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乾着释义:空教;徒使。元 无名氏《硃砂担》第四折:“元来你个水性婆娘易转移,乾着我生受了半世,眼睁睁看你做歹人妻。”元 无名氏《气英布》第二折:“一任他游魂散几时休,遗骸倩何人葬,只乾着了这当王相枉遭黥。”元 无名氏《冻苏秦》第二折:“你不曾为官呵,着我做甚么大官人!乾着我买了个唐帽,在家安了许多时。”
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健羡释义:⒈贪欲。《史记·太史公自序》:“至于大道之要,去健羡,絀聪明,释此而任术。”裴骃 集解引 如淳 曰:“知雄守雌,是去健也。不见可欲,使心不乱,是去羡也。”唐 司空图《释怨》:“是以至人达观,物我俱遗,混休戚,忘健羡。”宋 陆游《娥江市》诗:“年来去健羡,摩腹自欣欣。”清 纳兰性德《雨霁赋》:“观我生之消息,任天运以卷舒,知显晦之维命,而又何所用其健羡与?”⒉非常仰慕,非常羡慕。唐 封演《封氏闻见记·壁记》:“朝廷百事诸厅,皆有壁记……原其作意,盖欲著前政履歷,而发将来健羡焉。”五代 范资《玉堂闲话·选仙场
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决撒释义:⒈亦作“决撒”。败露;戳穿。《京本通俗小说·志诚张主管》:“到亏当日小夫人入去房里自吊身死,官司没决撒,把我断了。”元 石德玉《秋胡戏妻》第四折:“[正旦云]:‘你曾逗人家女人来么?’[ 秋胡 背云]:‘我决撒了也。’”《水浒传》第六六回:“你又露出雪也似白面来,亦不像忍饥受饿的人,这般模样,必然决撒。”明 王錂《春芜记·忤奸》:“我想倘然 楚王 用了他,他日逐使起嘴来,我一发弄得决撒了。”⒉决裂。元 石德玉《曲江池》第二折:“常言道:娘慈悲,女孝顺。你不仁,我生忿,到家里决撒喷。”鲁迅《三闲集·叶永蓁作
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历史性释义:感性的自然物没有历史性,是因为时间不属于它的本质规定。时间对于自然物是自身独立的。但人的本质属性不是来自外部“命运”的赋形或去形,而必须自己形成自己的本质属性。这种本质属性的自我生成,使人的时间性即构成为人之存在的本质方式。人之作为人的生活,即是一种自我生成的命运。作为事物存在之外再得测量尺度的时间性,并不是该事物的历史性。当且仅当事物本身作为命运生成之过程时,它的时间性就是它的历史性。
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妆聋作哑释义:不闻不问,假装糊涂。元 马致远《青衫泪》第四折:“則這 白侍郎 正是我生死的冤家。從頭認,都不差,可怎生粧聾作啞。”
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孤侄释义:丧父或父母双亡的侄子。《陈书·王元规传》:“仓卒引其母妹并孤姪入船。”《魏书·李郁传》:“建义 中,以兄 瑒 卒,遂抚育孤姪,归於乡里。”唐 韩愈《河之水二首寄子侄老成》诗之一:“我有孤姪在海陬,三年不见兮使我生忧。”
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孤闷释义:孤独苦闷。五代 王仁裕《开元天宝遗事·戏掷金钱》:“内庭嬪妃,每至春时,各於禁中结伴三人至五人,掷金钱为戏,盖孤闷无所遣也。”宋 杨万里《岁之二日欲游翟园以风雨而止》诗:“老夫孤闷搔白头,小儿劝翁翁勿愁。”周而复《白求恩大夫》十一:“最近两年是我生平最愉快最有意义的时日,感觉遗憾的就是稍嫌孤闷一点。”
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官鬼释义:卜筮术语。卜筮者依纳甲之法,把干支分配于六爻,把五行分配于八卦,以六爻干支与八卦五行的生克,定父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟之位,以生我者为父母爻,我生者为子孙爻,克我者为官鬼爻,我克者为妻财爻,比和者为兄弟爻,据之以卜吉凶祸福。官鬼爻又名为官煞、官杀。
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我生不辰释义:意谓我生得不是时候,没有碰到好时机。
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扶犂手释义:农夫。宋 苏轼《元祐三年春贴子词·太皇太后阁》:“尽驱南亩扶犂手,稍发中都朽贯钱。”清 钱谦益《追和朽庵和尚乐归田园·归去来兮至乐琴书以销忧》:“我生捽兀略相似,玉堂今作扶犂手。”
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文摊释义:对文坛的蔑称。鲁迅《三闲集·叶永蓁作<小小十年>小引》:“多少伟大的招牌,去年以来,在文摊上都挂过了。”鲁迅《书信集·致郑振铎》:“海上‘文摊’之状极奇,我生五十余年矣,如此怪象,实是第一次看见。”
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构扇释义:⒈亦作“构煽”。挑拨煽动。北齐 颜之推《颜氏家训·诫兵》:“如在兵革之时,构扇反覆,纵横説诱。”《宋书·臧质传》:“穷愚悖常,构煽凶逆。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十年》:“会稽王 道子 好专权,復为姦諂者所构扇,与太保 安 有隙。”茅盾《昙》二:“父亲是早已想利用她来结交权贵,姨太太又乘机构煽……她孤立着,她的周围尽是敌人。”⒉搆扇:亦作“搆煽”。造谣煽动。《梁书·敬帝纪论》:“我生不辰,载离多难,桀逆搆扇,巨猾滔天。”《明史·奸臣传·周延儒》:“安知非骄弁搆煽以胁 崇焕 邪?”茅盾《昙》二:“父亲是早已
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款啓释义:谓见识少。 《庄子·达生》:“今 休,款启寡闻之民也。”陆德明 释文引 李颐 曰:“款,空也;启,开也。如空之开,所见小也。”宋 苏轼《子由自南都来陈三日而别》诗:“嗟我晚闻道,款启如 孙休。”宋 叶适《祭邱枢使文》:“我生款启,以拙自摈;由公有闻,又顽不近。”
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熊僚释义:春秋 楚 勇士 熊宜僚 的省称。 楚惠王 时,白公胜 欲作乱,命 宜僚 杀令尹 子西。宜僚 不为利啖,不为威惕,坚辞不从。汉 崔篆《慰志》:“岂无 熊僚 之微介兮?悼我生之歼夷。”参阅《左传·哀公十六年》。
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磨蝎释义:⒈见“磨蝎”。 ⒉亦作“磨蝎”。星宿名。“磨蝎宫”的省称。旧时迷信星象者,谓生平行事常遭挫折者为遭逢磨蝎。宋 苏轼《东坡志林·退之平生多得谤誉》:“退之 诗云:‘我生之辰,月宿南斗。’乃知 退之 磨蝎为身宫,而僕乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷十七:“退之《三星行》云:‘我生之辰,月宿南斗。’以五星法準之,则知 退之 以磨蝎为身宫。”元 尹廷高《挽尹晓山》诗:“清苦一生磨蝎命,凄凉千古 耒阳 坟。”清 赵翼《子才书来惊闻心馀之讣诗以哭之》:“书生不过稻粱谋,磨蝎身偏愿莫酬
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禅话释义:佛教禅宗常通过问答方式来测验对禅理的理解程度,这种问答语句叫作机锋语,也就是“禪话”。 大多数用各种比喻来表达。语言形式用散句,也有用诗句的。《红楼梦》第九一回:“寳玉 豁然开朗,笑道:‘……怨不得前年我生气的时候,你和我説过几句禪话,我实在对不上来。我虽丈六金身,还借你一茎所化。’”
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立计释义:⒈设下计谋。北周 庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“太祖 与公书云:由公立计,果如所谋。”⒉决意;打算。明 李贽《复焦弱侯书》:“我之所以立计就兄者,以我年老,恐不能待也。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“诚若为今立计,所当稽求既往,相度方来,掊物质而张灵明,任个人而排众数。”⒊立业;谋生。元 李致远《还牢末》第一折:“他与我生男长女,立计成家。”
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絷维释义:⒈语出《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场苗,縶之维之,以永今朝。 ”谓绊马足、系马缰,示留客之意。后以“縶维”指挽留人才。晋 殷仲文《解尚书表》:“既惠之以首领,復引之以縶维。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“外示縶维而实以乖间之。”清 顾炎武《赠万举人寿祺》诗:“时危见縶维,忠义性无枉;翻然一辞去,割髮变容象。”⒉拴马的绳索。引申指束缚。晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“若乃求千里之迹於縶维之骏,责匠世之勋於剧碎之贤,谓之不惑,吾不信也。”唐 元稹《江陵三梦》诗:“纵我生羽翼,网罗生縶维。”宋 苏轼
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绛衣释义:深红色衣服。 古代军服常用绛色。《汉书·五行志下之上》:“成帝 绥和 二年八月庚申,郑通里 男子 王褒 衣絳衣小冠,带剑入北司马门殿东门。”北齐 颜之推《观我生赋》:“摄絳衣以奏言,忝黄散於官谤。”王利器 曰:“絳衣谓戎服……摄絳衣,盖指释褐以军功加镇西墨曹参军而言。”《隋书·李德林传》:“孝徵 曰:‘德林 久滞絳衣,我常恨 彦深 待贤未足。’”
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缠缚释义:缠绕束缚。 宋 苏辙《次韵子瞻病中赠提刑段绎》:“宦游少娱乐,缠缚苦文案。”明 唐顺之《狂歌行赠孟中丞有涯》:“我生苦缠缚,雅志在泉石。”沈从文《灯》:“我曾经和那些东西太相熟,因为都市生活的缠缚,又太和那些世界离远了。”