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两疏释义:汉 疏广 与其侄 疏受 的合称。广 为太傅,受 为少傅,因年老同时主动辞官,受到人们尊重。唐 孟浩然《送告八从军》诗:“正待功名遂,从君继两 疏。”宋 苏轼《次韵李端叔送翟安常赴阙兼寄子由》:“白髮归心凭説与,古来谁似两 疏 贤。”宋 范公偁《过庭录》:“田园粗足,两 疏 那见於復来。”明 屠隆《綵毫记·母子虑祸》:“合则致主匡时,希 留侯 谢傅 之迹;不合则奉身而退,追两 疏 都水 之风。”
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中唐释义:⒈大门至厅堂的路。⒉借指庙堂、中堂。⒊庭院。⒋唐诗分期之一。一般以代宗大历至文宗大和之间为中唐。这时期的著名诗人,先后有韦应物、刘长卿、卢纶、韩翃、钱起、司空曙、李端、韩愈、柳宗元等。参见“四唐”。
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先鸣释义:⒈首先鸣叫。《左传·襄公二十一年》“平阴 之役,先二子鸣”晋 杜预 注:“十八年,晋 伐 齐,及 平阴。州绰 获 殖绰、郭最。故自比於鸡,斗胜而先鸣。”⒉指首先登城而大呼。《文选·陆机<饮马长城窟行>》:“末德争先鸣,凶器无两全。”李周翰 注:“先鸣,先登而大呼也。”⒊谓首先显露。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》:“子桓 虑详而力缓,故不竞於先鸣。”唐 李端《赠赵神童》诗:“圣朝殊 汉 令,才子少登科;每见先鸣早,常惊后进多。”
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告礼释义:⒈指报帝王之丧。唐 韩愈《送幽州李端公序》:“某前年被詔,告礼 幽州。”马其昶 校注:“﹝ 贞元 ﹞二十一年正月,德宗 崩,以 藩(李藩)为告哀使,故至 幽州。”⒉古代帝王、官吏出行时的祭告之礼。亦特指帝王的告庙礼。《仪礼·聘礼》“释币於行”唐 贾公彦 疏:“大夫虽三祀,有行无常祀。因行使,始出有告礼而已。”《宋史·礼志五》:“告礼:古者天子将出,类於上帝,命史告社稷及圻内山川。又天子有事,必告宗庙,歷代因之。”
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周郎顾释义:语出《三国志·吴志·周瑜传》:“瑜 少精意於音乐,虽三爵之后,其有闕误,瑜 必知之,知之必顾,故时人謡曰:‘曲有误,周郎 顾。’”后用为精于音乐者善辨音律的典故。唐 李端《听筝》诗:“欲得 周郎 顾,时时误拂絃。”宋 周必大《点绛唇·赠歌者小琼》词:“见了还非,重理《霓裳》舞。虽无误,几年一遇,莫讶 周郎 顾。”明 陈所闻《金落索·代赠皖城王姬》曲:“芙蓉竟不如,燕子还相妒。梟梟新声,未许 周郎 顾。”
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善和坊释义:唐 范摅《云溪友议》卷五:“崔涯 者,吴 楚 之狂生也,与 张祜 齐名。每题一诗於娼肆,无不诵之於衢路…… 祜 涯 久在 维扬,天下晏清,篇词纵逸,贵达钦惮,呼吸风生,颇畅此时之意也。赠 端端(李端端)诗曰:‘觅得黄騮鞁绣鞍,善和坊 里取 端端,扬州 近日浑相诧,一朶能行白牡丹。’”后因以“善和坊”指士人冶游赋诗之地。
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回视释义:回顾,回头看。宋 苏轼《答李端叔书》:“回视三十年以来所为,多其病者,足下所见,皆故我非今我也。”明 李东阳《寿舅氏刘公八十诗序》:“回视曩昔,同年而生,并命而出。”清 姚鼐《登泰山记》:“回视 日观 以西峯,或得日或否。”
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大历十才子释义:唐代宗 大历 年间齐名的十个诗人。 《新唐书·文艺传下·卢纶》:“纶 与 吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端 皆能诗齐名,号‘大历 十才子’。”他书所载,十人姓名略异。宋 计有功《唐诗纪事·李益》:“大历 十才子…… 卢纶、钱起、郎士元、司空晓(曙)、李端、李益、苗发、皇甫曾、耿湋、李嘉祐。又云:吉頊、夏侯审 亦是。或云:钱起、卢纶、司空晓、皇甫曾、李嘉祐、吉中孚、苗发、郎士元、李益、耿湋、李端。”
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宗英释义:皇室中才能杰出的人。《汉书·叙传下》:“长沙 寂漠,广川 亡声;胶东 不亮,常山 骄盈。四国絶祀,河閒 贤明,礼乐是修,为 汉 宗英。”《周书·萧撝传》:“撝 以母老,表请归养私门…… 高祖 未许。詔曰:‘开府 梁 之宗英,今则任等三事。所谓 楚 虽有材,周 实用之。’”唐 杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“宗英 李端公,守职甚昭焕。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》:“昉 等草詔署讫,逼 之仪 连署,之仪 厉声曰:‘至上升遐,嗣主冲幼,阿衡 之任,宜在宗英。方今 赵王 最长,以亲以德,合膺重
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延平津释义:古代津渡名。晋 时属 延平县(今 福建省 南平市 东南),故称。据《晋书·张华传》载,丰城 令 雷焕 得 龙泉、太阿 两剑,以其一与 张华。后 华 被诛,剑即失其所在。雷焕 死,其子持剑行经 延平津,剑忽跃出堕水。使人入水取之,但见两龙蟠萦,波浪惊沸。剑亦从此亡去。唐 黄滔《浙幕李端公泛建溪》诗:“更爱 延平津 上过,一双神剑是龙鳞。”金 元好问《换得云台帖喜而赋诗》:“世间曾有 华陀 帖,神物已化 延平津。”参见“延津”。
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得桂释义:《晋书·郤詵传》:“臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,崑山 之片玉。”后因以“得桂”谓科举及第。唐 李端《送杨皋擢第归江东》诗:“试才初得桂,泊渚肯伤苹。”前蜀 贯休《赠方干》诗:“弟子已得桂,先生犹灌园。”宋 梅尧臣《重送祖择之北使》诗:“文章世德已能传,得桂高枝二十年。”参见“折桂”。
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戍役释义:⒈戍边的军士。 《诗·小雅·采薇序》:“以天子之命命将率,遣戍役,以守卫中国。”唐 李端《奉送宋中丞使河源》诗:“东周 遣戍役,才子欲离羣。”⒉戍守边疆。《资治通鉴·晋惠帝太安二年》:“诸流民及戍役者多从之。太守 弓钦 遣兵讨之,不胜。”宋 曾巩《福州上执政书》:“而推至於戍役之人,亦劳之以‘王事靡盬,忧我父母’,则先王之政,即人之心,莫大於此也。”
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故年释义:⒈旧年;往年。 南朝 梁 王筠《代牵牛答织女》诗:“犹想今春悲,尚有故年泪。”唐 刘长卿《送李侍御贬郴州》诗:“听猿明月夜,看柳故年春。”⒉暮年。唐 李端《早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞》诗:“独夜羇愁客,惟知惜故年。”
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敛板释义:同“敛版”。《晋书·唐彬传》:“陈騫 在坐,敛板而称曰:‘彬 之为人,胜 騫 甚远。’”唐 李端《长安感事呈卢纶》诗:“敛板辞羣彦,回车访老农。”宋 周煇《清波杂志》卷十:“今銓法以处试吏者,腰弓捻箭,从事鞍马,巡警阡陌,饯迎贵宦,敛板揖於路左,类以麤官目之。”
- 15.
毂阳释义:谷雨时节的艳阳天。 轂,通“穀”。唐 李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗:“人逢轂阳望,春似永和年。”
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沙尾释义:滩尾,沙滩的边缘。唐 杜甫《春水》诗:“三月桃花浪,江流復旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。”唐 李端《荆门歌送从兄赴夔州》:“沙尾长檣发渐稀,竹竿草屩涉流归。”宋 范成大《九月三日宿胥口始闻雁》诗:“扁舟费年华,短缆繫沙尾。”
- 17.
焚舟释义:烧毁渡船。《左传·文公三年》:“秦伯 伐 晋,济 河 焚舟。”杜预 注:“示必死也。”《晋书·蔡谟传》:“夫以 白起、韩信、项籍 之勇,犹发梁焚舟,背水而阵。”后用以比喻做事下定决心,不顾一切干到底。唐 李端《送潘述宏词下第归江外》诗:“弈棊知胜偶,射策请焚舟。”唐 雍陶《离家后作》诗:“出门便作焚舟计,生不成名死不归。”
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独乐园释义:⒈宋 司马光 之园名。 故址在今 河南省 洛阳市 南郊。宋 李格非《洛阳名园记·独乐园》:“司马温公 在 洛阳,自号 迂叟。其园曰 独乐园,园卑小,不可与他园班。”宋 苏轼 有《司马君实独乐园》诗。⒉泛指名人的花园。宋 赵如腾《呈竹湖李端明》诗:“岁时阔会英耆社,风月稀游独乐园。”
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画蛇释义:⒈绘画蛇的形象。《战国策·齐策二》:“一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持巵,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’”元 张昱《寄松江杨维桢儒司》诗:“画蛇饮酒合谁先,尘土东华四十年。”参见“画蛇添足”。⒉指墙上的雕弓映照在酒杯中而形成的弯曲的影子。因形似蛇,故称。多用作武臣卧疾或赋闲之典。唐 李端《酬秘书元丞郊园卧疾见寄》诗:“撒枕销行蚁,移杯失画蛇。”宋 苏轼《书刘君射堂》诗:“兰玉当年刺史家,双鞬驰射笑穿花。而今白首闲驄马,只有清樽照画蛇。”参见“杯弓蛇影”。
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祖庭释义:⒈语出《礼记·檀弓上》:“小敛於户内,大敛於阼,殯於客位,祖於庭,葬於墓。 ”本谓祭奠于祖庙之中庭,后用“祖庭”犹言祖奠,谓送殡前举行的祭奠。唐 李端《代宗挽歌》:“祖庭三献罢,严卫百灵朝。”唐 李商隐《重祭外舅司徒公文》:“属纊之夕,不得闻启手之言;祖庭之时,不得在执紼之列。”⒉指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回:“当下走进三藏禪林,头一进是极高的大殿,殿上金字匾额:‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集:“唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵,从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居,遂成禅宗正统