说是
拆字解意
说
shuō yuè shuì， ◎ 古同“悦”。
是
shì，(1) 表示解释或分类。【组词】：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。(2) 表示存在。【组词】：满身是汗。(3) 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思。【例句】：诗是好诗，就是太长了。(4) 表示适合。【例句】：来的是时候。(5) 表示任何。【组词】：凡是。是活儿他都肯干。(6) 用于问句：他是走了吗？(7) 加重语气，有“的确”、“实在”的意思。【组词】：天气是冷。(8) 对，合理，与“非”相对。【组词】：是非。他说的是。实事求是。(9) 认为对。【组词】：是古非今。各行其是。深是其言。(10) 表示应承或同意（单说一个“是”字）。【例句】：是，我就去。(11) 这，此。【组词】：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。(12) 助词，把行为对象提前表示只这样做。【组词】：惟你是问。惟利是图。(13) 姓。
基本含义
表示说话或表达某种观点、看法、判断等。说是的意思
说是
1. 惯用语。表示转述别人的话。
说是 引证解释
⒈ 惯用语。表示转述别人的话。
引《红楼梦》第九六回：“蟠儿 那里，我央 蝌儿 去告诉他，説是要救 宝玉 的命，诸事将就，自然应的。”
《二十年目睹之怪现状》第二回：“记得我十五岁那年，我父亲从 杭州 商号里寄信回来，説是身上有病，叫我到 杭州 去。”
说是的关联词语及解释
- 1. 一指马释义：《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破 公孙龙 说，认为指马皆非实有，如果说指（概念），则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。
- 2. 一百一释义：形容好到极点，无可挑剔：他是一百一的好人。他侍候病人可说是一百一。
- 3. 丁令威释义：传说是 汉 辽东 人，学道于 灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜《搜神后记》卷一。北周 庾信《和宇文内史春日游山》诗：“道士 封君达，仙人 丁令威，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋 苏轼《和移居》诗：“我岂 丁令威，千岁復还兹。”清 卓尔堪《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同 丁令威。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三：“北邙
- 4. 三千愚人释义：一个形容自谦的词语，也有人说是形容自大的词语。
- 5. 上城释义：进城。 《红楼梦》第四十回：“我们乡下人，到了年下，都上城来买画儿贴。”鲁迅《呐喊·故乡》：“闰土 很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。”沙汀《丁跛公》：“可是当他第二天上城时，要是他记性好，他一定会为他的胡说八道不好受的。”
- 6. 下场门释义：指舞台左首（就观众说是右首）的出入口，因为角色大多从这儿下场。
- 7. 不明是非释义：词语 不明是非：不能清楚分明地辨别出是与非。 （也说是“是非不明”、“不分是非”、“是非不分”等。
- 8. 东岳大帝释义：道教所奉东岳庙中的 泰山 神。迷信谓其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“凡是神，在 中国 仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和 东岳大帝 之类。”沙汀《一个秋天的晚上》：“那是间大神殿，正中的 东岳大帝 已经搬移开了。”
- 9. 主打释义：属性词。（文艺作品、商品等）在吸引受众、顾客，打开市场上起主要作用的：主打歌。短篇小说是这个刊物的主打栏目。本商场以时装为主打商品。
- 10. 乘法释义：数学中的一种运算方法。最简单的是数的乘法，即几个相同数连加的简便算法。如2+2+2+2+2，5个2相加，就是2乘以5，或者说是5乘2。
- 11. 乾哕释义：要吐又吐不出来。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 美娘 ﹞自觉酒力不胜，胸中似有满溢之状。爬起来，坐在被窝中，垂着头，只管打乾噦。”杨朔《三千里江山》第五段：“还不是那个姓 郑 的，说是腿转筋了，又说是胸口痛，干哕，医生也看不出个头肚来。”
- 12. 二哥哥释义：the second brother，一说是小辈们对家族中排行第二的哥哥的称呼。
- 13. 亲代释义：产生后一代生物的生物，对后一代生物来说是亲代，所产生的后一代叫子代。
- 14. 仁者见仁，智者见智释义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 15. 仁者见智释义：仁者见它说是智，比喻对一个问题，一个人从不同的立场或角度可以有不同的看法。
- 16. 仓颉释义：也作苍颉。传说是黄帝的史官，汉字的创造者。颉（jié）。
- 17. 以爱为名释义：用爱的名义满足自己或者说是用爱的名义为自己找借口来掩饰自己的动机和需要达到的目的。
- 18. 仪饰释义：古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。《世说新语·容止》“左太冲 絶丑”刘孝标 注引《续文章志》：“思 貌丑顇，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“康帝 建元 元年，纳皇后 褚氏 ……又詔曰：‘旧制既难準，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其餘兼副杂器停之。’”郭沫若《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本 人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是 中国 的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在 中国 不知道有没有它的母家。”
- 19. 任督二脉释义：以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；督脉则是由会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。
- 20. 传三过四释义：传闲话，说是非。
说是的关联词语及解释
- 1. 一指马释义：《庄子·齐物论》：“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。”按《公孙龙子·指物论》：“物莫非指，而指非指。”又《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰：白马非马。”《庄子》指、马之义，乃破 公孙龙 说，认为指马皆非实有，如果说指（概念），则天地间的一切都可说是指；如果说马，则宇宙间的万物都可说是马。后因以“一指马”喻宇宙万物之理。
- 2. 一百一释义：形容好到极点，无可挑剔：他是一百一的好人。他侍候病人可说是一百一。
- 3. 丁令威释义：传说是 汉 辽东 人，学道于 灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟 丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。”见 晋 陶潜《搜神后记》卷一。北周 庾信《和宇文内史春日游山》诗：“道士 封君达，仙人 丁令威，煮丹於此地，居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋 苏轼《和移居》诗：“我岂 丁令威，千岁復还兹。”清 卓尔堪《题脊令图》诗：“君罢招魂君莫悲，莫信真同 丁令威。鹰鸇罗网何所据，他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三：“北邙
- 4. 三千愚人释义：一个形容自谦的词语，也有人说是形容自大的词语。
- 5. 上城释义：进城。 《红楼梦》第四十回：“我们乡下人，到了年下，都上城来买画儿贴。”鲁迅《呐喊·故乡》：“闰土 很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。”沙汀《丁跛公》：“可是当他第二天上城时，要是他记性好，他一定会为他的胡说八道不好受的。”
- 6. 下场门释义：指舞台左首（就观众说是右首）的出入口，因为角色大多从这儿下场。
- 7. 不明是非释义：词语 不明是非：不能清楚分明地辨别出是与非。 （也说是“是非不明”、“不分是非”、“是非不分”等。
- 8. 东岳大帝释义：道教所奉东岳庙中的 泰山 神。迷信谓其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“凡是神，在 中国 仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和 东岳大帝 之类。”沙汀《一个秋天的晚上》：“那是间大神殿，正中的 东岳大帝 已经搬移开了。”
- 9. 主打释义：属性词。（文艺作品、商品等）在吸引受众、顾客，打开市场上起主要作用的：主打歌。短篇小说是这个刊物的主打栏目。本商场以时装为主打商品。
- 10. 乘法释义：数学中的一种运算方法。最简单的是数的乘法，即几个相同数连加的简便算法。如2+2+2+2+2，5个2相加，就是2乘以5，或者说是5乘2。
- 11. 乾哕释义：要吐又吐不出来。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 美娘 ﹞自觉酒力不胜，胸中似有满溢之状。爬起来，坐在被窝中，垂着头，只管打乾噦。”杨朔《三千里江山》第五段：“还不是那个姓 郑 的，说是腿转筋了，又说是胸口痛，干哕，医生也看不出个头肚来。”
- 12. 二哥哥释义：the second brother，一说是小辈们对家族中排行第二的哥哥的称呼。
- 13. 亲代释义：产生后一代生物的生物，对后一代生物来说是亲代，所产生的后一代叫子代。
- 14. 仁者见仁，智者见智释义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 15. 仁者见智释义：仁者见它说是智，比喻对一个问题，一个人从不同的立场或角度可以有不同的看法。
- 16. 仓颉释义：也作苍颉。传说是黄帝的史官，汉字的创造者。颉（jié）。
- 17. 以爱为名释义：用爱的名义满足自己或者说是用爱的名义为自己找借口来掩饰自己的动机和需要达到的目的。
- 18. 仪饰释义：古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。《世说新语·容止》“左太冲 絶丑”刘孝标 注引《续文章志》：“思 貌丑顇，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“康帝 建元 元年，纳皇后 褚氏 ……又詔曰：‘旧制既难準，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其餘兼副杂器停之。’”郭沫若《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本 人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是 中国 的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在 中国 不知道有没有它的母家。”
- 19. 任督二脉释义：以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；督脉则是由会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。
- 20. 传三过四释义：传闲话，说是非。
说是造句
1.受恩图报，这是中国人的传统美德，韩信一饭千金的故事，可以说是一段佳话。
2.他年纪狠轻就有许多着作问世，真可说是蓝田生玉，不愧是书香世家。
3.如今我的生活方式和原本的构想，可说是南辕北辙，全不相干。
4.世界上的事总是物极必反，可以说是亘古不变的定律。
5.这家公司信誉卓着几十年如一日，可以说是信及豚鱼。
6.王明对公司来说是前度刘郎，三年前他在这里做过会计主任，这次是经理叫他回来的。
7.这两位棋手的实力真可说是势均力敌，难分轩轾。
8.今天参加会议的人很多，可以说是座无虚席。
9.我们在这个小饭馆里吃得很满意，大家都说是惠而不费。
10.在拥挤的大都市里，跑车可说是英雄无用武之地。
11.出国进修可是个好事情，对你来说是时不可失，机不再来，千万别错过啊！
12.他的成功，只能说是时势造英雄的结果。
13.那种是古非今的作法对今天来说是不可取的。
14.虽说是殷鉴不远，却仍敌不过人们的善忘。
15.参加这次比赛的队伍强弱泾渭分明，水準可说是近年来最参差不齐的一次。
16.金老板爱钱如命，财富对他来说是多多益善。
17.你我虽说是萍水相逢，但经历相同，共同语言很多，大有相逢恨晚之感觉。
18.他这么说是强词夺理，站不住脚的，没有人会信服。
19.今天的座谈会可说是群贤毕至，语言学界有名望的老先生全来了。
20.这个方案可说是计出万全，有绝对成功的把握。