圆寂 [yuán jì]
1. 佛界语,指僧人死后升天。
例我求圆寂,而除欲染。——《大宝积经》
他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。——《红楼梦》
英[(monk or nun) pass away;]
圆寂 引证解释
⒈ 佛教语。梵语的意译;音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭,以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。参见“涅槃”。
引唐 义净 《大宝积经》卷五六:“我求圆寂,而除欲染。”
唐 李白 《地藏菩萨赞》:“焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。”
王琦 注:“贤首 云:‘德无不备称圆,障无不尽称寂。’”
《水浒传》第一一九回:“你是出家人,还不省得佛门中圆寂便是死?”
《红楼梦》第十七回:“他师父精演先天神数,於去冬圆寂了。”
国语词典
圆寂 [yuán jì]
⒈ 佛教用语:(1) 修行人灭除烦恼,不再生死轮回的境界。尤其指证悟解脱的佛或阿罗汉的去世。〈一百五十赞佛颂〉:「栗粒以分身,尔乃居圆寂。」也作「涅槃」、「寂灭」。(2) 中国一般习惯称出家人的去世。也作「灭度」、「涅槃」。
引《喻世明言·卷二九·月明和尚度柳翠》:「道罢,老道人自去殿上烧香扫地,不知玉通禅师已在禅椅上圆寂了。」
圆寂的近义词及解释
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仙游释义:⒈亦作“僊游”。指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五:“十五游神仙,仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》:“ 马明生 仙游,见神女於玉几上弹一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“侍奉君王不到头,飘然一衲赋仙游。”⒉古指亡灵,谓游于仙界,成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“ 绍兴 初,取 京 ( 蔡京 )亲书,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,
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升天释义:⒈升上天空:卫星升天。 ⒉称人死亡(迷信)。
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去世释义:(成年人)死去;逝世。
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示寂释义:佛教指佛、菩萨或高僧死去。
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逝世释义:去世(多指有一定地位的人)。
圆寂的关联词语及解释
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佛印释义:⒈佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心,因其永久不变,犹如印契,故名之为“佛心印”,省称为“佛印”。 唐 高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗:“心持佛印久,摽割魔军退。”⒉宋 僧,名 了元。字 觉老,与 苏轼、黄庭坚 相友善,能诗。哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“佛印 时时把佛理晓悟 东坡,东坡 渐渐信心。”清 孙枝蔚《登妙高堂》诗:“佛印 苏公 在何处,高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中靖国续灯录》卷六。
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坐床释义:藏传佛教中,活佛圆寂后,他所“转世”的“灵童”必须经过升座仪式才能成为正式的继承者。这种仪式叫坐床。
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坐缸释义:指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。
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大寂释义:佛教语。 涅槃,圆寂。亦泛指佛教徒逝世。唐 王维《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“以某年月日,奄归人寂于 长兴里 之私第。”赵殿成 笺注:“《涅槃经》:‘我旷劫来,已入大寂。’”
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涅槃释义:也叫圆寂。 佛教用语。指幻想的超脱生死的最高精神境界。后来也称佛逝世为涅槃,一般僧人逝世为圆寂。
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涅槃那释义:多种:息除烦恼业因,灭掉生死苦果,生死因果都灭,而人得度,故称灭或灭度;众生流转生死,皆由烦恼业因,若熄灭了烦恼业因,则生死苦果自息,名为寂灭或解脱;永不再受三界生死轮回,故名不生;惑无不尽,德无不圆,故又称圆寂;达到安乐无为,解脱自在的境界,称为涅盘。
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灭化释义:佛教语。犹涅槃、圆寂。亦指僧人死亡。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章:“﹝ 达摩 ﹞常以四卷《楞伽》授学者,以 天平 年(公元534至537年)前灭化 洛 滨。”
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灵童释义:藏传佛教活佛圆寂后,通过占卜等仪式认定的前世活佛的转世继承人。
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焚寂释义:在佛教中称死亡为圆寂那么焚寂就是火化的意思。
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班禅释义:藏传佛教格鲁派(黄教)两大转世活佛之一。班为梵语省略音译,意为博学之士。禅为藏语音译,意为大。班禅,意为大学者。1645年,扎什伦布寺座主罗桑却吉坚赞实际主持藏传佛教格鲁派教务,受赠“班禅博克多”名号。班禅活佛转世系统在罗桑却吉坚赞圆寂时建立起来。清康熙年间,赐“班禅额尔德尼”封号与五世班禅。此后,历世班禅都必须经中央政府册封。
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般湼盘释义:略称涅槃。佛教语。谓超脱生死的境界,也指僧尼的圆寂。《涅槃经·序品》:“知佛不久当般湼槃,各各拔取无量无边诸妙莲华,来至佛所。”《魏书·释老志》:“释迦 年三十成佛,导化羣生,四十九载,乃於 拘尸那城 娑罗双树间,以二月十五日而入般湼槃。”
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顺寂释义:顺化圆寂。 佛教称僧尼死亡。晋 □□《莲社高贤传·慧远法师》:“师以世情难割,乃制七日展哀,至期始顺寂,即 义熙 十二年八月六日也。”隋 江总《摄山栖霞寺碑》:“禪师自识终期,欣瞻瑞应,以 建武 四年于此寺顺寂。”