辟谷 [bì gǔ]
1. 不吃五谷,方士道家当做修炼成仙的方法。
辟谷 引证解释
⒈ 谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时,仍食药物,并须兼做导引等工夫。
引《史记·留侯世家》:“乃学辟穀,道引轻身。”
《南史·隐逸传下·陶弘景》:“弘景 善辟穀导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容。”
宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身轻於羽。”
明 朱鼎 《玉镜台记·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住 蓬壶。”
清 纳兰性德 《拟古》诗之三四:“饮酒虽达生,辟穀乃长年。”
⒉ 泛指不吃饭。
引明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰:“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日,百蒸百晒,藏之。远行,日一餐之,可度十日;若重餐之,四百九十日不饥也。”
郭沫若 《盲肠炎·不读书好求甚解》:“然而他们之攻击共产主义也,则多因某个共产党人之不惬人意,因而迁怒及其主义,是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。”
国语词典
辟谷 [bì gǔ]
⒈ 一种道术。指不吃五谷以求成仙。
引汉·王充《论衡·道虚》:「世或以辟谷不食,为道术之人。」
明·陈继儒《李公子传》:「邺侯既老,谢事辟谷,公子宜袭侯封,不愿侯,愿词赋科。」
辟谷的关联词语及解释
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刘根释义:汉 代术士。传说能驱鬼、辟谷。
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却粒释义:亦作“却粒”。 犹辟谷。谓不食五谷以求长生。
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吸风释义:⒈道家辟谷养生之术。谓吸食天地之精气。参见“吸气”。⒉犹言吸西北风。比喻挨饿;没东西可吃。
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少君释义:⒈周 代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》:“从我而朝少君。”孔颖达 疏:“少君,犹小君也。君为大君,夫人为小君。”⒉尊称他人之妻。清 张泰来《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》:“一日,惠洪 过溪堂,见 无逸(谢逸)所居一室,生涯如 庞藴,少君方炊,稚子 宗野 汲水,无逸 诵书扫除,见师放帚大笑曰:‘聊復尔耳。’”⒊年幼之君。《左传·哀公六年》:“少君不可以访,是以求长君。”⒋汉武帝 时 齐 方士名。姓 李,以祠灶、辟谷、却老之方往见 武帝。谓祠灶,丹砂可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,可以不死。事见《汉
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断谷释义:⒈两旁是峭壁的山谷。许地山《空山灵雨·三迁》:“孩子整天在悬崖断谷间和他的小伙伴玩。”⒉辟谷。古代神仙家导引之术。《晋书·哀帝纪》:“帝雅好 黄 老,断穀,饵长生药,服食过多,遂中毒。”唐 周贺《湘汉旅怀翁杰》诗:“不拟为身谋旧业,终期断穀隐高丘。”亦泛指不食五谷。北魏 郦道元《水经注·叶榆河》:“县有猩猩……其肉甘美,可以断穀,穷年不厌。”明 李时珍《本草纲目·草七·天门冬》:“入山便可蒸煮,啖之断穀。”
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絶粒释义:⒈犹辟谷。道家以摒除火食﹑不进五谷求得延年益寿的修养术。⒉绝食。⒊断粮。词语出处犹辟谷。道家以摒除火食、不进五谷求得延年益寿的修养术。晋 孙绰《游天台山赋》序:“非夫遗世翫道,絶粒茹芝者,乌能轻举而宅之。”唐 韩偓《赠湖南李思齐处士》诗:“知余絶粒窥仙事,许到名山看药炉。”《云笈七籤》卷二三:“服吸朝液,悬粮絶粒。”明 高启《煮石山房记》:“后世神仙之説兴,方士始导人以絶粒之术。”绝食。唐 戴叔伦《曾游》诗:“絶粒感 楚 囚,丹衷犹照耀。”清 顾炎武《与叶訒庵书》:“国亡絶粒,以女子而蹈 首阳 之烈;临
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絶谷释义:⒈断绝进食。⒉即辟谷。道家以为养身长生之术。词语出处。⒊断绝进食。《淮南子·修务训》:“今以为学者之有过而非学者,则是以一饱之故,絶穀不食,以一蹪之难,輟足不行,惑也。”⒋即辟谷。道家以为养身长生之术。《汉武帝内传》附录:“﹝ 李少君 ﹞少好道,入 泰山 採药,修絶穀遁世全身之术。”《晋书·郗愔传》:“﹝ 郗愔 ﹞与姊夫 王羲之、高士 许询,并有迈世之风,俱栖心絶穀,修 黄 老 之术。”
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绝谷释义:⒈断绝进食。⒉即辟谷。道家以为养身长生之术。
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避谷释义:即辟谷。古称行导引之术,不食五谷,可以长生。《神农本草经》卷一“﹝丹沙﹞能作水澒,鍊丹,与消石服之”清 孙星衍 校注:“按金石之药,古人云久服轻身延年者,谓当避穀,絶人道,或服数十年乃効耳。”
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青精石饭释义:相传道家辟谷时所食之药丸,用青石脂、青粱米制之。