流略 [liú lüè]
1. 九流、七略之书。泛指前代书籍。
流略 引证解释
⒈ 九流、七略之书。泛指前代书籍。
引南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》:“括囊流略,包举艺文。”
北齐 卢思道 《劳生论》:“学综流略,慕 孔 门之 游 夏。”
唐 李商隐 《为安平公兖州奏杜胜等四人充判官状·卢泾》:“右件官博涉典经,该覈流略。”
流略的关联词语及解释
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佚失释义:散失;失落。郭沫若《<沸羹集>序》:“此外当然也还有些佚失了的,年岁太久,发表处太广,再要收集恐怕已经是不可能了。”吕澂《中国佛学源流略讲》第三讲:“目录原本,也早已佚失。”
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僞撰释义:⒈伪造杜撰。 《旧唐书·则天皇后纪》:“有沙门十人伪撰《大云经》。”宋 陈振孙《直斋书录解题·书类》“《古三坟书》一卷”:“晁公武 云:‘张商英 伪撰。’”清 崔述《考信录提要·总目》“《补上古考信录》二卷”:“加以 杨 墨 之徒,欲絀 唐 虞 三代之治,藉其荒远无徵,乃妄造名号,伪撰事跡,以申其邪説。”⒉指伪造的作品。清 姚际恒《古今伪书考叙》:“古集间有一二附益伪撰,不足称数,故不之及。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲:“实际上它与《最上乘论》是同一种作品,都认为 弘忍 所撰,但《师资记》断定它为伪撰
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坐致释义:轻易获得;轻易达到。 《孟子·离娄下》:“天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》:“乘人心离散,嘉勒斯賚 立敌之时,缘边州军转徙粮草二百餘里,不出一月,可坐致山界 洪 宥 等州。”王闿运《<衡阳县志>序》:“两君既殂,三公坐致。”吕澂《中国佛学源流略讲》第七讲:“宋文帝 公开袒护佛家,对臣下毫不讳言地表示,假若人们都信仰了佛教,则一定能驯服地接受统治,可以坐致太平。”
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相入释义:⒈互相为用;彼此投合。《国语·周语下》:“且夫备有未至而设之,有至而后救之,是不相入也。”韦昭 注:“不相入,不相为用也。”宋 苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》:“莫年欲学 柳下惠,嗜好酸咸不相入。”明 胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“骆(骆宾王)答 裴(裴炎)书云:‘义士期於壮夫,忠臣出於孝子;既不能推心奉母,亦焉能死节事人。’骆 之器识如此,而 裴 以为浮躁浅露,彼方陈力牝朝,詎相入哉?”⒉佛教语。犹包含。吕澂《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》:“法藏 用这种繁琐的分析,说明缘起
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真说释义:佛典谓佛有二种说法,一为真说,一为俗说。 如说无常等、蕴处界等、念住等,属真说。见 锡兰 所传《论事·大品》第一章。参阅 吕澂《中国佛学源流略讲·三论宗》。
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笔翰释义:⒈毛笔。唐 李白《自汉阳病酒归寄王明府》诗:“今年敕放 巫山 阳,蛟龙笔翰生辉光。”⒉指写作、著述。亦指写作、著述的才能。《南齐书·文学传·丘巨源》:“桂阳王 休范 在 寻阳,以 巨源 有笔翰,遣船迎之,餉以钱物。”南朝 梁元帝《金楼子·立言下》:“任彦升 甲部闕如,才长笔翰,善缉流略,遂有 龙门 之名。”⒊指书画诗文作品。金 董解元《西厢记诸宫调》卷四:“一挥挥就一笔诗,笔翰与 羲之 无二。”《续资治通鉴·宋真宗天禧二年》:“幸 元符观 资善堂,宴从臣及 寿春郡王 ……并出 寿春郡王 诗什、笔翰示宰相
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译家释义:翻译家。吕澂《<中国佛学源流略讲>序论》:“佛教刚一传播,就曾有个别的译家和名僧的传记出现。”《修辞学习》1986年第2期:“我们许多优秀译家,在介绍外国作家作品上,在传播、交流世界文化上,是劳苦功高的。”
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说通释义:佛教语。能作说法曰“説通”。《楞伽经》卷三:“一切声闻缘觉菩萨有二种通相,谓宗通及説通。”吕澂《中国佛学源流略讲》第七讲:“又在卷三中,讲到‘说通’和‘宗通’,‘说通’指言教,‘宗通’指内证的道理。”
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进具释义:佛教语。谓僧尼受具足戒。《五灯会元·六祖大鉴禅师旁出法嗣·圭峰宗密禅师》:“唐 元和 二年将赴贡举,偶造 圆和尚 法席,欣然契会,遂求披剃,当年进具。”吕澂《中国佛学源流略讲》附录《华严宗》:“他还没有进具,就得了允许登座讲经。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章:“净影寺 释慧远 者……出家年满进具。”