闻善
简体闻善
繁体聞善
拼音wén shàn![]()
注音ㄨㄣˊ ㄕㄢˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
闻
wén，(1) 听见。【组词】：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。(2) 听见的事情，消息。【组词】：新闻。传闻。见闻。(3) 出名，有名望。【组词】：闻人。闻达。(4) 名声。【例句】：令闻（好名声）。丑闻。(5) 用鼻子嗅气味：你闻闻这是什么味儿？(6) 姓。
善
shàn，(1) 心地仁爱，品质淳厚。【组词】：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。(2) 好的行为、品质。【组词】：行善。惩恶扬善。(3) 高明的，良好的。【组词】：善策。善本。(4) 友好，和好。【组词】：友善。亲善。和善。(5) 熟悉。【组词】：面善。(6) 办好，弄好。【组词】：善后。(7) 擅长，长（cháng ）于。【组词】：善辞令。多谋善断。(8) 赞许。【例句】：“群臣百姓之所善，则君善之”。(9) 好好地。【组词】：善待。善罢甘休。(10) 容易，易于。【组词】：善变。善忘。多愁善感。(11) 姓。
基本含义
指听到别人说好话或者称赞自己，能够虚怀若谷，不骄不躁，以此为鞭策，继续努力。闻善的意思
闻善
1. 谓闻知善言善行。语本《孟子·尽心上》“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”
闻善 引证解释
⒈ 谓闻知善言善行。
引语本《孟子·尽心上》“舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决 江 河，沛然莫之能御也。”《孔子家语·六本》：“闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。”
唐 柳宗元 《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“夫闻善不慕，与聋聵同。”
闻善的关联词语及解释
- 1. 九言释义：⒈九句格言。 指 春秋 时 郑国 子大叔 告诫 赵简子 的九句话。《左传·定公四年》：“﹝ 郑 子大叔 卒。﹞ 晋 赵简子 为之临，甚哀，曰：‘黄父 之会，夫子语我九言，曰：无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无復怒，无谋非德，无犯非义。’”唐 杜牧《归融册赠左仆射制》：“太叔 九言，服以行之，终身不倦。”清 钱谦益《父季兆原任工部司务赠中宪大夫》：“奉九言於 太叔，守以终身。”⒉用以敬称别人的教诲。宋 司马光《谢张丈置酒赐侍》：“九言闻善教，一顾得虚声。”⒊指一句九字的诗体。南朝 梁 萧统
- 2. 好善释义：⒈犹好尚。 《周礼·夏官·合方氏》：“除其怨恶，同其好善。”郑玄 注：“所好所善，谓风俗所高尚。”⒉乐于为善。《左传·昭公二十六年》：“子西 长而好善。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“且説 耿婆 心好善，早间唸佛夜看经。”清 富察敦崇《燕京岁时记·舍缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。”⒊谓乐闻善言。《孟子·告子下》：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。”
- 3. 徵象释义：⒈验证。 南朝 宋 鲍照《＜河清颂＞序》：“臣闻善谈天者，必徵象於人；工言古者，先考绩於今。”唐 罗隐《谗书·解武丁梦》：“商 之道削也，武丁 嗣之，且惧祖宗所传圮坏於我……乃用假梦徵象，以活 商 命。”⒉征候；迹象。老舍《骆驼祥子》十九：“收生婆来到，告诉她还不到时候，并且说了些要临盆时的征象。”邹韬奋《抗战以来》七：“这实在是 中国 目前政治上最重要的征象。”毛泽东《论联合政府·两个战场》：“直到现在为止，国民党军队向解放区军队进攻的事件还未停止，并且看不出任何准备停止的征象。”
- 4. 拍弹释义：中 唐 以后一种流行曲调。演唱时伴有表情、动作。唐 苏鹗《杜阳杂编》卷下：“可及 善转喉舌，对至尊弄媚眼，作头脑，连声作词，唱新声曲，须臾即百数方休，时京城不调少年相效，谓之拍弹。”《太平广记》卷二○四引 唐 卢言《卢氏杂说·米嘉荣》：“近有 陈不嫌，不嫌 子 意奴，一二十年来，絶不闻善唱，盛以拍弹行於世。拍弹起於 李可久。”
- 5. 柱史释义：⒈“柱下史”的省称。代指 老子。《后汉书·张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。”李贤 注引 应劭 曰：“老子 为 周 柱下史，朝隐终身无患。”清 康乃心《送李虞臣任宝昌令》诗：“华狱 仙人地，函关 柱史家。”⒉“柱下史”的省称。指御史。唐 严维《剡中赠张卿侍御》诗：“早列月卿位，新参柱史班。”唐 韩翃《送李侍御赴徐州行营》诗：“少年兼柱史，东至旧 徐州。”清 史震林《西青散记》卷一：“职非柱史，恶故当隐，苟闻善而疑之，闕其事焉。”⒊“柱下史”的省称。亦借指侍郎等朝官。唐 刘商《题杨侍郎新亭》诗：“毘
- 6. 破冒释义：⒈虚报冒领。 明 何良俊《四友斋丛说·史十》：“唯 胡梅林 稍能建功……其破冒钱粮虽多，然其功亦何可终掩哉。”明 沉德符《野获编·工部·京师营造》：“盖内府之侵削，部吏之扣除，与夫匠头之破冒，及至实充经费，所餘亦无多矣。”《明史·董传策传》：“其他有司破冒攘敚，入献於 嵩 者，更不可数计。”⒉旧时八股文的破题。清 褚人穫《坚瓠七集·何仲默善破》：“何仲默 少能文，善於破冒……年十七，举於乡。北上同会试者，闻善破名，因出《小车》题求破。乃举成语应之曰：‘任重而道远，待人而后行。’同儕相与敬服。”
- 7. 绍衣释义：《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。”孔 传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍 疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述 文王，继其旧闻，依其德言。”曾运乾 正读：“衣当为 殷 ……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻 殷 之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。
- 8. 闻善释义：谓闻知善言善行。语本《孟子·尽心上》“舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决 江 河，沛然莫之能御也。”《孔子家语·六本》：“闻善必躬行之，然后导之，是夫子之能劳也。”唐 柳宗元《送从兄偁罢选归江淮诗序》：“夫闻善不慕，与聋聵同。”
- 9. 陟岵释义：⒈《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”后因以“陟岵”为思念父亲之典。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 荀爽 恐其名高致祸，欲令屈节以全乱世，为书貽曰：‘久废过庭，不闻善诱，陟岵瞻望，惟日为岁。’” 李贤 注：“ 爽 致敬於 膺 ，故以父为喻也。” 宋 王安石 《送子思兄参惠州军》诗：“送君强成歌，陟岵翻感激。”⒉借指父亲。 元 刘壎 《隐居通议·文章四》：“某自罹陟岵之忧，庐深山莫与往来。” 明 无名氏 《鸣凤记·鹤楼赴义》：“趋庭教，陟岵思，望断 衡阳 季子 悲。” 清 钱谦益 《吏部文选清吏司员外
- 10. 风移释义：⒈谓风尚发生变化。 《书·毕命》：“既歷三纪，世变风移。”⒉风移动，风吹。《三国志·吴志·诸葛恪传》“悉令復刃，乃除地更新”裴松之 注引 晋 虞喜《志林》：“闻善速於雷动，从諫急於风移。”
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