定光 [dìng guāng]
1. 古剑名。
定光 引证解释
⒈ 古剑名。
引南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》:“殷 太甲 在位三十二年,以四年岁次甲乙,铸一劒,长二尺,文曰定光,古文篆书。”
定光的关联词语及解释
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光感应释义:由暴露于特定光照条件而产生的。
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全影释义:将全部光线从某个给定光源排除掉的黑影。
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定光释义:古剑名。 南朝 梁 陶弘景《刀剑录》:“殷 太甲 在位三十二年,以四年岁次甲乙,铸一劒,长二尺,文曰定光,古文篆书。”
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恒定光圈释义:恒定光圈通常是指变焦镜头在所有焦距段都能使用其标称的最大光圈。
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把棍释义:光棍,流氓。 清 成瓘《篛园日记》卷六:“顾氏《日知録》:‘明 泰昌 元年,御史言京师奸宄游手,有谓之把棍者,谓之拏讹头者。’按把棍者尤害平人,今刑书已定光棍例,列于不赦之条矣,后又有泼蓑、泼靴之号。”
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毗沙门天王释义:佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名 多闻天王。俗称 托塔天王。佛教中为护法的天神。我国 唐 宋 时敕诸府、州、军建“天王堂”奉祀之。唐 黄滔《灵山塑北方毗沙门天王碑》:“於是,於 开元寺 之 灵山,塑北方 毗沙门天王。”亦省称“毗沙门”、“毗沙”。唐 段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记下》:“坦率对万乘,偈答无所避,尔如 毗沙门,外形如脱履。”唐 黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“又 感应 天王殿 一间两厦,其天王也,变 毗沙 之身,於 咸通 之年,现神质为 龟城 之助。”《太平广记》卷二一四引
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窣堵波释义:亦作“窣堵坡”。梵语stūpa的音译。即佛塔。唐 玄奘《大唐西域记·呾蜜国》:“诸窣堵波及佛尊像,多神异,有灵鉴。”唐 黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“释之西天谓之窣堵波,中华谓之塔。塔制以层,增其敬也。”宋 王安石《草堂怀古》诗:“周顒 宅作阿兰若,娄约 身归窣堵波。”清 黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗:“遥望窣堵坡,相约僧躋攀。”亦省作“窣堵”。《新唐书·西域传上·天竺》:“﹝ 中天竺 ﹞死者燔骸取灰,建窣堵,或委野中及河,饵鸟兽鱼鳖,无丧纪。”宋 陆游《予数年不至城府丁巳火后今始见之》诗:“窣堵招提俱
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融融怡怡释义:同“融融洩洩”。 唐 李朝威《柳毅传》:“俄而祥风庆云,融融怡怡,幢节玲瓏,簫韶以随。”唐 黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“万乘臣其职,四隣视其睦,百姓天其政,故一川之镜,如灵臺之月,如融融怡怡,愉愉熙熙。”
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赋舆释义:⒈兵车。 古代以田赋出兵,故称兵车为“赋舆”。《左传·成公二年》:“羣臣帅赋舆,以为 鲁 卫 请。”杜预 注:“赋舆,犹兵车。”⒉用以泛指军事。唐 权德舆《送商州杜中丞赴任》诗:“安康 地里接 商於,帝命专城总赋舆。”⒊赋税。唐 黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“二之年,陈耒耜,均赋舆。”宋 王禹偁《上许殿丞论搉酒书》:“某以为赋舆之重,出 蘓臺 五邑之右。”
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颜颜释义:⒈虚饰貌。唐 刘禹锡 《祭韩吏部文》:“赞词愉愉,固非颜颜。”⒉高貌。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“府城坐龙之腹, 乌石 、 九仙 二山耸龙之角,屹屹巖巖,孱孱颜颜,两排地面,双立空际。” 宋 洪迈 《容斋四笔·会合联句》:“颜颜殿戺,声气不动。”
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骀背释义:⒈因年老而驼背。 唐 黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“雪顶之僧,指西土之未有,駘背之叟,庆东 闽 之天降。”清 阮葵生《茶馀客话》卷一:“叶訒菴 司寇,晚年駘背,行步缓款欹侧,时人谓如‘乃’字。”⒉鲐背。年老寿高的人。唐 李德裕《上尊号玉册文》:“於是服冕之士,戴鶡之伦,暨藩侯、邦伯、黄髮、駘背,不谋而进曰:‘陛下元默天晬,辉光日新,大矣孝熙,四极爰臻。’”宋 梅尧臣《元日》诗:“举杯更献酬,各尔祝駘背。”清 蒲松龄《拟上加意养老诏令天下年七十八十以上者各赐粟帛等项有差群臣谢表》:“未有加恩駘背,七