率皆
简体率皆
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拼音lǜ jiē![]()
注音ㄌㄩˋ ㄐㄧㄝ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
率
lǜ shuài，(1) 带领。【组词】：率领。统率。率队。率先（带头）。率兽食人（喻暴君残害人民）。(2) 轻易地，不细想，不慎重。【组词】：轻率。草率。率尔。率尔操觚（“觚”，供写书用的木简；意思是轻易地下笔作文）。(3) 爽直坦白。【组词】：直率。坦率。(4) 大概，大略。【组词】：率常。大率。(5) 遵循。【组词】：率教。率礼。(6) 模范，楷模。【组词】：表率。(7) 漂亮，俏皮（亦作“帅”）。【例句】：这字写得率。(8) 姓。 ◎ 比值，两数之比。【组词】：效率。税率。概率。圆周率。出勤率。增长率。
皆
jiē，(1) 全，都。【组词】：皆大欢喜。人人皆知。放之四海而皆准。
基本含义
大多数人，几乎所有人率皆的意思
率皆
1. 犹言都是。
率皆 引证解释
⒈ 犹言都是。
引《三国志·魏志·杜恕传》：“夫先意承旨，以求容美，率皆天下浅薄无行义者。”
晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“凡彼轻薄之徒，虽便辟偶俗，广结伴流……然率皆皮肤狡泽，而怀空抱虚。”
清 袁枚 《续新齐谐·黄鼠狼著纸衣呼小将》：“一日有狐仙延请赴宴，所设猪羊鸡鸭等肉，率皆淡食，不下盐酱。”
国语词典
率皆
⒈ 大都是。
例如：「古代知识分子，率皆研读四书五经。」
率皆的关联词语及解释
- 1. 充课释义：指交纳赋税。 《魏书·刁雍传》：“念彼农夫，虽復布野，官渠乏水，不得广殖。乘前以来，功不充课，兵人口累，率皆飢俭。”
- 2. 写定释义：⒈写成定本。《后汉书·郑玄传》：“所好羣书率皆腐敝，不得於礼堂写定，传与其人。”⒉订定。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“今天晚上 彝陵 船开，我已经写定了船票，我们要下次会了。”
- 3. 刚讦释义：谓刚直而不能容人之过。 《旧唐书·李吉甫传》：“絳 性刚訐，於上前互有争论，人多直 絳。”《资治通鉴·晋愍帝建兴四年》：“隗 性刚訐，当时名士多被弹劾，睿 率皆容贷，由是众怨皆归之。”
- 4. 喉啭释义：⒈亦作“喉转”。古代一种特殊的发声技艺。能模仿笳、箫等乐器的演奏声。三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》：“时都尉 薛访 车子，年始十四，能喉囀引声，与笳同音。”三国 魏 曹丕《答繁钦书》：“﹝今之妙舞清歌﹞固非车子喉囀长吟所能逮也。”《三国志·魏志·王粲传》“繁钦”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《典略》：“钦（繁钦）既长於书记，又善为诗赋。其所与太子书，记喉转意，率皆巧丽。”⒉指歌唱。宋 吴曾《能改斋漫录·乐府一》：“澶渊 营妓，有一二擅喉转之技者，唯以‘此花开后更无花’为酒乡之资耳。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二
- 5. 大科释义：唐 制，取士之科，由皇帝自诏者曰制举。其科目随皇帝临时所定，如贤良方正、直言极谏等。宋 人谓之大科。清 代的制举如博学鸿词科亦称“大科”。宋 陈师道《赠二苏公》诗：“谁其识者有 欧阳，大科异等固其常。”任渊 注：“东坡 兄弟皆应贤良科。”宋 邵伯温《闻见前录》卷九：“富韩公 初游场屋，穆修 伯长 谓之曰：‘进士不足以尽子之才，当以大科名世。’”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“康熙 朝初开大科，一时名士率皆怀刺跨马，日夜诣司枋者之门，乞声誉以进。”参阅 清 顾炎武《日知录·制科》。《旧唐书·舆服志》：“﹝ 武
- 6. 寅夜释义：夤夜，深夜。宋 苏轼《乞诗赋经义各以分数取人将来只许诗赋兼经状》：“天下学者寅夜竞习诗赋，举业率皆成就。”《前汉书平话》卷下：“大 汉 十六年五月初四日寅夜，樊亢 领三千军入内，将 吕 家三千口家属，尽皆斩首。”明 彭时《彭文宪公笔记》：“达官中有 马亮 者知之，寅夜诣至 恭顺侯 吴瑾 家言之。”
- 7. 左道释义：邪门旁道。 多指非正统的巫蛊、方术等。《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”郑玄 注：“左道，若巫蛊及俗禁。”孔颖达 疏：“卢 云左道谓邪道。地道尊右，右为贵……故正道为右，不正道为左。”《汉书·杜钦传》：“假令 丹 知而白之，此诬罔罪也；不知而白之，是背经术惑左道也。”颜师古 注：“左道，不正之道也。”《资治通鉴·汉武帝征和二年》：“是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。”章炳麟《说林（下）》：“使左道乱正之説，为虏廷所假借。”
- 8. 推扬释义：推崇颂扬。晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“凡彼轻薄之徒，虽便辟偶俗，广结伴流，更相推扬，取达速易，然率皆皮肤狡泽，而怀空抱虚。”《高斋漫录》引 宋 黄樵仲《祭邓润甫文》：“中臺三月，功名已遂於推扬；东府数宵，魂魄俄归於寂寞。”元 蒲道元《偶记少时小年能缀文》诗：“颖悟过 长吉，推扬自 少陵。”清 刘大櫆《程书原传》：“赖秋官之贤，能推扬其先人之隐行，使之表著於当时，而因得以传於后世。”
- 9. 明扬释义：⒈亦作“明敭”。 公开张扬或宣扬。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”《续资治通鉴·宋徽宗政和五年》：“比引问於听事之所，先以疏其过恶，次以明扬君父不杀之恩，率皆面闕稽顙再拜以谢。”⒉举用；选拔。《梁书·处士传·庾詵》：“明敭振滞，为政所先；旌贤求士，梦佇斯急。”北周 庾信《谨赠司寇淮南公》诗：“小人司刺举，明敭实滥吹。”倪璠 注：“敭，举也。”宋 王安石《节度使加宣徽》：“比以明扬，屡更烦使，遂躋膴仕，良副訏謨。”清 何启 胡礼垣《新政论议》：“与其效奔竞于权门，夤缘而窃天家之爵，
- 10. 焚爇释义：犹烧毁。《三国志·魏志·公孙瓒传》“绍 遣将攻之，连年不能拔”裴松之 注引 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“足下志犹未厌，乃復纠合餘烬，率我蛑贼，以焚爇 勃海。”唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下：“章奏有不欲左右见者，率皆焚爇。”清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“翼日，楚公子 驰函来，女焚爇不以闻。”
- 11. 神巫释义：巫师。 《逸周书·酆保》：“神巫灵宠以惑之。”《庄子·应帝王》：“郑 有神巫曰 季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭。”《资治通鉴·汉武帝征和二年》：“是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。”元 欧阳玄《壶清》诗：“貌示神巫机闔闢，醉邀市掾酒芳馨。”
- 12. 称旨释义：符合上意。 《汉书·孔光传》：“奉使称旨，由是知名。”《陈书·赵知礼传》：“知礼 为文赡速，每占授军书，下笔便就，率皆称旨。”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“战士重伤者，赏不过帛数端，今优人一谈一笑称旨，往往赐束帛、万钱、锦袍、银带，彼战士见之，能不觖望。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“康熙 某年，詔宣 青浦 沉文恪公 荃 入内廷赋诗，称旨，赏貂裘一袭。沉 绘‘殿廷槖笔’、‘閤门赐貂’二图，以纪荣遇。”
- 13. 羸喘释义：疲病气急。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“被围既久，人多身肿气急，死者什八九，乘城者不满四千人，率皆羸喘。”
- 14. 节损释义：省俭减少。《资治通鉴·唐太宗贞观九年》：“伏愿依《白虎通》为三仞之坟，器物制度，率皆节损，仍刻石立之陵旁。”
- 15. 薙度释义：佛教语。即剃度。指剃发出家，获得超度。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“广南 风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富。又例有室家，故其妇女多嫁於僧。欲落髮，则行定；既薙度，乃成礼。”参见“剃度”。
- 16. 蛙鸣狗吠释义：青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文。清 钮琇《觚賸·樵隐》：“﹝ 黄九烟 索觀 崔金友《樵隱近咏》﹞ 黄 不覺驚賞曰：‘此真鏗金霏玉之音也。我向所厭薄者，大率皆蛙鳴狗吠耳。’”
- 17. 行定释义：举行定婚仪式。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中：“广 南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富。又例有家室，故其妇女多嫁於僧。欲落髮，则行定；既薙度，乃成礼。”
- 18. 订证释义：订正、考证。 宋 楼钥《＜止斋春秋后传左氏章指＞序》：“公是 刘先生 敞 权衡《意林》等书，订证尤详。”明 陈士贤《＜七修类稿＞序》：“其究心良亦勤矣，詎不足以辅翼经史、订证事理耶？”清 黎士宏《＜仁恕堂笔记＞后记》：“靖逆侯 张公 曾分书千餘卷，又多所残缺，故篇中率皆凭臆之谈，殊少订证。”清 钱泳《履园丛话·梦幻·汲古阁》：“﹝ 毛子晋 ﹞遂于是年誓愿开雕，每年订证经史各一部，其餘各种书籍，亦由此而成焉。”
- 19. 贡舶释义：犹贡船。 明 张瀚《松窗梦语·东倭纪》：“﹝ 倭 奴﹞贪中国贸易之利，或附贡舶，又或因商舶，其在寇舶，率皆贫穷。”徐珂《清稗类钞·朝贡·琉球四年入贡》：“又 琉球 不产药材，赖贡舶载回应用。”
- 20. 辨理释义：⒈辨析义理，说明道理。 《孔丛子·公孙龙》：“公孙龙 又与 子高 泛论於 平原君 所，辨理至於臧三耳。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·宗经》：“《春秋》辨理，一字见义。”詹鍈 义证引《春秋繁露·实性》：“《春秋》别物之理。”⒉辨别是非。清 端方《请平满汉畛域密折》：“若其附和者流，虽甘心从逆，未始无人，然大率皆年少气盛，辨理不真。”⒊申辩。辨，通“辩”。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“凡应罪戮，而为 冲 微所辨理，赖以济宥者，前后数十。”
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