仁政 [rén zhèng]
1. 宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略。
例夫仁政,必自经界始。——《孟子》
英[ policy of benevolence; ]
2. 仁慈的统治措施。
英[ benevolent government; ]
仁政 引证解释
⒈ 儒家的政治主张。认为统治者宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心。 孔子 在对“仁”的解释中,已有关于“仁政”的思想。 孟子 发挥 孔子 学说,明确提出“仁政”的主张。
引《孟子·梁惠王上》:“王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上。可使制梃以挞 秦 楚 之坚甲利兵矣。”
北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》:“魏 人置 豹 祀之义,乃遐慕仁政,追述成功。”
清 唐甄 《潜书·柅政》:“虽有仁政,百姓耳闻之而未尝身受之。”
鲁迅 《佚文集·随感录》:“一种是絮絮叨叨叙述些过去的荣华,皇帝百官如何安富尊贵,小民如何不识不知;末后便痛斥那些征服者不行仁政。”
⒉ 用作称颂地方官吏施政的套语。
引唐 杜牧 《寄牛相公》诗:“六年仁政謳歌者,柳远春隄处处闻。”
《西湖佳话·六桥才迹》:“水旱飢荒安得无?全亏仁政早先图。”
⒊ 指仁慈的政治措施。
引清 林则徐 《拟谕英吉利国王檄》:“贵国王诚能于此等处,拔尽根株,尽锄其地,改种五穀,有敢再图种造鸦片者,重治其罪,此真兴利除害之大仁政。”
毛泽东 《论人民民主专政》:“我们对于反动派和反动阶级的反动行为,决不施仁政。”
国语词典
仁政 [rén zhèng]
⒈ 仁德的政治。
引《孟子·滕文公上》:「夫仁政,必自经界始。」
《三国演义·第一九回》:「施仁政于天下者,不绝人之祀。」
反暴政 虐政 苛政
仁政的关联词语及解释
- 1.
三面网释义:《史记·殷本纪》:“汤 出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网。’汤 曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。’诸侯闻之,曰:‘汤 德至矣,及禽兽。’”后遂以“网开三面”为宽刑和施行仁政之典实。
- 2.
与民同乐释义:原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。 后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。
- 3.
九惠释义:九方面的仁政。
- 4.
事半功倍释义:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国,行仁政,民之悦之,犹解倒悬也,故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。” 形容费力小,收效大。
- 5.
仁政释义:仁慈的政治措施:施行仁政。
- 6.
仁术释义:推行仁政的策略。
- 7.
仁策释义:施行仁政的方策。
- 8.
仁者无敌释义:施行仁政的君王,必然赢得民众的拥戴;上下一心,众志成城,是无敌于天下的。
- 9.
修仁行义释义:建立爱民的仁政推行正义的的措施。
- 10.
儒家释义:春秋战国时期的一个学派。崇奉孔子,因孔子曾做过为贵族相礼司仪的儒而得名。提倡以仁为中心的礼、义、忠、恕、孝、悌、中庸等道德观念。主张德治、仁政,重视伦理教育。汉代以后,儒家思想成了社会的统治思想。
- 11.
兑泽释义:⒈犹润泽。 ⒉特指帝王恩泽,仁政。
- 12.
冬日之阳释义:冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。
- 13.
胜残去杀释义:实行仁政,使残暴的人化而为善,因而可以废除刑杀。 《论语·子路》:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”何晏 集解:“王 曰:‘胜残,残暴之人使不为恶也;去杀,不用刑杀也。’”《汉书·礼乐志》:“故 汉 得天下以来,常欲善治,而至今不能胜残去杀者,失之当更化而不能更化也。”明 叶子奇《草木子·杂制》:“故七八十年之中,老稚不曾覩斩戮,及见一死人头,輒相惊骇。可谓胜残去杀,黎元在海涵春育之中矣。”
- 14.
发政施仁释义:发布政令,实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
- 15.
受廛释义:谓接受居地而为民。廛,一个男劳力所居住的屋舍。《孟子·滕文公上》:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”元 成廷珪《赠六合县宣差伯士宁作诗以叙其事》:“编民闢地增输赋,远客移家愿受廛。”清 王韬《瓮牖馀谈》卷五:“每年邻邦之人,前往其国,受廛为氓,以农商为事业者,必有数十万人。”
- 16.
在宥释义:《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。 ”郭象 注:“宥使自在则治,治之则乱也。”成玄英 疏:“宥,宽也。在,自在也……《寓言》云,闻诸贤圣任物自在宽宥,即天下清謐。”后因以“在宥”指任物自在,无为而化。多用以赞美帝王的“仁政”、“德化”。南朝 宋 谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“在宥天下理,吹万羣方悦。”《旧唐书·代宗纪》:“今将大振纲维,益明惩劝,肇举改元之典,弘敷在宥之泽,可大赦天下,改 广德 三年为 永泰 元年。”《元典章新集·国典·诏令》:“﹝朕﹞乃於三月十九日即皇帝位於 大明殿,
- 17.
地泽林释义:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
- 18.
奉扬仁风释义:奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
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孟子释义:⒈(约前372—前289)战国时期思想家。 名轲,邹(今山东邹县)人。继承和发挥了孔子的思想,为孔子之后儒家的主要代表人物,被尊为“亚圣”。他把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说,主张“法先王”,提出“民贵君轻”说,劝告统治者实行仁政,宣扬天生“性善”的人性论。其主要思想言论载于《孟子》一书中。⒉书名。记录孟子言行的著作。孟子的门徒编纂,共七篇。文笔从容流畅,长于比喻辩论,对后世有一定影响。
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孟轲释义:(约前372--前 289)战国时期思想家、教育家。 字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为亚圣,又与孔子并称孔孟。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬仁义,主张实行仁政、王道,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张省刑罚,薄赋敛,使民有恒产,能安居乐业,并主张民为贵,社稷次之,君为轻,劝告统治者要与民同乐,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作。