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一尺释义:⒈表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》:“一尺之棰,日取其半,万世不竭。”汉 刘向《说苑·辨物》:“度量衡以黍生之为一分,十分为一寸,十寸为一尺。”《水浒传》第八四回:“原来那 天山勇,马上惯使漆抹弩,一尺来长铁翎箭,有名唤做一点油。”⒉形容极短或极宽,多含夸张之意,非实指。《韩诗外传》卷七:“子贡 曰:‘两国搆难,壮士列阵,尘埃涨天。赐 不持一尺之兵、一斗之粮,解两国之难。’”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“市吏於是与 子胥 俱入见王,王僚 恠其状伟,身长一丈,腰十围,眉间一尺。”唐 孟郊《秋怀》
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专诸释义:春秋 时刺客。吴国 堂邑(今 江苏省 六合县)人。伍子胥 知 吴 公子 光 欲杀 吴王僚 以自立,乃荐 专诸 于 光。吴王僚 十二年,光 伏甲士而具酒请王 僚,使 专诸 置匕首鱼腹中,乘进献时刺 僚。僚 立死,左右亦杀 专诸。公子光 出其伏甲尽灭王 僚 之徒,遂自立为王,是为 阖闾。事见《左传·昭公二十七年》、《史记·吴太伯世家》及《刺客列传》。专诸,《左传》作“鱄设诸”,或作“剸诸”、“鱄诸”。
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切怛释义:深切悲伤。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“父繫三年,中心切怛,食不甘味,尝苦饥渴,昼夜感思,忧父不活。”汉 蔡邕《陈留太守胡公碑》:“逢天之戚,不获延祚,痛心絶望,切怛永慕。”
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前知释义:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋 赵与时《宾退录》卷一:“《序》称 天祐 元年,金城 冯贄 取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説,妙玉 怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,
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剑士释义:善于击剑的勇士。 《庄子·说剑》:“昔 赵文王 喜剑,剑士夹门而客三千餘人。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“何须私备剑士,以捐先王之德。” 唐 元稹 《桐花》诗:“剑士还农野,丝人归织絍。”《新五代史·南唐世家·李昪》:“ 昪 事 徐温 甚孝谨, 温 尝駡其诸子不如 昪 ,诸子颇不能容,而 知训 尤甚,尝召 昪 饮酒,伏剑士欲害之。”
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女丈夫释义:汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“女子叹曰:‘妾独与母居三十年,自守贞明,不愿从适,何宜馈饭而与丈夫?越亏礼仪,妾不忍也。子行矣。’子胥 行,反顾女子,已自投於 瀨水。於乎,贞明执操,其丈夫女哉!”后以“女丈夫”指妇女中的英杰。《三国演义》第三八回:“庸臣从贼忠臣死,不及 东吴 女丈夫。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“世上夸称女丈夫,不闻巾幗竟为儒。”
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岝崿释义:⒈山势高峻貌。⒉急疾貌。⒊山名。在今江苏省吴县西南。相传春秋吴王僚葬此。
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徉狂释义:⒈装疯。 徉,通“佯”。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“子胥 之 吴,乃被髮徉狂,跣足涂面,行乞於市。”一本作“佯狂”。唐 杜荀鹤《将归山逢友人》诗:“徉狂寧是事,巧达又非夫。”清 赵翼《廿二史札记》卷三四:“寧王 宸濠 慕 寅 及 徵明,厚币延致。徵明 不赴,寅 徉狂脱归。”⒉犹徜徉。清 蒲松龄《聊斋志异·司文郎》:“少负才名,不得志於场屋。徉狂至都,冀得知我者,传诸著作。”何垠 注:“徉狂,徉音羊,徜徉戏荡也。”
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执操释义:持守节操。《韩非子·显学》:“立节参民,执操不侵,怨言过於耳必随之以剑,世主必从而礼之,以为自好之士。”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“於乎,贞明执操,其丈夫女哉!”晋 皇甫谧《高士传·韩顺》:“地皇 四年,汉 起兵於 南阳,顺同 县 隗嚣 等起兵,自称上将军,西州大震,唯 顺 修道山居,执操不回。”
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王寮释义:见“王僚”。
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眉闲释义:⒈亦作“眉间”。双眉之间。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“﹝ 吴 市吏﹞与 子胥 俱入见王。王僚 怪其状伟,身长一丈,腰十围,眉閒一尺。”唐 韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》诗:“城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。”唐 温庭筠《南歌子》词:“脸上金霞细,眉间翠鈿深。”金 王若虚《滹南诗话》卷二:“如 东坡《眉石砚》诗,指胡马于眉间,与此是一个规模也,而岂有意病哉?”⒉喻指火急。《隋唐演义》第三八回:“眉间事,酒中休,相逢羡所谋。”
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窟室释义:⒈地下室。 《左传·襄公三十年》:“郑 伯有 耆酒,为窟室,而夜饮酒,击鐘焉,朝至未已。”杜预 注:“窟室,地室。”《史记·刺客列传》:“光(吴 公子光)伏甲士於窟室中,而具酒请 王僚。”汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》作“窋室”。《晋书·隐逸传·张忠》:“其居依崇巖幽谷,凿地为窟室。”清 纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“﹝女子﹞夜过寺门,被刼闭窟室中。”⒉春秋 郑 伯有 为窟室,彻夜饮酒欢娱,后借指畅饮欢娱之所。清 赵翼《儿辈既为余暖寿即事志感》诗:“正当欢娱忘夜永,恨不窟室酣连旬。”
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芦中人释义:汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“楚 之亡臣 伍子胥 奔 吴,至 江,渔夫渡之。见 子胥 有饥色,曰:‘为子取餉。’渔夫去后,子胥 疑之,乃潜身於深苇之中。有顷,渔夫来,呼之曰:‘芦中人,芦中人,岂非穷士乎!’”后因以指 伍子胥。
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被发佯狂释义:披散头发,装作疯狂。 古时作为一种避世全身的行为。《韩诗外传》卷六:“比干 諫而死。箕子 曰:‘知不用而言,愚也;殺身以彰君之惡,不忠也。二者不可,然且爲之,不祥莫大焉。’遂被髮佯狂而去。”《史记·宋微子世家》作“被髮詳狂”。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“子胥 之 吴,乃被髮佯狂,跣足塗面,行乞於市。”
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要离释义:春秋 末 吴国 刺客。相传 吴王 阖闾 派 专诸 刺杀 王僚 后,又派 要离 谋刺出奔在 卫 的王子 庆忌。
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让田释义:汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“初,楚 之边邑 胛梁 之女与 吴 边邑处女蚕,争界上之桑。二家相攻,吴国 不胜,遂更相伐,灭 吴 之边邑。
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贞义女释义:春秋 时,楚 伍子胥 奔 吴 至 溧阳,乞食于女子。女子食之而叹曰:“妾独与母居三十年,自守贞明,不愿从适,何宜馈饭而与丈夫?越亏礼义,妾不忍也。遂投江而亡。”见 汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》。后人遂以“贞义女”称之。唐 李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗:“闻有 贞义女,振穷 溧水 湾。”清 钱谦益《溧阳彭翁七十序》:“既而过投金之渚,感 贞义女 之故事,以谓此邦之人,风流激厉,意必有倜儻感概,伏其身而不出者。”
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贞女江释义:汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》载:子胥 至 吴,乞食于 溧阳 女子。子胥 已餐而去,又谓女子曰:“掩夫人之壶浆,无令其露。”女子叹曰:“妾独与母居三十年,自守贞明,不愿从适,何宜馈饭而与丈夫?越亏礼义,妾不忍也。子行矣!”子胥 行,反顾女子,已自投于 濑水。后遂称 溧阳 濑水 为 贞女江。清 卢文弨《<仇山村金渊集>书后》:“其分教 京口 又在前,故其寄 京口 诸友絶句云:‘郡邑山川我旧游,归舟千里十年秋;相逢若问村翁信,贞女江 头狎白鸥。’贞女江,乃指 溧阳 言也。”参见“贞义女”。
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贞明释义:⒈谓日月能固守其运行规律而常明。《易·繫辞下》:“日月之道,贞明者也。”孔颖达 疏:“言日月照临之道,以贞正得一而为明也。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“故善言之往,无远不悦,恶辞之来,靡近不忤;犹日月无谢於贞明,枉矢见忘於暂出。”北周 庾信《徵调曲》之一:“乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。”⒉指日月或日月之光辉。唐 王勃《乾元殿颂》:“贞明啟运,齐玉镜於鸞门;易简成功,偃铜符於鹤仗。”太平天囯 洪仁玕《英杰归真》:“重轮赫赫遮星月,独擅贞明照万方。”⒊坚贞清白的节操。汉 赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》
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贯日释义:⒈积日;累日。《荀子·王霸》:“若夫贯日而治详,一日而曲列之。”杨倞 注:“贯日,积日也。”王先谦 集解引 王念孙 曰:“王逸 注《离骚》云:‘贯,累也。’言以累日之治而辨之於一日也。”⒉遮蔽太阳;干犯太阳。古人常以之为君王蒙难或精诚感天的天象。《战国策·魏策四》:“夫 专诸 之刺 王僚 也,彗星袭月;聂政 之刺 韩傀 也,白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者 荆軻 慕 燕丹 之义,白虹贯日,太子畏之。”裴駰 集解:“应劭 曰:精诚感天,白虹为之贯日也。如淳 曰:白虹,兵象。日为君。”前蜀 杜光庭