水火 [shuǐ huǒ]
1. 水和火。
例水火无情。
英[ fire and water; ]
2. 比喻根本对立的事物。
例备曰:“今指与吾为水火者,曹操也。”——《三国志·庞统传》裴松之注引《九州春秋》
英[ inborn hostility; ]
3. 比喻灾难、艰险。
例当统治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗强权,救民于水火之中作为自己的理想。——《崇高的理想》
英[ disaster; ]
4. 指大小便。
英[ stool and urine; ]
水火 引证解释
⒈ 水与火。
引《易·说卦》:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”
《东观汉记·郑众传》:“单于大怒,围守闭之不与水火,欲胁服众。”
唐 薛用弱 《集异记·王积薪》:“寓宿于山中孤姥之家。但有妇姑,止给水火。”
《西游记》第二回:“就如那窰头上,造成砖瓦之坯,虽已成形,尚未经水火煅炼,一朝大雨滂沱,他必滥矣。”
⒉ 借指烹饪。
引《周礼·天官·亨人》:“掌共鼎鑊,以给水火之齐。”
南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》:“海椒、鲁鼓、盐、蜀薑,剂水火而和调。”
⒊ 互不相容。喻势不两立。
引《魏书·山伟传》:“﹝ 山伟 ﹞与 綦儁 少甚相得,晚以名位之间,遂若水火。”
《明史·朱天麟传》:“王知羣臣水火甚,令盟於太庙。”
赵振 《说败》:“盖各私其私,絶无国民同体之概念,不至互相残杀,互相水火,岂可得哉!”
姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章:“弟对 王举人 深为不满,当面责备他两次,遂成水火,不相往来。”
⒋ 谓水深火热。比喻艰险的境地。
引《管子·法法》:“蹈白刃,受矢石,入水火,以听上令。”
《孟子·梁惠王下》:“簞食壶浆以迎王师,岂有他哉?避水火也。”
宋 苏轼 《学士院孔子从先进论》:“圣人视天下之不治,如赤子之在水火也。”
明 叶盛 《水东日记·徐兴安论将》:“无如 英国公,屡典大兵,且威严胜,将佐无敢犯,可赴水火。”
姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章:“倘若你不仁不义,不能救民水火,别人凭什么要拥戴你?”
⒌ 旧时用为大小便的隐语。
引《水浒传》第八四回:“石秀 説道:‘我教他去宝藏顶上躲着,每日饭食,我自对付来与他吃。如要水火,直待夜间爬下来浄手。’”
《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“众牢子到次早放众囚水火。”
⒍ 中医学指心与肾。
引《针灸甲乙经·五藏六府官》:“夫心者火也,肾者水也。水火既济,心气通於舌。”
⒎ 指马鼻两孔间的部位。
引《太平御览》卷八九六引 汉 马援 《铜马相法》:“水火欲明。”
原注:“水火在鼻两孔间。”
国语词典
水火 [shuǐ huǒ]
⒈ 水与火。比喻日常生活所不可缺少的物品。
引《书经·大禹谟》:「政在养民,水火金木土谷惟修。」
《东观汉记·卷一六·郑众传》:「单于大怒,围守闭之,不与水火。」
⒉ 比喻烹调饮食。
引《周礼·天官·亨人》:「亨人掌共鼎镬,以给水火之齐。」
⒊ 比喻灾难。
引《孟子·滕文公下》:「救民于水火之中,取其残而已矣。」
《老残游记二编·第六回》:「承你从水火中搭救我出来,一天恩德未报,我万不能出家。」
⒋ 比喻彼此不能相容。
引《左传·昭公十三年》:「众怒如水火焉,不可为谋。」
《三国志·卷三七·蜀书·庞统传》南朝宋·裴松之·注:「今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁。」
⒌ 大小便的隐语。
引《二刻拍案惊奇·卷一七》:「亦且终日相处,这些细微举动,水火不便的所在,那里妆饰得许多来?」
水火的关联词语及解释
- 1.
出于水火,登之衽席释义:登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
- 2.
不通水火释义:指与人不相往来。《汉书·孙宝传》:“杜门不通水火。”
- 3.
且如释义:⒈假如,如果。《公羊传·隐公元年》:“且如 桓 立,则恐诸大夫之不能相幼君也。”何休 注:“且如,假设之辞。”《水浒传》第九回:“众兄长如此指教。且如要使钱,把多少与他!”《西游记》第八二回:“八戒 道:‘哥啊,且如我变了,却怎么问么?’”⒉即如,就象。唐 杜甫《兵车行》:“且如今年冬,未休 关西 卒。”宋 无名氏《张协状元》戏文第十一出:“且如那贫女,屋里姓 王,唤做 王有钱。只因父母丧亡,水火盗贼害了家计。”《水浒传》第六回:“知客又道:‘你听我説与你:僧门中职事人员,各有头项;且如小僧做个知客,只理
- 4.
丹基释义:⒈内丹家以水火坎离为修炼之根本。 心属火为离,肾属水为坎。因称心、肾为丹基。⒉指赤诚之心。
- 5.
九婴释义:传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。《淮南子·本经训》:“猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇,皆为民害。”高诱 注:“九婴,水火之怪,为人害。”北魏 温子昇《寒陵山诗碑》:“禄去王室,政出和门,铜马竞驰,金马乱噬。九婴暴起,十日并出。破璧毁珪,人物既尽。”唐 骆宾王《又破贼设蒙俭露布》:“不知玉弩垂芒,凶水无九婴之沴;瑶阶舞戚,洞庭 有 三苗 之墟。”明 杨慎《药市赋》:“永遁兮二竖,载歼兮九婴。”
- 6.
五祀释义:⒈谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。⒉古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注:“此五祀者,五官之神。”《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》:“﹝孟冬
- 7.
交单释义:呈送的单据。《明律·户律四》:“若将侵欺借贷那移之数,乘其水火盗贼,虚揑文案,及扣换交单籍册,申报瞒官者,并计赃以监守自盗论。”
- 8.
众怒如水火释义:众人的愤怒如同水火一样无情,很可怕。形容百姓的意愿不可冒犯。
- 9.
倒错释义:颠倒错乱。《列子·周穆王》:“意之所之,天地四方,水火寒暑,无不倒错者焉。”《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》:“使前人迷乱失心,倒错法相,终年累岁空无所获。”《晋书·刘毅传》:“今之中正……上欺明主,下乱人伦,乃使优劣异地,首尾倒错。”唐 刘知几《史通·古今正史》:“发言则嗤鄙怪诞,叙事则参差倒错。”
- 10.
六淫释义:⒈谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。《左传·昭公元年》:“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也……过则为菑:阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。”参见“六疾”。⒉中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过,乃外感疾病的主要病因。《素问·至真要大论》:“夫百病之生也,皆生於风、寒、暑、湿、燥、火。”清 魏源《默觚上·学篇十四》:“人之生也不过数十年,天地之水火在人身用之经数十年,饮食益之,七情六淫沴之,始而壮,既而衰矣。”
- 11.
势如水火释义:形容双方就像水火一样互相对立,不能相容。
- 12.
势成水火释义:形容双方就象水火一样互相对立,不能相容。
- 13.
化人释义:⒈有幻术的人。《列子·周穆王》:“周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。”张湛 注:“化幻人也。”清 赵翼《<小仓山房集>中有<咏物诗>戏用其韵镜》诗:“谁从对面偷描我,忽漫分身作化人。”⒉指有道术的人。《关尹子·四符》:“譬如化人,若有厌生死心、超生死心,止名为妖,不名为道。”⒊佛教谓佛、菩萨变形为人,以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“周穆王 时,文殊、目连 来化,穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。”宋 苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗:“因随化人
- 14.
占辞释义:⒈占卜的记录。《左传·闵公二年》“成风 闻 成季 之繇”晋 杜预 注:“繇,卦兆之占辞。”⒉口述言辞。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·书记》:“至如 陈遵 占辞,百封各意;禰衡 代书,亲疎得宜。”明 马愈《马氏日抄·水火称毒》:“理狱占辞,不加荆朴;随问款对,据事平科。”
- 15.
命主释义:指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火风而成形,此为之先天也。
- 16.
四蛇释义:四蛇有多重涵义:1、神话传说,守护颛顼帝和九嫔的四条蛇;2、佛教术语,四蛇来比喻“地水火风”;3、干支纪年里,以蛇命名的年月日时,即蛇年蛇月蛇日蛇时,地支为“巳年巳月巳日巳时”。
- 17.
地动八缘释义:地动八缘 [出增一阿含经] 一因水火风动故地动经云。
- 18.
均平释义:⒈平衡;均匀。 《周礼·地官·贾师》:“贾师各掌其次之货贿之治,辨其物而均平之,展其成而奠其贾,然后令市。”《后汉书·虞诩传》:“臺郎显职,仕之通阶。今或一郡七八,或一州无人。宜令均平,以厌天下之望。”唐 吕岩《七言》诗之二九:“水火均平方是药,阴阳差互不成丹。”李大钊《青春》:“大宇积热力,每散趋均平,天地乃毁。”⒉平正;公允。《周书·王罴传》:“每至享会,亲自秤量酒肉,分给将士。时人尚其均平,嗤其鄙碎。”《南史·循吏传·阮长之》:“李元德 清勤均平,姦盗止息。”《诗·桧风·鳲鸠》“鳲鳩在桑”宋 朱熹
- 19.
坎离释义:⒈犹言铅汞、水火、阴阳。⒉坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的阴精;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。
- 20.
大声疾呼释义:大声而急切地 呼喊,以引起人的注意或使人醒悟。唐韩愈《后十九日复上宰相书》:“行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣!”
水火的关联词语及解释
- 1.
出于水火,登之衽席释义:登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
- 2.
不通水火释义:指与人不相往来。《汉书·孙宝传》:“杜门不通水火。”
- 3.
且如释义:⒈假如,如果。《公羊传·隐公元年》:“且如 桓 立,则恐诸大夫之不能相幼君也。”何休 注:“且如,假设之辞。”《水浒传》第九回:“众兄长如此指教。且如要使钱,把多少与他!”《西游记》第八二回:“八戒 道:‘哥啊,且如我变了,却怎么问么?’”⒉即如,就象。唐 杜甫《兵车行》:“且如今年冬,未休 关西 卒。”宋 无名氏《张协状元》戏文第十一出:“且如那贫女,屋里姓 王,唤做 王有钱。只因父母丧亡,水火盗贼害了家计。”《水浒传》第六回:“知客又道:‘你听我説与你:僧门中职事人员,各有头项;且如小僧做个知客,只理
- 4.
丹基释义:⒈内丹家以水火坎离为修炼之根本。 心属火为离,肾属水为坎。因称心、肾为丹基。⒉指赤诚之心。
- 5.
九婴释义:传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。《淮南子·本经训》:“猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇,皆为民害。”高诱 注:“九婴,水火之怪,为人害。”北魏 温子昇《寒陵山诗碑》:“禄去王室,政出和门,铜马竞驰,金马乱噬。九婴暴起,十日并出。破璧毁珪,人物既尽。”唐 骆宾王《又破贼设蒙俭露布》:“不知玉弩垂芒,凶水无九婴之沴;瑶阶舞戚,洞庭 有 三苗 之墟。”明 杨慎《药市赋》:“永遁兮二竖,载歼兮九婴。”
- 6.
五祀释义:⒈谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。⒉古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄 注:“此五祀者,五官之神。”《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰 句芒,火正曰 祝融,金正曰 蓐收,水正曰 玄冥,土正曰 后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》:“﹝孟冬
- 7.
交单释义:呈送的单据。《明律·户律四》:“若将侵欺借贷那移之数,乘其水火盗贼,虚揑文案,及扣换交单籍册,申报瞒官者,并计赃以监守自盗论。”
- 8.
众怒如水火释义:众人的愤怒如同水火一样无情,很可怕。形容百姓的意愿不可冒犯。
- 9.
倒错释义:颠倒错乱。《列子·周穆王》:“意之所之,天地四方,水火寒暑,无不倒错者焉。”《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》:“使前人迷乱失心,倒错法相,终年累岁空无所获。”《晋书·刘毅传》:“今之中正……上欺明主,下乱人伦,乃使优劣异地,首尾倒错。”唐 刘知几《史通·古今正史》:“发言则嗤鄙怪诞,叙事则参差倒错。”
- 10.
六淫释义:⒈谓阴、阳、风、雨、晦、明六气太过而成为致病的主要因素。《左传·昭公元年》:“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也……过则为菑:阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。”参见“六疾”。⒉中医名词。谓风、寒、暑、湿、燥、火六气太过,乃外感疾病的主要病因。《素问·至真要大论》:“夫百病之生也,皆生於风、寒、暑、湿、燥、火。”清 魏源《默觚上·学篇十四》:“人之生也不过数十年,天地之水火在人身用之经数十年,饮食益之,七情六淫沴之,始而壮,既而衰矣。”
- 11.
势如水火释义:形容双方就像水火一样互相对立,不能相容。
- 12.
势成水火释义:形容双方就象水火一样互相对立,不能相容。
- 13.
化人释义:⒈有幻术的人。《列子·周穆王》:“周穆王 时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不硋。”张湛 注:“化幻人也。”清 赵翼《<小仓山房集>中有<咏物诗>戏用其韵镜》诗:“谁从对面偷描我,忽漫分身作化人。”⒉指有道术的人。《关尹子·四符》:“譬如化人,若有厌生死心、超生死心,止名为妖,不名为道。”⒊佛教谓佛、菩萨变形为人,以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》:“周穆王 时,文殊、目连 来化,穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。”宋 苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗:“因随化人
- 14.
占辞释义:⒈占卜的记录。《左传·闵公二年》“成风 闻 成季 之繇”晋 杜预 注:“繇,卦兆之占辞。”⒉口述言辞。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·书记》:“至如 陈遵 占辞,百封各意;禰衡 代书,亲疎得宜。”明 马愈《马氏日抄·水火称毒》:“理狱占辞,不加荆朴;随问款对,据事平科。”
- 15.
命主释义:指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果,乃先天魂所居之所,佛家曰人假四大地水火风而成形,此为之先天也。
- 16.
四蛇释义:四蛇有多重涵义:1、神话传说,守护颛顼帝和九嫔的四条蛇;2、佛教术语,四蛇来比喻“地水火风”;3、干支纪年里,以蛇命名的年月日时,即蛇年蛇月蛇日蛇时,地支为“巳年巳月巳日巳时”。
- 17.
地动八缘释义:地动八缘 [出增一阿含经] 一因水火风动故地动经云。
- 18.
均平释义:⒈平衡;均匀。 《周礼·地官·贾师》:“贾师各掌其次之货贿之治,辨其物而均平之,展其成而奠其贾,然后令市。”《后汉书·虞诩传》:“臺郎显职,仕之通阶。今或一郡七八,或一州无人。宜令均平,以厌天下之望。”唐 吕岩《七言》诗之二九:“水火均平方是药,阴阳差互不成丹。”李大钊《青春》:“大宇积热力,每散趋均平,天地乃毁。”⒉平正;公允。《周书·王罴传》:“每至享会,亲自秤量酒肉,分给将士。时人尚其均平,嗤其鄙碎。”《南史·循吏传·阮长之》:“李元德 清勤均平,姦盗止息。”《诗·桧风·鳲鸠》“鳲鳩在桑”宋 朱熹
- 19.
坎离释义:⒈犹言铅汞、水火、阴阳。⒉坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的阴精;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。
- 20.
大声疾呼释义:大声而急切地 呼喊,以引起人的注意或使人醒悟。唐韩愈《后十九日复上宰相书》:“行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣!”