封神演义 [fēng shén yǎn yì]
1. 一名《武王伐纣外史》、《封神传》、《商周列国全传》。长篇小说。明代刊本题“钟山逸叟许仲琳编辑”。一说为道士陆西星作。一百回。叙述商纣王暴虐无道,姜子牙佐周武王伐纣事。颇多神佛斗法的描写。
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封神演义 [fēng shén yǎn yì]
⒈ 书名。明代神怪小说。一说为许仲琳作,李云翔修订;一说为陆西星作,有一百回、一百二十回本。作者根据「武王伐纣平话」,再参考古籍和民间流传的故事纂集而成。本书著重此一历史线索,对暴君、暴政有所揭露、批评。其中哪吒闹海故事和他的反抗性格,写得较为精彩。
封神演义的关联词语及解释
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三霄释义:三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称,是明代许仲琳小说《封神演义》人物,死后封神为感应随世仙姑正神(又称感应随世三仙姑)。是道教神话传说中的三位仙女,为财神爷赵公明的三个胞妹兼师妹。
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不识擡举释义:指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇。《封神演义》第七回:“这贱人不识抬举!朕着美人歌舞一回,与他取乐玩赏,反被他言三语四,许多话説。”《儒林外史》第一回:“你这都説的是甚么话!票子传着倒要去,帖子请着倒不去,这不是不识抬举了!”鲁迅《华盖集·并非闲话(三)》:“记得幼小时候住在故乡,每看见绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠,颁给下等人,而下等人不大感谢时,则斥之曰‘不识抬举!’”
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人教释义:《封神演义》中一气化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝——六大天道圣人太上老君所创立的教派。
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匡襄释义:辅佐帮助。《封神演义》第八八回:“八百诸侯称硕德,千年师帅颂匡襄。”郑观应《盛世危言·书吏》:“特开内阁总理,枢机六卿,分职各司,其属即古之四岳九官辅弼匡襄之职也。”陈春生《戊申熊成基安庆起义记》:“及 熊成基 调至 安庆,范 乃竭力匡襄。”
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厌星术释义:明清小说封神演义中的一种道术:樵夫武吉行至南门,正遇文王车驾至。挑柴闪躲,不知塌了尖担,打死门军王相。
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号色释义:旗号服色。明 于谦《议处走回人口疏》:“即令何处屯驻,其人马号色是何种类。”《封神演义》第三九回:“一声炮响,七十里望见 岐山,一支人马,乃 成汤 号色。”
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哼哈二将释义:佛教的守护庙门的两个神,形象威武凶恶,《封神演义》把他们描写成有法术的监督押运粮草的官,一个鼻子里哼出白气,一个口中哈出黄气。后多用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人(如果碰巧是两个)。也比喻狼狈为奸的两个人。
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土行孙释义:小说《封神演义》中的人物,擅地遁术。
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奬谕释义:⒈皇帝对臣下褒奖、表彰。 唐 慧能《坛经·宣诏品》:“其年九月三日,有詔奬諭师曰:‘师辞老疾,为朕修道:国之福田。’”宋 周密《齐东野语·赵德庄诲后进》:“今日於上前得一二语奬諭,明日於宰相处得一二语褒拂,往往丧其所守者多矣。”《明史·张居正传》:“帝御平臺,召 居正 奬諭之,赐金币及绣蟒斗牛服。”⒉称官长对下属的嘉奖。《封神演义》第七九回:“﹝ 姜子牙 ﹞奬諭三运官曰:‘运督军需,智擒 法戒,玄机妙算,奇功莫大。’”
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姜子牙释义:《封神演义》中的人物。原型为姜尚。曾在昆仑山学道,后奉师命下山辅佐周室。八十岁为周文王访得,拜为丞相,助武王伐纣,完成兴周大业。最后奉命发榜封神。参见〔姜尚〕
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截教释义:章回小说《封神演义》中虚构的一种宗教。与阐教对立。
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执迷释义:⒈固执不悟。《旧唐书·王世充传》:“四海之内,皆奉正朔,惟公执迷,独阻声教。”元 无名氏《杀狗劝夫》第一折:“我员外好是执迷也,将亲兄弟教他另住,受着饥寒,今日上坟也不等他一等。”《封神演义》第九四回:“吾今奉天征讨而诛独夫,公何得尚执迷如此,以逆天时哉!”孙中山《民报周年纪念演说词》:“如果 满 人始终执迷,仍然把持政权,制驭汉族,那就汉族一日不死,一日不能坐视的。”参见“执迷不悟”。⒉执著;着迷。鲁迅《坟·灯下漫笔》:“听说连一向执迷于现银的乡下人,也知道这既便当,又可靠。”杨沫《青春之歌》第一部第五
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提兵释义:率领军队。 唐 武元衡《兵行褒斜谷作》诗:“注意奏凯赴都畿,速令提兵还 石坂。”《封神演义》第四三回:“自来提兵征伐多年,未尝有挫锋鋭;今日到此,失机丧师,殊为痛恨!”京剧《取南郡》第十四场:“牛金、曹纯 恐非 周瑜 敌手,元帅还须提兵接应。”
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朋家释义:犹朋党。宋 陈彭年《大宝箴》:“自区草泽,亦有国华,访此髦士,可拒朋家。”《封神演义》第八五回:“朋家作仇,戕害百姓。”
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朝元释义:⒈古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。”唐 罗邺《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。”明 唐寅《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“朝正”。⒉道教徒朝拜 老子。唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。唐 白居易《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。”前蜀 韦庄《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。”宋 张孝祥《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三
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朝斗释义:道家谓朝拜北斗七元星君。宋 苏轼《东坡志林·记朝斗》:“绍圣 二年五月望日,敬造真一法酒成,请 罗浮 道士 邓守安 拜奠北斗真君。”《封神演义》第一回:“寳帐婆娑,万对彩鸞朝斗。”
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机彀释义:⒈机关,圈套。元 关汉卿《救风尘》第二折:“和爷娘结下不厮见的冤讎,恰便似日月参辰和卯酉,正中那男儿机彀。”《封神演义》第二十回:“自古权奸只爱钱,搆成机彀害忠贤。”清 李渔《慎鸾交·久要》:“生怕情中机彀,致他年薄倖,葬送温柔。”⒉奥妙;道理。元 汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲:“是必将艰难的事由,推辞的机彀,揾香腮直问到五更头。”明 张凤翼《红拂记·秋闺谈侠》:“若问缘由,谁能解得就中机彀。”清 李渔《闲情偶寄·饮馔·穀食》:“粥饭二物,为家常日用之需,其中机彀,无人不晓,焉用越俎者强为致词?”
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民社释义:⒈民间祭祀土神。 《礼记·月令》:“﹝仲春之月﹞择元日,命民社。”郑玄 注:“社,后土也。使民祀焉。”⒉指人民和社稷。宋 苏轼《贺时宰启》:“民社非轻,犹承宣而惴惴。天渊靡外,亦戾跃以欣欣。”清 蒲松龄《聊斋志异·公孙夏》:“蕞尔一邑,何能养如许騶从?履任,则一方涂炭矣!不可使殃民社,可即旋归,勿前矣。”⒊引申指民间。《封神演义》第九八回:“紂王 聚歛吸民脂,不信当年放 桀 时……今日还归民社去,从来天意岂容私。”⒋指州、县等地方。亦借指地方长官。宋 张孝祥《后土东岳文》:“下臣蟣虱,天子使守民社。服
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民脂释义:比喻人民的劳动果实。《封神演义》第九八回:“紂王 聚敛吸民脂,不信当年放 桀 时。积粟已无千载计,盈财岂有百年期。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》:“朘民膏,剥民脂,官府直如盗贼。”川剧《谭记儿》第三场:“贪恋酒色,不理民情,荒怠政务,勒索民脂。”参见“民膏民脂”。
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浅俚释义:浅显粗俗。 明 胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹下》:“宋 人赞 坡‘嘻笑怒駡,皆成文章’,岂笔之於书,浅俚若是乎?”清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年三月十五日》:“然观教会中所刊《新》、《旧约》等书,其假託附会,故神其説,虽 中国 之小説若《封神演义》、《西游记》等书,尚不至如此浅俚也。”