不偷 [bù tōu]
1. 不苟且;不懈怠。不浇薄;不轻佻。
不偷 引证解释
⒈ 不苟且;不懈怠。
引《周礼·地官·大司徒》:“以俗教安,则民不偷。”
贾公彦 疏:“偷,苟且也。”
《荀子·王制》:“使百吏免尽,而众庶不偷。”
⒉ 不浇薄;不轻佻。
引《论语·泰伯》:“故旧不遗,则民不偷。”
邢昺 疏:“偷,薄也。”
《文选·张衡<东京赋>》:“敬慎威仪,示民不偷。”
薛综 注:“《毛诗》曰:‘敬慎威仪,视民不佻。’ 毛萇 曰:‘佻,偷也。’”
不偷的关联词语及解释
- 1.
七善律仪释义:‘七不善律仪’之对称。 略称七律仪。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语等七种戒律。
- 2.
五戒释义:佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。
- 3.
伤苦释义:⒈怕苦。 《晏子春秋·问上四》:“用智者不偷业,用力者不伤苦。”⒉伤害。唐 封演《封氏闻见记·铨曹》:“陆元方 常任天官侍郎,临终曰:‘吾年当寿,但以领选之日伤苦心神。’言讫而殁。”⒊悲伤,悲痛。《花月痕》第十三回:“痴珠 病中见 阿寳 兄弟前来辞行,又是一番伤苦。”
- 4.
偷懒释义:贪图安逸、省事,逃避应做的事:他做事从不偷懒。
- 5.
八关斋释义:佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於 华林园 设八关斋,朝臣皆预。”胡三省 注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪淫;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大牀;八,不得过斋后喫食。以上八戒,故为八关。”宋 黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色,道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生 心迷,着色事破了八关戒。”
- 6.
十戒释义:佛教指沙弥和沙弥尼所受的不杀生、不偷盗等十条戒律。
- 7.
十诫释义:⒈佛教沙弥的十种戒律:不杀生,不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。 ⒉希腊语DékaLógoi意译。犹太教和基督教的基本诫命。传为上帝在西奈山上授予摩西,共十条:除耶和华外不可信别的神;不可造偶像,拜偶像;不可妄称耶和华的名;当守安息日为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经·出埃及记》。⒊摩尼教戒律之一。即:不拜偶像;不谎语;不贪;不杀;不淫;不盗;不诈伪或
- 8.
团结务实释义:指大家众志成城,一心一意、踏踏实实做好自己的本职工作,不偷奸耍滑,不推诿,切实担当起应有的职责。
- 9.
目不斜视释义:眼睛不偷看旁边。 比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
- 10.
目不邪视释义:邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
- 11.
还白释义:⒈归而报知,还告。 汉 刘向《说苑·正谏》:“使者还白曰:‘果以太后事諫。’”三国 魏 曹操《加枣祗子处中封爵并祀祗令》:“祗 犹自信,据计画还白,执分田之术。”《宋书·刘式之传》:“式之 召从事谓曰:‘治所还白使君,刘式之 於国家粗有微分,偷数百万钱何有,况不偷邪!’”明 田汝成《西湖游览志馀·帝王都会》:“天锡 适感此异,还白 弥远。”⒉答复的话语;回言。《南齐书·张敬儿传》:“先时足下遣信,寻盟敦旧,厉以篤终,吾止附还白,申罄情本,契然远要,方固金石。”⒊回复童颜;恢复年轻。《汉武帝内传》:“可以
- 12.
逊辞释义:⒈言语恭谦。 亦指谦恭的言辞。《晏子春秋·杂上三十》:“不以己之是驳人之非,逊辞以避咎,义也夫。”《汉书·韩王信传》:“﹝ 韩增 ﹞为人宽和自守,以温颜逊辞承上接下,无所失意。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“世子令请曰:‘今欲保族全身,不失大义,莫若逃之 龙城,逊辞谢罪,以待主上之察。’”⒉谦让推辞。唐 张鷟《朝野佥载》卷四:“处陵夷之运,不偷媚以取容;居版荡之朝,不逊辞以苟免。”清 褚人穫《坚瓠八集·李无竞遇仙》:“揖 无竞 坐曰:‘可小酌御寒。’无竞 疑甚,逊辞,但濡唇而已。”
不偷的关联词语及解释
- 1.
七善律仪释义:‘七不善律仪’之对称。 略称七律仪。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语等七种戒律。
- 2.
五戒释义:佛教中在家的男女教徒所应遵守的五项戒律:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。
- 3.
伤苦释义:⒈怕苦。 《晏子春秋·问上四》:“用智者不偷业,用力者不伤苦。”⒉伤害。唐 封演《封氏闻见记·铨曹》:“陆元方 常任天官侍郎,临终曰:‘吾年当寿,但以领选之日伤苦心神。’言讫而殁。”⒊悲伤,悲痛。《花月痕》第十三回:“痴珠 病中见 阿寳 兄弟前来辞行,又是一番伤苦。”
- 4.
偷懒释义:贪图安逸、省事,逃避应做的事:他做事从不偷懒。
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八关斋释义:佛教指在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》:“会上於 华林园 设八关斋,朝臣皆预。”胡三省 注:“释氏之戒:一,不杀生;二,不偷盗;三,不邪淫;四,不妄语;五,不饮酒、食肉;六,不著花鬘瓔珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听;七,不得坐高广大牀;八,不得过斋后喫食。以上八戒,故为八关。”宋 黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗之二:“天女原非人间色,道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“张生 心迷,着色事破了八关戒。”
- 6.
十戒释义:佛教指沙弥和沙弥尼所受的不杀生、不偷盗等十条戒律。
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十诫释义:⒈佛教沙弥的十种戒律:不杀生,不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘、不歌舞观听、不眠坐高广严丽床座、不食非时食、不蓄金银宝。 ⒉希腊语DékaLógoi意译。犹太教和基督教的基本诫命。传为上帝在西奈山上授予摩西,共十条:除耶和华外不可信别的神;不可造偶像,拜偶像;不可妄称耶和华的名;当守安息日为圣日;当孝敬父母;不可杀人;不可奸淫;不可偷盗;不可作假见证;不可贪恋他人的财物。各教派在条文的具体写法上稍异。参阅《圣经·出埃及记》。⒊摩尼教戒律之一。即:不拜偶像;不谎语;不贪;不杀;不淫;不盗;不诈伪或
- 8.
团结务实释义:指大家众志成城,一心一意、踏踏实实做好自己的本职工作,不偷奸耍滑,不推诿,切实担当起应有的职责。
- 9.
目不斜视释义:眼睛不偷看旁边。 比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
- 10.
目不邪视释义:邪:通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
- 11.
还白释义:⒈归而报知,还告。 汉 刘向《说苑·正谏》:“使者还白曰:‘果以太后事諫。’”三国 魏 曹操《加枣祗子处中封爵并祀祗令》:“祗 犹自信,据计画还白,执分田之术。”《宋书·刘式之传》:“式之 召从事谓曰:‘治所还白使君,刘式之 於国家粗有微分,偷数百万钱何有,况不偷邪!’”明 田汝成《西湖游览志馀·帝王都会》:“天锡 适感此异,还白 弥远。”⒉答复的话语;回言。《南齐书·张敬儿传》:“先时足下遣信,寻盟敦旧,厉以篤终,吾止附还白,申罄情本,契然远要,方固金石。”⒊回复童颜;恢复年轻。《汉武帝内传》:“可以
- 12.
逊辞释义:⒈言语恭谦。 亦指谦恭的言辞。《晏子春秋·杂上三十》:“不以己之是驳人之非,逊辞以避咎,义也夫。”《汉书·韩王信传》:“﹝ 韩增 ﹞为人宽和自守,以温颜逊辞承上接下,无所失意。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“世子令请曰:‘今欲保族全身,不失大义,莫若逃之 龙城,逊辞谢罪,以待主上之察。’”⒉谦让推辞。唐 张鷟《朝野佥载》卷四:“处陵夷之运,不偷媚以取容;居版荡之朝,不逊辞以苟免。”清 褚人穫《坚瓠八集·李无竞遇仙》:“揖 无竞 坐曰:‘可小酌御寒。’无竞 疑甚,逊辞,但濡唇而已。”