词典 人部 人部的意思
rén

人部

简体人部
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拼音rén bù
注音ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

rén,(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】:人类。(2) 别人,他人。【例句】:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】:丢人,文如其人。

bù,(1) 全体中的一份。【例句】:部分(“分”读轻声)。外部。腹部。局部。全部。部件。部位(位置)。(2) 机关企业按业务范围分设的单位。【组词】:外交部。编辑部。部队(军队)。(3) 具有统属关系。【例句】:所部五十人。部下。部将。部属。部首。部落(luò)。(4) 安置安排。【组词】:部署。(5) 量词。【组词】:一部小说。三部汽车。

人部的意思

人部 [rén bù]

1. 人[rén],(象形。


人部的关联词语及解释

    • 1.
      三刑释义:古代星相家将十二支与五行四方相配,据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑,寅巳申为二刑,丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》:“长平 坑降卒,非俱犯三刑;南阳 多近亲,非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文,胡三省 注云:“三刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅;丑刑戌,戌刑未,未刑丑;子刑卯,卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》:“禄命之説,相传始於 唐 李虚中,然三刑六合,贞观 初已闢其説,似非起於 李 也。”
    • 2.
      乐神释义:传说中的司乐之神。唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》载:永贞 年,东市 王布 女年十四五,鼻孔各垂息肉,触之痛入心髓,治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中,摘之而去。复有一少年骑白马扣门,布 述其事。其人叹息说:“上帝失乐神二人,近知藏于君女鼻中。我天人也,奉帝命来取,不意此僧先取之,当获谴矣。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“鬼藏臆中,已奇矣;而知臆中鬼者,亦神手也。不著其名,惜哉!此与猱藏颈,乐神藏鼻中,何异?”
    • 3.
      也已释义:⒈语气助词。表肯定。《左传·僖公三十年》:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”宋 欧阳修《洛阳牡丹记》:“此又天地之大,不可考也已。”清 蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“请更寄语:再復尔,是不欲生也已!”⒉语气助词。表感叹。宋 曾巩《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》:“其可哀也已!其可哀也已!”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“元,石明三,一日而杀五虎,可谓盖代神力也已!”
    • 4.
      亘代释义:犹亘古,自古以来。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》:“张詧 之妇,授官至御史大夫,七十之年復嫁,生二子,亦亘代之异人也。”亘,一本作“亙”。
    • 5.
      仙蜕释义:⒈道教称人升仙后留下的遗体。 实即干尸。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》:“至于仙蜕,余在 武夷,见其二齿、髮、手指,宛然如故,但枯槁耳。”明 蒋一葵《长安客话·白云观》:“白云观,亦 元 时旧名。真人既逝之明年,其徒 清和 尹宗师 于观内搆 处顺堂,置幽宫以藏仙蜕。”⒉引申谓仙人的遗物。
    • 6.
      佛袈裟释义:胞衣的别名。 见 明 李时珍《本草纲目·人部·人胞》。
    • 7.
      儇巧释义:慧黠刁巧。 明 沉德符《野获编·禁卫·锦衣卫镇抚司》:“东厂设有旗校,与锦衣同詗机密,然其人俱从本卫拨去,以尤儇巧者充之。”明 谢肇淛《五杂俎·人部四》:“至於娟丽儇巧,则西北非东南敌矣。”清 唐孙华《照孙年五岁戏堂前偶作》诗:“平欺兄姊矜儇巧,遍唤群童听指麾。”
    • 8.
      儠儠释义:长壮貌。 《说文·人部》“长壮儠儠也” 清 段玉裁 注:“按:儠儠,长壮皃。辞赋家用猎猎字,葢当作‘儠儠’。”
    • 9.
      冰解释义:⒈冰融化为水。 《汉书·赵充国传》:“﹝ 赵充国 遂上屯田奏曰:﹞分屯要害处,冰解漕下,缮乡亭,浚沟渠……益积畜,省大费。”明 黄省曾《鱼经·法》:“惟银鱼、鱠、残鱼啸子于冰,冰解三日乃生也。”⒉比喻消失、消除。宋 苏轼《书·<楞伽经>后》:“开卷未终,夙障冰解。细视笔画,手迹宛然。”明 唐顺之《万古斋公传》:“以公之坚志励行,虚心从善……正使晚年所遇不至如余之迂駑,而得一豪杰之士,其感孚契合洒然冰解,又不知何如。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》:“捷悟者可以思而及,博识者不可以强而致也。至於 郑钦悦 辨
    • 10.
      劝农使释义:官名。 汉 承 秦 制,置大农丞十三人,各领一州,以劝农桑力田者,此劝农官之始。后 唐 宋 均置劝农使。宋 高承《事物纪原·抚字长民·劝农》:“汉 承 秦,置大农丞十三人,人部一州,以劝农桑力田者,此劝农官之始也。唐 中 睿 之世,州郡牧守皆以劝农名其官。《宋朝会要》曰:至道 二年七月,直史馆 陈靖 言天下多旷土流民,请置使招集,八月以 靖 为劝农使……至 景德 三年二月詔诸路转运、开封 知府、诸知州少卿监以上并兼劝农使,其餘知州军通判并兼判农事,令自今除授依此。”宋 范成大《离堆行》:“我昔官称劝晨使,
    • 11.
      博戏释义:⒈古代的一种棋戏。《史记·货殖列传》:“博戏驰逐,鬭鷄走狗。”唐 冯贽《云仙杂记》卷八:“﹝ 王母 ﹞与 紫阳真官 博戏,则以一二百枚递分胜负。”宋 陆游《老学庵笔记》卷五:“市人有以博戏取人财者,每博,必大胜,号松子量。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》:“博戏自 三代 已有之,穆天子 与 井公 博三日而决。”⒉赌输赢、角胜负的游戏。宋 张世南《游宦纪闻》卷五:“三山 谿中产小鱼,斑纹赤黑相间,里中儿豢之,角胜负为博戏。”⒊杂戏。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》:“博戏则骑竹马、扑蝴蝶、跳白索、藏矇儿
    • 12.
      历理释义:历法的原理。 元 姚燧《领太史院事杨公神道碑》:“十二年,詔改历,太史 王恂 总算,同知 郭守敬 推测,司徒明历理。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“知历数又知历理,此吾之所以异於儒生。”
    • 13.
      名根释义:指好名的根性。 明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“七十后即一切名根繫念,尽与勅断,以保天年可也。”清 曹寅《雨夕偶怀桐皋僧》诗:“名根缚枯寂,慧业障烦搅。”
    • 14.
      呵殿释义:⒈谓古代官员出行,仪卫前呵后殿,喝令行人让道。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“逡巡风定雨霽,车马卒至,老父上马,呵殿而去。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·秦桧待金使》:“上既受书(金国 盟书)毕,百官呵殿,缀 金 使以出。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“生衣绣裳,驾青虬,呵殿而出。”⒉指此类仪仗队伍或随从人员。宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》词:“白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“其人冠带騶从,出入呵殿甚都,与縉绅交,人不疑也。”
    • 15.
      喉啭释义:⒈亦作“喉转”。古代一种特殊的发声技艺。能模仿笳、箫等乐器的演奏声。三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》:“时都尉 薛访 车子,年始十四,能喉囀引声,与笳同音。”三国 魏 曹丕《答繁钦书》:“﹝今之妙舞清歌﹞固非车子喉囀长吟所能逮也。”《三国志·魏志·王粲传》“繁钦”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《典略》:“钦(繁钦)既长於书记,又善为诗赋。其所与太子书,记喉转意,率皆巧丽。”⒉指歌唱。宋 吴曾《能改斋漫录·乐府一》:“澶渊 营妓,有一二擅喉转之技者,唯以‘此花开后更无花’为酒乡之资耳。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二
    • 16.
      图腾柱释义:雕刻和绘画着代表家世血统常穿插着神话或历史事件的标志形象的杆或柱,建于北美洲西北海岸印第安人部落(尤其是特林基特和斯基塔该坦语系的氏族)的房屋前面。
    • 17.
      土城释义:⒈土筑之城。《汉书·陈汤传》:“土城外有重木城,从木城中射,颇杀伤外人。”《宋史·叛臣传下·李全》:“全 走土城,官军躡之,蹂溺甚众。”⒉指以泥土筑城的游戏。明 谢肇淛《五杂俎·人部一》:“土城竹马,儿童乐也;金翠紈綺,妇人乐也。”⒊地名。汉 袁康《越绝书·越绝外传记地传》:“美人宫,周五百九十步,陆门二,水门一,今 北坛 利里丘 土城,句践 所习教美女 西施、郑旦 宫臺也。”张宗祥 校注引《名胜志》:“今 五云门 外有 土城村、西施里,是其遗迹。”《东周列国志》第八一回:“句践 亲送美人别居 土城,使
    • 18.
      奇侅释义:⒈奇异,非常。 《说文·人部》:“侅,奇侅,非常也。”段玉裁 注:“奇侅与今云‘奇骇’音义皆同。”清 和邦额《夜谭随录·陆珪》:“就中唯一僧,年约三十餘,形貌奇侅。”章炳麟《国故论衡·明见》:“己虽正,人以为奇侅,騶子、南公 虽僻违,人顾谓之眇道。”⒉指邪僻不规的行为。明 归有光《松江新建行省颂》:“孰是番鬼,敢作奇侅?”
    • 19.
      完固释义:⒈完好坚固。 宋 陆游《老学庵笔记》卷三:“天将寒,必增屋瓦,补墙壁,使极完固。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》:“山形完固,不犯水蚁,不近田畴,土膏明润,梧楸森鬱。死者之宅永安,子孙自阴受其庇矣。”清 顾炎武《孝陵图》诗:“殿门达明楼,周遭尚完固。”⒉坚定。宋 司马光《荐范祖禹状》:“自 祖禹 年未二十为举人时,臣已识之,今年四十餘,行义完固,常如一日。”⒊饱满;充沛。明 李东阳《寿冢宰尹公序》:“虽深藏静蓄,不必再试於天下,而志气之完固,神采之充溢,占诸寿祉,殆亦有徵焉。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“看
    • 20.
      巨驵释义:大牙行商;富商大贾。宋 楼钥《送张定叟尚书镇襄阳》诗:“污流化清沟,闹市锄巨駔。”明 谢肇淛《五杂俎·人部四》:“緑林之亡命巨駔,多於平民。”清 黄遵宪《番客篇》诗:“闻有小妻三,轮流搔背痒。长颈獮猴面,此物信巨駔。”

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