龙驾 [lóng jià]
1. 龙拉的车。
3. 天子的车驾。
龙驾 引证解释
⒈ 龙拉的车。
引《楚辞·九歌·云中君》:“龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。”
王逸 注:“言天尊云神,使之乘龙。”
后泛指神仙的车驾。 唐 元稹 《古决绝词》:“虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。”
唐 吴筠 《游仙》诗之一:“龙驾朝紫微,后天保令名。”
⒉ 天子的车驾。
引《艺文类聚》卷四引 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》:“迴龙驾之容裔,乱凤管之凄鏘。”
唐 乔知之 《侍宴应制得分字》诗:“豫游龙驾转,天乐凤簫闻。”
国语词典
龙驾 [lóng jià]
⒈ 尊称天子。后用为对官员的尊称。
引《儒林外史·第一回》:「请老爷龙驾到公馆里略坐一坐。」
龙驾的关联词语及解释
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匹马释义:一匹马。后常指单身一人。《仪礼·觐礼》:“奉束帛,匹马卓上,九马随之。”《后汉书·南匈奴传论》:“龙驾帝服,鸣钟传鼓於 清渭 之上,南面而朝单于,朔、易 无復匹马之踪,六十餘年矣。”唐 杜甫《曲江三章章五句》诗之三:“短衣匹马随 李广,看射猛虎终残年。”宋 陆游《诉衷情》词:“当年万里觅封侯,匹马戍 梁州。”《花月痕》第四七回:“李稷如 匹马捉狗头,颜卓然 单刀盟倭目。”
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日御释义:⒈古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》:“天子有日官,诸侯有日御……日御不失日,以授百官于朝。”杨伯峻 注:“天子之日官定历以颁于诸侯,诸侯之日御奉之以授百官。”唐 张说《和张监观赦》:“日御临双闕,天街儼百神。”⒉古代神话中为太阳驾车的神,名 羲和。御,通“驭”。《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮”汉 王逸 注:“羲和,日御也。”南朝 宋 颜延之《赤槿颂》:“日御北至,夏德南宣。”南朝 梁 沉约《梁甫吟》:“龙驾有驰策,日御不停阴。”⒊指太阳。隋 江总《芳林园天渊池铭》:“晓川漾碧,如日御之在河
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日车释义:⒈太阳。太阳每天运行不息,故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》:“有长者教予曰:‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’”汉 李尤《九曲歌》:“年岁晚暮时已斜,安得力士翻日车?”唐 刘禹锡《同乐天和微之深春好》之二:“桥峻通星渚,楼暄近日车。”清 陆以湉《冷庐杂识·谭涤生诗》:“羲和 鞭日车,欲去不得恋。”⒉引申为时光。唐 李贺《感讽》诗之二:“奇俊无少年,日车何躄躄!”参见“日驭”、“日御”。
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清血释义:⒈指眼泪。唐 杜牧《杜秋娘》诗:“清血洒不尽,仰天知问谁?”宋 欧阳修《<龙茶录>后序》:“余自以諫官供奉仗内,至登二府。二十餘年,才一获赐,而丹成龙驾,舐鼎莫及,每一捧玩,清血交零而已。”⒉谓血泪。宋 文天祥《哭母大祥》诗:“一声鷄叫泪满牀,化为清血衣裳湿。”
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芬郁释义:⒈亦作“芬郁”。香气浓郁。汉 枚乘《七发》:“众芳芬鬱,乱於五风。”南朝 梁 萧统《讲席将讫赋三十韵》:“名香晚芬郁,暂捨六龙驾。”唐 牛僧孺《玄怪录·崔书生》:“﹝ 崔书生 ﹞好植名花,暮春之中,英蕊芬鬱,远闻百步。”宋 苏轼《石菖蒲赞》:“余游 慈湖 山中,得数本,以石盆养之,置舟中,间以文石,石英璀璨芬郁,意甚爱焉。”清 唐孙华《偕同年吴元朗游西泾次友人韵》:“搴帘出红妆,衣香辨芬郁。”⒉谓芳香和腐臭。《荀子·正名》:“香臭、芬鬱、腥臊、酒酸、奇臭,以鼻异。”杨倞 注:“芬,花草之香气也;鬱,腐臭也
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螭驾释义:传说神仙所乘的螭龙驾的车。
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驾鹤释义:⒈据 汉 刘向《列仙传·王子乔》载,王子乔 从 浮丘公 学道,三十馀年后,人见其乘白鹤驻 缑氏山 巅,数日而去。后因以“驾鹤”比喻得道成仙。南朝 梁 江淹《别赋》:“驾鹤上汉,驂鸞腾天。”⒉犹骑鹤。唐 韩愈《华山女》诗:“玉皇頷首许归去,乘龙驾鹤来青冥。”清 梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》:“盐城 更比 芜城 远,安得腰缠驾鹤轻。”
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龙辔释义:神仙乘坐的龙驾的车。
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龙辕释义:指龙驾的车。
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龙骖释义:⒈龙驾车。 ⒉指皇帝的车驾。⒊为皇帝驾车的骏马。