多应 [duō yìng]
1. 大概,多半是。
多应 引证解释
⒈ 大概,多半是。
引唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》:“人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。”
宋 曾慥 《类说》卷四九:“定知我死在汝后,多应汝死在我前。”
元 刘庭信 《粉蝶儿·美色》曲:“説甚么芳卿性纯,秋娘丰韵。多应他懒住蟾宫,潜下仙阶,謫降凡尘。”
《水浒传》第四二回:“多应这廝走入村中树林里去了。”
清 李渔 《怜香伴·闻试》:“探侦人已归,探侦人已归。看他两颊笑容堆,多应有机会。”
多应的关联词语及解释
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上官体释义:初 唐 诗人 上官仪,诗多应制而作,内容空虚,讲求骈俪对仗,风靡一时,称为“上官体”。
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中值定理释义:反映函数与导数之间联系的重要定理,也是微积分学的理论基础,在许多方面它都有重要的作用,在进行一些公式推导与定理证明中都有很多应用。
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人工授精释义:用人工方法使人或动物的卵子受精。多应用于家畜和鱼类繁殖。家畜人工授精,是利用假阴道取出公畜精液,经过检查、处理,再注入母畜生殖道内,使母畜怀孕。它有提高优良种公畜利用率、加速畜群改良等优点。
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北人释义:⒈泛称北方之人。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“南人宾至不迎,相见捧手而不揖,送客下席而已;北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也。”唐 皇甫松《浪淘沙》词:“蛮歌豆蔻北人愁,蒲雨杉风野艇秋。”宋 王安石《红梅》诗:“春半花纔发,多应不奈寒。北人初未识,浑作杏花看。”⒉特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》:“契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰:‘今 大辽 已得天下,中国将相宜用中国人为之,不宜用北人及左右近习。’”⒊复姓。《庄子·让王》有 北人无择。
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家庆释义:⒈指家中的喜庆之事。北周 庾信《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》:“大统 十六年,册授 永安郡 君,妇以夫尊,亲由子贵,朝章家庆,兼而有之。”南朝 陈 徐陵《陈文皇帝哀册文》:“我皇诞圣,应此家庆。”⒉“拜家庆”的省称。古时指久别归家拜见亲长。唐 卢象《八月十五日象自江东止田园移庄庆会兼赋是诗》之一:“上堂家庆毕,愿与亲姻邇。”明 高明《琵琶记·乞丐寻夫》:“死别多应梦里逢,谩劳孝妇写遗踪,可怜不得图家庆,辜负丹青泣画工。”参见“拜家庆”。⒊父母生日亦称为家庆。
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推勘释义:⒈审问。唐 刘肃《大唐新语·公直》:“近者朝臣多被 周兴、来俊臣 推勘,递相牵引。”《宋史·刑法志二》:“鞫狱官推勘不得实,故有不当者,一案坐之。”元 无名氏《抱妆盒》第三折:“则听得闭宫门推勘这女娇姿,多应是十年前那一塲公事。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“王法还须推勘,神明料不差池。”⒉考察;推求。宋 司马光《乞以十科举士札子》:“须合差官体量相度,点检磨勘,剗刷催促,推勘定夺。”明 冯惟敏《一枝花·题丹元楼》套曲:“旌贤寳善勤推勘,勑使观风几驻驂,指日传宣圣恩湛。”苏曼殊《非梦记》:“由是往復推勘,如入
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虹吸现象释义:依靠大气压力,利用曲管将液体经过高出液面的地方引向低处的现象。虹吸现象有很多应用,如中国河南、山东一带,常用以引黄河的水越过河堤来灌溉农田。
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贤每释义:“你们”的敬称。宋 无名氏 《错立身》戏文第一出:“为路岐,恋佳人,金珠使尽没分文。贤每雅静看敷演:《宦门子弟错立身》。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“朝廷咫尺不晓?定知道。多应遣军,定把贤每征讨。”
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还受释义:⒈北魏 至 隋 行均田制时,男女到达一定年龄计口授与若干亩露田,年老免赋或身亡交还。“还受”指接受和归还露田。《魏书·食货志》:“诸还受民田,恒以正月。若始受田而身亡,及卖买奴婢牛者,皆至明年正月,乃得还受。”《隋书·食货志》:“又每丁给永业二十亩,为桑田。其中种桑五十根,榆三根,枣五根,不在还受之限。”参见“露田”。⒉谓受到还报。明 无名氏《驻马听·怨别》曲:“多应是前生欠下,今生还受。”
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陈蕃下榻释义:同“陈蕃榻”。明 陈所闻《一枝花·送马元赤之蜀兼寄何别驾仁仲》套曲:“多应他 陈蕃 下榻,肯教你 王粲 登楼。”