圣主
拆字解意
圣
shèng，(1) 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人。【组词】：圣人。圣哲。(2) 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称。【组词】：神圣。圣洁。圣地。圣经。(3) 封建时代美化帝王的说法。【组词】：圣上。圣旨。圣明。(4) 称学问、技术有特高成就的。【组词】：圣手。棋圣。(1) 古代方言，义同“掘”《説文•土部》。【例句】：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
主
zhǔ，(1) 权力或财物的所有者，家庭的首脑。【组词】：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。(2) 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主。【组词】：君主。主上。(3) 对事物的意见或认为应当如何处理，决定。【组词】：主张。主见。主意。主义。(4) 对事物有决定权力。【组词】：民主。自主。主持。主宰。主权（一个国家的独立自主的权力）。(5) 最重要的，最基本的。【组词】：主次。主要。主力。主将（jiàng）。(6) 预示。【组词】：早霞主雨。(7) 旧时为死人立的牌位。【组词】：木主。神主。(8) 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。(9) 姓。
基本含义
指具有崇高圣洁的统治者或领导者。圣主的意思
圣主
1. 对当代皇帝的尊称。
3. 泛称英明的天子。
圣主 引证解释
⒈ 对当代皇帝的尊称。
引《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？”
唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。”
明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
⒉ 泛称英明的天子。
引《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。”
汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”
《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。”
清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
国语词典
圣主
⒈ 对圣明君主的尊称。
引汉·杨恽〈报孙会宗书〉：「伏惟圣主之恩，不可胜量。」
⒉ 佛教徒对佛祖释迦牟尼的尊号。
圣主的反义词及解释
- 1. 暴君释义：专横残暴的君主。
圣主的关联词语及解释
- 1. 一息释义：⒈一呼一吸。比喻极短的时间。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。”晋 陆云《岁暮赋》：“百年迅於分嘘兮，千岁疾於一息。”宋 陈亮《勉强行道大有功》：“盖人心之危，道心之微，出此入彼，间不容髮，是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回：“一息工夫，只听迴廊上格登格登，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。”方光焘《疟疾》：“过了一息，她面上露着微笑，跑回房来。”⒉暂停；稍歇。《穀梁传·昭公四年》：“庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”南朝 梁 沉约《丽人赋》：“中步檐而一息，顺长廊而
- 2. 三起释义：⒈兴于三。 汉 董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“吾闻圣主所取仪，金天之大经，三起而成，四转而终。”⒉三次发射。《晋书·庾翼传》：“师次 襄阳，大会僚佐，陈旌甲，亲授弧矢，曰：‘我之行也，若此射矣。’遂三起三叠，徒众属目，其气十倍。”⒊三度兴建。汉 董仲舒《春秋繁露·王道》：“鲁庄公 好宫室，一年三起臺。”⒋指蚕三眠而起。宋 陆游《甲子日晴》诗：“垄麦行可获，吴 蚕亦三起。”
- 3. 九译释义：⒈辗转翻译。《史记·大宛列传》：“重九译，致殊俗。”张守节 正义：“言重重九遍译语而致。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“重舌之人九译，僉稽首而来王。”薛综 注：“重舌谓晓夷狄语者。九译，九度译言始至中国者也。”《晋书·文帝纪》：“虽西旅远贡，越裳 九译，义无以踰。”唐 柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万伏乖，咿嗢九译重。”⒉指边远地区或外国。《晋书·江统传》：“周公 来九译之贡，中宗 纳单于之朝。”唐 包佶《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗：“上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。”元 耶律楚材《
- 4. 乾食释义：干粮。《文选·王褒＜圣主得贤臣颂＞》“羹藜唅糗者”李善 注引 汉 服虔 曰：“糗，乾食也。”王安友《协作》：“天色已经快亮了，准备白天下湖干活的妇女们正在家里办干食。”
- 5. 云虎释义：谓云龙风虎。比喻圣主贤臣之遇合。
- 6. 仁君释义：⒈仁明的国君。三国 魏 曹植《求自试表》：“故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。”元 施惠《幽闺记·罔害皤良》：“见説仁君迁都避，纷纷从者如归市。”苏曼殊《惨世界》第十二回：“把杀害他祖宗的仇人，当做圣主仁君看待。”⒉犹言明公，古代对有地位、声望者的尊称。汉 阮瑀《为曹公作书与孙权》：“乃使仁君飜然自絶，以是忿忿，怀惭反侧。”《后汉书·文苑传·赵壹》：“仁君忽一匹夫，於德何损，而远辱手笔，追路相寻诚足愧也。”
- 7. 俊节释义：卓异的节操。《资治通鉴·唐高宗开耀元年》：“足下负 巢 由 之俊节，傲 唐 虞 之圣主，声出区宇，名流海内。”
- 8. 凤历释义：《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皥挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。北周 庾信《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。”唐 杜甫《上韦左相二十韵》：“凤历 轩辕 纪，龙飞四十春。”明 张居正《恭颂圣德》诗之一：“凤历万年归圣主，鸿图十代授神孙。”清 陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。”
- 9. 分茅释义：分封王侯。古代分封诸侯，用白茅裹着泥土授予被封者，象征授予土地和权力，谓之“分茅”。《晋书·八王传赞》：“有 晋 鬱兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。”唐 杨巨源《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。”明 朱鼎《玉镜台记·寄家书》：“哲人萎弃真堪悼，你勋庸未克遂分茅。”清 叶廷琯《吹网录·明潞王画兰石刻》：“集蓼早忧家国难，分茅空负祖宗恩。”
- 10. 创定释义：⒈亦作“剏定”。初定。《后汉书·曹褒传论》：“汉 初天下创定，朝制无文。”⒉制定；制作。汉 蔡邕《宗庙迭毁议》：“不知国家旧有宗仪，圣主贤臣所共剏定。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·乐府》：“逮於 晋 世，则 傅玄 晓音，创定雅歌，以咏祖宗。”《南史·贺瑒传》：“时 武帝 方创定礼乐，瑒 所建议多见施行。”《资治通鉴·隋文帝开皇十四年》：“帝令 牛弘 创定仪注。”
- 11. 剸犀释义：汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“及至巧冶铸干将之璞，清水淬其锋，越 砥歛其鍔，水断蛟龙，陆剸犀革。”后以“剸犀”喻治事的卓越才能。
- 12. 匡合释义：《论语·宪问》：“桓公 九合诸侯，不以兵车，管仲 之力也…… 管仲 相 桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”后以“匡合”谓纠合力量，匡定天下。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓 设庭燎之礼，故有匡合之功。”晋 陆机《五等诸侯论》：“岂世乏曩时之臣，士无匡合之志歟？”《北齐书·文宣帝纪》：“逮光统前绪，持衡匡合，华戎混一，风海调夷。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“司马消难、王谦，常人之下者，非有匡合之才。”
- 13. 同规释义：⒈谓取法相同。 《文选·张衡＜东京赋＞》：“是以论其迁邑易京，则同规乎 殷 盘；改奢即俭，则合美乎《斯干》。”薛综 注：“规，法也。”⒉谓统一。《三国志·蜀志·许靖传》：“知圣主允明，显授足下专征之任，凡诸逆节，多所诛讨，想力竞者一心，顺从者同规矣。”南朝 陈 徐陵《与杨仆射书》：“逮乎中阳受命，天下同规。”⒊谓并驾，匹敌。规，通“轨”。南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》：“谅以齐徽二南，同规往哲。”《北齐书·陈元康传》：“扫平逋寇，廓清 荆楚，申 甫 之在隆 周，子房 之处盛 汉，旷世同规，殊年共美。
- 14. 呴嘘释义：谓道家的吐纳之术。《文选·王褒＜圣主得贤臣颂＞》：“雍容垂拱，永永万年，何必偃仰詘信若 彭祖，呴嘘呼吸如 侨 松，眇然絶俗离世哉？”李善 注：“《庄子》曰：‘吹呴呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。’”
- 15. 商梦怀人释义：相传 商高宗 武丁 欲求贤辅，梦得 傅说，遂使百官据所梦形象求诸天下，于 傅岩 得之。 见《书·说命上》。后用为圣主求贤心切的典实。
- 16. 喉脣释义：喻指宫廷中与帝王亲近的重要职位。汉 孔融《卫尉张俭碑铭》：“圣主克爱，命作喉脣。”南朝 梁 沉约《齐故安陆昭王碑文》：“献替帷扆，实掌喉脣。”《南史·刘湛传》：“此四贤一时之秀，同管喉脣，恐后世难继。”《周书·武帝纪下》：“阉竖居阿衡之任，胡人寄喉脣之重。”
- 17. 圣帝释义：犹圣主，圣君。
- 18. 奕祀释义：亦作“奕禩”。世代，代代。清 胡鸣玉《订讹杂录·奕禩》：“禩同祀，商 谓年为祀。奕禩，犹奕世也。”清 曾国藩《送周荇农南归序》：“国家承平奕禩，列圣修礼右文。”清 林则徐《密陈夷务不能歇手片》：“仰见圣主内本外末，不言有无，诚足昭垂奕禩。”清 雷昭性《名说》：“旷观数千年歷史，横览五大洲人物，其中有享鸿名而喧传于奕祀者，必能宣扬其国威。”
- 19. 密衔释义：暗自怀恨。《梁书·沉浚传》：“浚 正色责 景 曰：‘明公亲是人臣，举兵向闕，圣主申恩赦过，已共结盟，口血未乾，而有翻背。沉浚 六十之年，且天子之使，死生有命，岂畏逆臣之刀乎！’不顾而出。景 曰：‘是真司直也。’然密衔之。”
- 20. 工用释义：⒈技艺和使用。汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“如此则使 离娄 督绳，公输 削墨，虽崇臺五层，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。”⒉工程的费用。明 刘基《杭州路重修府治记》：“今因陋就简，以至頽仆，而后役民为之，工用必倍。”《续资治通鉴·元世祖至元二十六年》：“尚书省遣漕副 马之贞 与 源 等按视地势，商度工用。”