斋醮
简体斋醮
繁体齋醮
拼音zhāi jiào![]()
注音ㄓㄞ ㄐㄧㄠˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
斋
zhāi，(1) 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店。【组词】：书斋。聊斋。荣宝斋。(2) 祭祀前或举行典礼前清心洁身。【组词】：斋戒。封斋（亦称“把斋”）。斋月。斋坛。斋会。斋果。(3) 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食。【组词】：斋饭。斋堂。吃斋。(4) 舍饭给僧人吃。【组词】：斋僧。
醮
jiào，
基本含义
指宗教仪式或祭祀活动。斋醮的意思
斋醮
1. 请僧道设斋坛，祈祷神佛。
斋醮 引证解释
⒈ 请僧道设斋坛，祈祷神佛。
引唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗：“闻説 开元 斋醮日，晓移行漏帝亲过。”
《资治通鉴·后梁均王贞明六年》：“鎔 晚年好事佛及求仙，专讲佛经，受符籙，广斋醮。”
《初刻拍案惊奇》卷十七：“因念亡夫恩义，思量做些斋醮功果超度他。”
国语词典
斋醮
⒈ 僧人、道士设坛祈福。
引唐·王健〈同于汝锡游降圣观〉诗：「闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。」
《初刻拍案惊奇·卷一七》：「因念亡夫恩义，思量做些斋醮功果超度他。」
斋醮的关联词语及解释
- 1. 做好事释义：⒈谓请僧道举行斋醮之事以超度亡灵。元 无名氏《度翠柳》楔子：“今年是 老柳 十周年，请十众僧做好事。”《三国志平话》卷下：“先主与 关公 做好事月餘。”⒉做有益于人的事。
- 2. 功果释义：⒈犹功德。 指念佛，诵经，斋醮等。宋 洪迈《夷坚乙志·张文规》：“十二娘 至今未得生天，愿营功果救拔我。”元 李好古《张生煮海》第一折：“秀才稳便，老僧且回禪堂，作些功果去也。”明 高明《琵琶记·张大公扫墓遇使》：“你休啼哭，小人如今回去，教俺相公多多做些功果，追荐他便了。”⒉功效和结果。郭沫若《文艺论集·古书今译的问题》：“这本书的功果如何，我现在不愿自颂。但我相信青年朋友读我的译诗必比读《国风》原诗容易领略。”
- 3. 忌斋释义：旧时于忌辰设的斋醮。前蜀 杜光庭《冯涓大夫助上元斋词》：“今年二十六日，亡妣 陇西郡 君赠 陇西郡 太夫人 李氏 忌斋。”
- 4. 斋文释义：供斋醮时诵读的文词。
- 5. 斋词释义：供斋醮时诵读的文词。
- 6. 法印释义：法印，道教术语。 道教法印面上刻着具有道教含义的文字，甚至有的还刻着完全符式化的图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽。 道教法印和令牌作为正一箓法中十分重要的法物，施用于道教符箓斋醮，即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及宗教活动中，历来为道教中人所认重。
- 7. 法台释义：道教举行斋醮仪式的台桌。
- 8. 浮用释义：不必要的开支。《续资治通鉴·宋真宗天禧二年》：“时方置天庆等节，天下设斋醮，张燕，费甚广，奭 请裁省浮用，不报。”
- 9. 牙笏释义：象牙手板。亦指朝笏。原为大臣朝见皇帝时所执用，其后道士在朝真或斋醮时也使用。
- 10. 琳札释义：道士斋醮所写的表章。
- 11. 申表释义：旧时道士斋醮时恭读向神奏告的表章。
- 12. 监斋释义：⒈道观执事者之一。主管斋醮诸事。⒉见“监斋使者”。
- 13. 胜事释义：⒈美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“子良 少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。”唐 刘长卿《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。”清 吴伟业《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。”茅盾《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”⒉指寺、观中法会、斋醮等。宋 洪迈《夷坚丙志·寿昌县君》：“子 愉 梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’”明 邵璨《香囊记·祈祷
- 14. 醮事释义：道士所做斋醮祈祷之事。
- 15. 醮文释义：道教徒斋醮时祭告天帝的表文。
- 16. 醮祀释义：斋醮，祭祀。
- 17. 醮祠释义：斋醮祭祷。
- 18. 醮设释义：谓斋醮设祭之事。
- 19. 醮词释义：道教徒斋醮时祭告天帝的词章。
- 20. 阳禄释义：⒈馆名。汉 上林苑 中嫔妃所居之馆。《汉书·外戚传下·孝成班婕妤》：“歷年岁而悼惧兮，閔蕃华之不滋。痛 阳禄 与 柘馆 兮，仍襁褓而离灾。”颜师古 注：“服虔 曰：‘二馆名也，生子此馆，皆失之也。’二观并在 上林 中。”参见“柘舘”。⒉指人的寿命。《京本通俗小说·拗相公》：“儿不幸阳禄先尽，受罪极重，非斋醮可解。”清 王士禛《池北偶谈·谈异七·僧三世报》：“吾年十八，阳禄终矣，故再投君家为君之子。”
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