太昊 [tài hào]
1. 即伏羲氏。昊,通“皥”。
太昊 引证解释
⒈ 即 伏羲氏。昊,通“皥”。参见“太皥”。
引《汉书·古今人表》:“太昊帝 宓羲氏。”
颜师古 注引 张晏 曰:“太昊,有天下号也。作罔罟田渔以备牺牲,故曰 宓羲氏。”
国语词典
太昊 [tài hào]
⒈ 帝号。即伏羲氏。也作「太皞」。
引《太平御览·卷七八·皇王部·太昊庖牺氏》:「皇王世纪曰太昊帝庖牺氏风姓也。蛇身人首,有圣德。」
太昊的关联词语及解释
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任城释义:⒈指 三国 魏 任城威王 曹彰。 《文选·左思<魏都赋>》:“勇若 任城,才若 东阿。”张载 注引 蔡邕《述行赋》:“彰 后为 任城王,植 为 东阿王。”⒉古县名。今 山东省 西南部 济宁 地。汉 置,明 废。《汉书·地理志下》:“﹝ 东平国 ﹞县七:无盐,有 郈乡。莽 曰 有盐亭。任城,故 任国,太昊 后,风 姓。莽 曰 延就亭。”《后汉书·郡国志三》:“任城国,章帝 元和 元年,分 东平 为 任城 …… 任城,本 任国。”《左传·僖公二十一年》“任 宿 须句 顓臾,风 姓也”晋 杜预 注:“任,今 任
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先医释义:古代传说 太昊 伏羲氏、炎帝 神农氏 和 黄帝 轩辕氏 曾发明医药,故旧时祀为先医。《清会典·太医院·御医以下职掌》:“祭先医则分献。”原注:“每年二月、十一月上甲日,於本院之 景惠殿 祭先医。”
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启筮释义:太昊之盛,有白云出自苍梧,入於大梁。
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孔昊释义:孔子 和 太昊(伏羲氏)的并称。
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扶来释义:亦作“扶徠”。亦作“扶犁”。传说为 伏羲 乐名。《通典·乐一》:“伏羲 乐曰《扶来》,亦曰《立本》。”宋 罗泌《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命 邢天 作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。”罗苹 注:“扶犂,一作‘扶来’,即 伏羲 之《凤来》。来、犂古同音尔。”宋 罗泌《路史·后纪一·太昊》:“长离徠翔,爰作荒乐,歌《扶徠》,咏网罟,以镇天下之人。”罗苹 注:“《扶徠歌》,即《凤来》之颂,乃 神农 之《扶犂》也。扶、凤,来、犂,音相同尔。”明 张居正《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徠》,颂盛德,以为
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泰帝释义:传说中的古帝名。即 太昊 伏羲氏。
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炎昊释义:炎帝 神农氏 与 太昊 伏羲氏 的合称。
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牺氏琴释义:晋 皇甫谧《帝王世纪》:“燧人氏 没,庖牺氏 代之……是称 太昊,都 陈,作瑟三十六弦,长八尺一寸。”后因泛称琴瑟为“牺氏琴”。
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田渔释义:⒈打猎和捕鱼。《汉书·律历志下》:“﹝ 太昊帝 ﹞作罔罟以田渔,取牺牲,故天下号曰 炮牺氏。”《辽史·百官志四》:“辽国 以畜牧、田渔为稼穡,财赋之官,初甚简易。”⒉耕田和捕鱼。《淮南子·本经训》:“末世之政,田渔重税,关市急征,泽梁毕禁,网罟无所布,耒耜无以设。”《后汉书·西南夷传·滇王》:“﹝ 滇池 ﹞河土平敞,多出鸚鵡、孔雀,有盐池田渔之饶,金银畜产之富。”
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画卦台释义:中华民族人文始祖太昊伏羲氏画八卦之圣地,它坐落在城北一里的龙湖中,台高两米,广阔十余亩,四面环水,景色宜人。
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遗人释义:⒈劫后幸存者。《后汉书·刘盆子传》:“时 三辅 大飢,人相食,城郭皆空,白骨蔽野,遗人往往聚为营保,各坚守不下。”唐 元结《舂陵行》:“州小经乱亡,遗人实困疲。”宋 曾巩《楚泽》诗:“虫虫旱气连年有,寂寂遗人几户存。”⒉犹后裔。唐 游芳《桥亭记》:“任,风 姓之国也,謡俗古远,其 太昊氏 之遗人。”⒊遗世之人;隐士。唐 戴叔伦《酬袁太祝长卿小湖村山居书怀见寄》诗:“背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资餘力,樵渔逐四邻。”宋 曾巩《麻姑山送南城尉罗君》诗:“上有锦綉百顷之平田,山中遗人耕紫烟。”⒋改朝换代后仍
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铁墓释义:用铁封固的坟墓。 特指 河南省 淮阳县 柳湖 旁所存 西周 初年 陈国 国君 陈胡公 之墓。宋 苏轼《和子由柳湖久涸忽有水开元寺山茶旧无花今岁盛开》之一:“太昊祠 东 铁墓 西,一樽曾与子同携。”宋 苏轼《东坡志林·铁墓厄台》:“余旧过 陈州,留七十餘日,近城可游观者无不至。柳湖 旁有丘,俗谓之 铁墓,云 陈胡公 墓也。城濠水往嚙其址,见有铁錮之。”