左传·襄公十八年》：「及秦周伐雍门之萩。」
晋·杜预·注：「雍门，齐城门。」
⒉ 地名。在今陕西省咸阳县南，汉朝钩弋夫人之父葬于此。
⒊ 复姓。如战国齐有雍门周。
雍门的关联词语及解释
- 1. 佛印释义：⒈佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”⒉宋 僧，名 了元。字 觉老，与 苏轼、黄庭坚 相友善，能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“佛印 时时把佛理晓悟 东坡，东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗：“佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
- 2. 侵车释义：用于侵伐的战车。《穀梁传·成公二年》：“壹战緜地五百里，焚 雍门 之茨，侵车东至海。”范宁 注：“侵车，侵伐之车。”
- 3. 关通释义：⒈贯通；连通。汉 王充《论衡·感虚》：“夫 雍门子 能动 孟尝 之心，不能感 孟尝 衣者，衣不知惻怛，不以人心相关通也。”清 刘大櫆《游黄山记》：“踰庵以西，有大石当溪中，嵌空如室，激水横行，声若雷轰，而室下石窍关通，积水澄碧，题之曰 龙渊。”⒉禀报，传达。《三国志·蜀志·先主传》：“璋（刘璋）敕关戍诸将文书勿復关通 先主。”⒊勾结；串通。《梁书·谢览传》：“览 未到郡，睦之 子弟来迎，览 逐去其船，杖吏为通者。自是 睦之 家杜门不出，不敢与公私关通。”元 张光祖《言行龟鉴·德行》：“籍其家，得士大夫书
- 4. 南郭释义：⒈南面的外城。《左传·襄公十八年》：“己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。”宋 苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四：“南郭清游继 颜 谢，北窗归卧等 羲 炎。”清 宋琬《张幼量话金陵赋赠》之二：“名园南郭外，公子命扁舟。”谢无量《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗：“东皋淹旅食，南郭竟狂酲。”⒉指 南郭子綦。宋 朱熹《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一：“独往但凭 南郭 几，远游休剪 北山 莱。”明 何景明《愚庵王公瓖》诗：“早投 南郭 隐，不待《北山文》。”宁调元《燕京杂诗》：“东方 玩世成飢饿，南郭 仰天似槁
- 5. 复道释义：⒈楼阁或悬崖间有上下两重通道，称复道。 復，通“复”。《墨子·号令》：“守宫三杂，外环隅为之楼，内环为楼，楼入葆宫丈五尺，为復道。”《史记·留侯世家》：“上在 雒阳 南宫，从復道望见诸将相与坐沙中语。”裴駰 集解引 如淳 曰：“復，音复。上下有道，故谓之復道。”《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“自 雍门 以东至 涇 渭，殿屋復道周阁相属。”刘白羽《敦煌秋日》：“第二天上午，我们又奔赴 莫高窟，攀缘于回廊复道之中，留连于岩窟洞天之内。”⒉指水陆两路。復，通“复”。唐 皇甫冉《送顾萇往新安》诗：“由来山水客，復
- 6. 宫徵释义：⒈古代五音中宫音与徵音的并称。汉 刘向《说苑·善说》：“雍门子周 引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。”三国 魏 嵇康《琴赋》：“羽角俱起，宫徵相证。”唐 杜牧《感怀诗》：“急热同手足，唱和如宫徵。”清 赵翼《偶书》诗：“两耳未甚聋，已难辨宫徵。”⒉泛指乐曲。宋 秦观《点绛唇》词：“月转乌啼，画堂宫徵生离恨。”清 洪昇《长生殿·传概》：“先圣不曾删《郑》《卫》，吾儕取义翻宫徵。”⒊泛指声调。南朝 齐 陆厥《与沉约书》：“前英已早识宫徵，但未屈曲指的，若今论所申。”唐 房玄龄《谏伐高丽表》：“文锋
- 7. 微吟释义：小声吟咏。《汉书·中山靖王刘胜传》：“雍门子 臺微吟，孟尝君 为之於邑。”宋 陆游《一笑》诗：“半醉微吟不怕寒，江边一笑觉天宽。”清 龚自珍《自春徂秋得十五首》之三：“所以志为道，淡宕生微吟。”郁达夫《赠福州报界同人》诗之一：“大醉三千日，微吟又十年。”
- 8. 抱真释义：保持真性。 《三国志·蜀志·郤正传》“雍门 援琴而挟説”裴松之 注引 汉 桓谭《新论》：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而今贫，摈压穷巷，不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真，逢谗罹谤，怨结而不得信。”《参同契》卷下：“惟昔圣贤，怀玄抱真。”清 朱彝尊《兴化李先生清寿诗》：“年今八十能抱真，齿儿髮秀目緑筋。”
- 9. 歌梁释义：指歌馆的屋梁。 亦借指歌馆。典出《列子·汤问》：“昔 韩娥 东之 齐，匱粮，过 雍门，鬻歌假食，既去，而餘音绕梁欐，三日不絶。”《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞》：“舞馆识餘基，歌梁想遗囀。”刘良 注：“妙歌者发声，声绕梁而尘起，故见梁则想其餘声。”唐 王勃《铜雀妓》诗：“舞席纷何就，歌梁儼未倾。”明 何景明《丛台》诗：“黄金饰舞榭，白璧缀歌梁。”
- 10. 湛族释义：灭族。明 张煌言《答唐枚臣书》：“十有七年，滥膺节鉞之寄，尺土未恢，徒然倾家湛族，为天地罪人。”清 吴伟业《赠文园公》诗：“雍门 歌罢《平陵曲》，报 韩 子弟几湛族。”
- 11. 西郭释义：⒈西边外城。《左传·襄公十八年》：“﹝十二月﹞己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。”⒉复姓。汉 有 西郭嵩。
- 12. 车右释义：古时车乘位在御者右边的武士。《礼记·曲礼上》：“君抚僕之手而顾命车右就车。”郑玄 注：“车右，勇力之士，备制非常者。君行则陪乘，君式则下步行。”《穀梁传·成公五年》：“輦者不辟，使车右下而鞭之。”范宁 注：“凡车将在左，御在中，有力之人在右，所以备非常。”三国 魏 曹植《求自试表》：“故车右伏劒於鸣轂，雍门 刎首於 齐 境。”清 曹寅《同人分曹剧饮拇战连北》诗：“一鼓何难卷白波，三北竟悮占车右。”
- 13. 遗粮释义：⒈谓缺少食粮。晋 张华《博物志》卷八：“昔 韩娥 东之 齐，遗粮，过 雍门，鬻歌假食而去。”⒉指馀粮。唐 杨相如《陈便宜疏》：“於时天下晏如，遗粮在畞，盛德洽於人心，而祥风游乎海内矣。”明 张瀚《松窗梦语·三农纪》：“事穷势迫，多作民田出卖，遗粮在户，倍纳不敷，多致逃窜，摊税之苦，负累里甲。”清 李鸿章《同治七年覆杨绍铭书》：“盐、庆、南、沧 之间，野无遗粮，防有重兵，当难久扰。”
- 14. 遶梁释义：⒈见“遶梁”。 ⒉亦作“遶樑”。典出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匱粮，过雍门，鬻歌假食，既去而餘音绕梁欐，三日不絶，左右以其人弗去。”晋张华《博物志》卷三引作“遶梁”。后以“遶梁”谓歌声优美，令人长久难忘。
- 15. 雍门释义：⒈城门名。春秋 齐国 城门。《左传·襄公十八年》：“十二月戊戌，及 秦周，伐 雍门 之荻。”杜预 注：“雍门，齐 城门。”《战国策·齐策一》：“军重踵 高宛，使轻车鋭骑衝 雍门。”高诱 注：“雍门，齐 西门名也。”⒉城门名。汉 长安 西城门。《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》：“死 长安，葬 雍门。”颜师古 注：“雍门 在 长安 西北 孝里 西南，去 长安 三十里。”《三辅黄图·都城十二门》：“长安 城西出北头第一门曰 雍门，本名 西城门，王莽 改曰 章义门，著义亭，其水北入有 亟里，民呼曰 亟里门。”⒊指 雍
- 16. 雍门琴释义：见“雍门鼓琴”。
- 17. 雍门鼓琴释义：相传 雍门子周 以善琴见 孟尝君。
- 18. 项日感梦释义：相传 汉明帝 梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神？有通人 傅毅 曰：“臣闻 天竺 有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。”于是上悟，遣使者 张骞 等人于 大月支 写佛经四十二章，并在 洛阳 城西雍门外起佛寺。事见 汉 牟融《理惑论》。后遂用作典故。
- 19. 鸣毂释义：车毂发出刺耳的声音。语本 汉 刘向《说苑·立节》：“雍门子狄 对曰：臣闻之，昔者王田於囿，左轂鸣，车右请死之。而王曰：‘子何为死？’车右对曰：‘为其鸣吾君也。’王曰：‘左轂鸣者，工师之罪也，子何事之有焉？’车右曰：‘臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。’遂刎颈而死。”后用为效死报君的典实。