书判
简体书判
繁体書判
拼音shū pàn![]()
注音ㄕㄨ ㄆㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
书
shū，(1) 成本的著作。【组词】：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。(2) 信。【组词】：书信。书札。书简。书函。(3) 文件。【组词】：证书。说明书。(4) 写字或写的字。【组词】：书法。书写。书桌。书案。书画。(5) 写文章。【组词】：大书特书。罄竹难书。(6) 字体。【组词】：草书。隶书。楷书。(7) 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。(8) 某些曲艺形式的通称。【组词】：说书。听书。
判
pàn，(1) 区别，分辨，断定。【组词】：判明。判辨。判据。判读（利用已知的视觉信息符号来判断新获得的视觉信息的含义）。判断。(2) 分开，截然不同。【组词】：判然。判若两人。判若鸿沟。(3) 评定。【组词】：裁判。谈判。判卷子。(4) 司法机关对案件的裁决。【组词】：判词。判决。判案。(5) 古代官名。【组词】：通判。判官（中国唐、宋两代辅助地方长官处理公事的人员，传说中借指阎王手下管生死簿的官）。
基本含义
根据书面文件或法律条文进行判决。书判的意思
书判
1. 指书法和文理。《新唐书·选举志下》：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。”
书判 引证解释
⒈ 指书法和文理。
引《新唐书·选举志下》：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。”
唐 韩愈 《李君墓志铭》：“进士及第，试书判入等。补秘书正字。”
五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“李翰 虽以辞藻擢第，不以书判擅名。”
宋 苏轼 《和子由闻将如终南太平宫读书》：“始者学书判，近亦知问囚。”
书判的关联词语及解释
- 1. 三注三唱释义：唐 制，六品以下官吏赴选，始集试观书判，次面试观察言貌，然后拟官注籍。既注唱名，三唱后冬集，以其名报仆射，再由门下省上报皇帝，然后依旨授官。此项程序，谓之“三注三唱”。见《通典·选举志三》。《新唐书·选举志下》：“又故事，必三銓、三注、三唱而后拟官。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》：“故事，兵、吏部尚书知政事者，选事悉委侍郎以下，三注三唱，仍过门下省审，自春及夏，其事乃毕。”
- 2. 佥判释义：⒈即签判。签书判官厅公事的简称。为 宋 代各州幕职，协助州长官处理政务及文书案牍。宋 陆游《老学庵笔记》卷三：“晏安恭 为 越州 教授，张子韶 为僉判。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“﹝ 王安石 ﹞初任 浙江 庆元府 鄞县 知县……转任 扬州 僉判。”⒉指做佥判官。明 汪廷讷《狮吼记·访友》：“下官僉判 凤翔 三年，蒙恩召直史馆。”⒊签名并作判词。明 袁宏道《与倪崧山》：“大约手疲於僉判，眼疲於簿领。”
- 3. 入等释义：唐 代选官，考试书判合格者，称为“入等”。
- 4. 尽心知性释义：孟子 提倡的内省修行方法。谓充分发挥心中的良知良能，认识人性，不违“天命”。语出《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”宋 陆游《谢曾侍郎启》：“兹盖伏遇某官尽心知性，惟道集虚，气塞天地之间，辞编《诗》《书》之策。”宋 陈亮《送吴允成运干序》：“为士者耻言文章行义而曰‘尽心知性’；居官者耻言政事书判而曰‘学道爱人’。”
- 5. 武举人释义：科举时代，武乡试及第者。 《宋史·仁宗纪一》：“﹝八年﹞乙巳，亲试书判拔萃科及武举人。”《续文献通考·选举六》：“﹝ 宋 ﹞ 嘉定 十年十二月詔武举人毋復应文举。”亦省称“武举”。《三元里人民抗英斗争史料·光绪广州府志》：“新安县 武举 庾体羣，亦於初四夜半攻 英 船於 虎门。”
- 6. 签判释义：宋 代各州、府选派京官充当判官时称签书判官厅公事，简称“签判”。掌诸案文移事务。
- 7. 签厅释义：⒈宋 官署名。即签书判官厅。职掌审定所进呈的文案。《宋史·职官志七》：“凡签厅文字，并依尚书左右司，枢密院检详房体式。”⒉指其职官签书判官厅公事。《文献通考·职官十六》：“嘉定 二年臣僚言：监司有干官、州郡有职官以供签厅之职，或非才不胜任，则按刺易置可也……乞将诸州郡所差兼签厅官并行住罢，从之。”
- 8. 铨试释义：通过考试进行选拔。宋 陈亮《吏部侍郎章公德文行状》：“至于荫补初出官者法当銓试，今有堂除免试者。”宋 王栐《燕翼诒谋录》卷一：“至 景祐 元年正月，遂废书判为銓试。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴十一年》：“言者请令有官人銓试，并兼司两场。”
- 9. 风趋释义：纷纷趋附；纷纷归向。《旧唐书·令狐楚传》：“求请者诡党风趋，妄动者羣邪云集。”五代 王定保《唐摭言·无名子谤议》：“且两京常调，五千餘人，书判之流，亦有硕学之辈，莫不风趋 洛邑，雾委 咸京。”清 吴敏树《记钞本震川文后》：“盖世常习於已成，风趋於众慕，而当其人之时，未有不忽且笑者也。”
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