不率
简体不率
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拼音bù lǜ![]()
注音ㄅㄨˋ ㄌㄩˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
不
bù fǒu，(1) 副词。(2) 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词。【组词】：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。(3) 单用，做否定性的回答。【例句】：不，我不知道。(4) 用在句末表疑问：他现在身体好不？ ◎ 古同“否”，不如此，不然。
率
lǜ shuài，(1) 带领。【组词】：率领。统率。率队。率先（带头）。率兽食人（喻暴君残害人民）。(2) 轻易地，不细想，不慎重。【组词】：轻率。草率。率尔。率尔操觚（“觚”，供写书用的木简；意思是轻易地下笔作文）。(3) 爽直坦白。【组词】：直率。坦率。(4) 大概，大略。【组词】：率常。大率。(5) 遵循。【组词】：率教。率礼。(6) 模范，楷模。【组词】：表率。(7) 漂亮，俏皮（亦作“帅”）。【例句】：这字写得率。(8) 姓。 ◎ 比值，两数之比。【组词】：效率。税率。概率。圆周率。出勤率。增长率。
基本含义
不守纪律，不遵守规定不率的意思
不率
1. 不服从，不遵循。
不率 引证解释
⒈ 不服从，不遵循。
引《左传·宣公十二年》：“今 郑 不率，寡君使羣臣问诸 郑，岂敢辱候人？”
杜预 注：“率，遵也。”
《南史·袁宪传》：“皇太子颇不率典训， 宪 手表陈諫十条，皆援引古今，言辞切直。”
宋 曾巩 《洪范传》：“使民足於养生送死之具，然后教之；教之，不率，然后刑之。”
清 王夫之 《老庄申韩论》：“不率，则毅然以委之霸刃之锋曰，吾以使人履仁而戴义也。”
不率的关联词语及解释
- 1. 不率释义：不服从，不遵循。 《左传·宣公十二年》：“今 郑 不率，寡君使羣臣问诸 郑，岂敢辱候人？”杜预 注：“率，遵也。”《南史·袁宪传》：“皇太子颇不率典训，宪 手表陈諫十条，皆援引古今，言辞切直。”宋 曾巩《洪范传》：“使民足於养生送死之具，然后教之；教之，不率，然后刑之。”清 王夫之《老庄申韩论》：“不率，则毅然以委之霸刃之锋曰，吾以使人履仁而戴义也。”
- 2. 九域释义：九州。 《文选·潘勖＜册魏公九锡文＞》：“绥爰九域，罔不率俾。”李善 注：“薛君 曰：九域，九州也。”晋 陶潜《赠羊长史》诗：“九域甫已一，逝将理舟舆。”《晋书·孙惠传》：“今明公名著天下，声振九域。”清 王端履《重论文斋笔录》卷九：“万年延亿兆，九域并尊亲。”章炳麟《董逃歌》：“九域尊委裘，安问 秦 与 羌。”
- 3. 候人释义：⒈古代掌管整治道路稽查姦盗，或迎送宾客的官员。《诗·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”《周礼·夏官·司马》：“候人各掌其方之道治与其禁令。”郑玄 注：“道治，治道也……禁令，备姦寇也。”《左传·宣公十二年》：“今 郑 不率，寡君使羣臣问诸 郑，岂敢辱候人？”《国语·周语中》：“敌国宾至……行理以节逆之，候人为导。”韦昭 注：“道宾至於朝，出送之於境也。”⒉斥候。军中侦伺敌情者。《管子·侈靡》：“候人不可重也。”郭沫若 等集校：“重，亦‘动’字，古金文以童、重为‘动’。‘候人不可动’者言斥候之人不可擅离
- 4. 堙厄释义：亦作“堙阨”。 阻塞；险阻。唐 皎然《苕溪草堂四十三韵》：“蹈善嗟沉冥，履仁伤堙阨。”《新唐书·刘蕡传》：“是以人不率化，气或堙厄，灾旱竟岁，播植愆时。”《资治通鉴·晋安帝义熙六年》：“陛下遭堙厄之运，正当努力自彊，以壮士民之志，而更为儿女子泣邪！”
- 5. 夏楚释义：⒈古代学校两种体罚越礼犯规者的用具。 后亦泛指体罚学童的工具。《礼记·学记》：“夏、楚二物，收其威也。”郑玄 注：“夏，槄也；楚，荆也。二者所以扑挞犯礼者。”《明史·职官志二》：“有不率者，扑以夏楚；不悛，徙謫之。其率教者，有升堂积分超格叙用之法。课业倣书，季呈翰林院考校，文册岁终奏上。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“尔敢下，我且以夏楚扑尔。”⒉泛指用棍棒等进行体罚。多用于对未成年者。《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“后性庄严，颇达古今。金 主已立为太子，有过，尚切责之；及即位，始免夏楚。”清
- 6. 小侄释义：⒈亦作“小侄”。称兄弟之子。唐 杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“小姪名 阿宜，未得三尺长。”宋 赵令畤《侯鲭录》卷七：“傅钦之 作中丞，言 刘仲冯。一日，贡父（刘仲冯 之叔）逢之，曰：‘小姪何过？致起臺章。’”⒉在父亲朋友前谦称自己。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“老年伯请宽坐，容小侄出堂，问这起数与老年伯看。”《儒林外史》第四四回：“萧伯泉 道：‘世叔恭喜回府，小姪就该来请安。’”陈登科《赤龙与丹凤》第一部十三：“韦克 略一思索，道：‘伯父既然问小侄，小侄为了 潘 家三庄安危，不敢不率直陈言。’”⒊见
- 7. 恢张释义：张扬；扩展。晋 皇甫谧《＜三都赋＞序》：“自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张。其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。”宋 司马光《刘道原＜十国纪年＞序》：“天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财用为先。”清 顾炎武《浯溪碑歌》：“肃宗 起 灵武，国势重恢张。”章炳麟《哀江南》：“一省独立之权，恢张于各省，儼然 美利坚 之合众也。”
- 8. 擿罚释义：责罚。清 王晫《今世说·德行》：“﹝ 荆元 ﹞召不率教者前，责之曰：‘某年月日，以某事应擿罚。’虽甚顽梗，若挞於市无所容，退而相戒莫敢犯。”
- 9. 率法释义：遵循法度。《左传·昭公四年》：“政不率法，而制於心。”杨伯峻 注：“言 子产 丘赋不循旧法，而由己心制订。”《北史·高聪传》：“聪 在 并州 数岁，多不率法。”宋 王安石《祭吕望之母郡太文》：“秉义率法，困而不渝。”
- 10. 率由释义：⒈遵循，沿用。 《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。”三国 魏 曹植《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。”南朝 梁 沉约《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。”唐 元稹《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。”马浮《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”⒉谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“文帝 宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。”南朝 宋 傅亮《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同
- 11. 白琯释义：白色的玉管。《大戴礼记·少闲》：“昔 虞 舜 以天德嗣 尧，布功散德，制礼朔方，幽都来服，南抚 交趾，出入日月，莫不率俾，西王母 来献其白琯。”唐 王起《邹子吹律赋》：“庙列 零陵，徒闻白琯之丽；竹收 嶰谷，空为丹穴之鸣。”
- 12. 白管释义：白色的玉管。《大戴礼记·少闲》：“昔 虞 舜 以天德嗣 尧，布功散德，制礼朔方，幽都来服，南抚 交趾，出入日月，莫不率俾，西王母 来献其白琯。”唐 王起《邹子吹律赋》：“庙列 零陵，徒闻白琯之丽；竹收 嶰谷，空为丹穴之鸣。”
- 13. 纂绍释义：⒈嗣续。 唐 孙揆《灵应传》：“其后遭世不造，瞰室貽灾，五百人皆遭 庾氏 焚炙之祸，纂绍几絶，不忍戴天，潜遁幽巖，庾 冤莫雪。”⒉继承。宋 司马光《不以卑临尊议》：“武王 纂绍前迹，登隆基绪，追尊先世，告成王业。”《宋史·外国传七·渤海国》：“朕纂绍丕构，奄有四海，普天之下，罔不率俾。”《续资治通鉴·宋哲宗绍圣元年》：“光 辅母后，独掌政柄，不务纂绍先烈，肆意大改成绪。”
- 14. 训人释义：⒈指教导公卿子弟的师长。《书·康诰》：“不率大戛，矧惟外庶子、训人。”孔 传：“戛，常也。凡民不循太常之教，犹刑之无赦，况在外掌众子之官、主训民者而亲犯乎？”孔颖达 疏：“以致教诸子，故为训人……惟举庶子之官者，以其教训公卿子弟最为急故也。郑玄 以训人为师长，亦各一家之道也。”孙星衍 疏：“训人者，若《天官·太宰》‘师，以贤得民；儒，以道得民’，注云‘师，诸侯师氏；儒，诸侯保氏’是也。”⒉诲民。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“教敬不易之典，训人必书之举。”李善 注：“《左氏传》曰：‘训人事君。’”按，《左
- 15. 语妙絶伦释义：谓言语精妙，无与伦比。清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·科场对》：“又 姚秋農 總憲典 順天 鄉試，有用《尚書》‘率循大卞’者，則批云：‘“大卞”二字，疑“天下”之誤。’是科 蔣秋吟 侍御分校，有用《尚書》‘不率大戛’者，則批云：‘“大戛”二字不典。’因對云：‘蔣 徑荒蕪，大戛含寃呼大卞。姚 墟榛莽，秋農 一笑對 秋吟。’語妙絶倫。”
不率是什么意思 不率读音 怎么读 不率，拼音是bù lǜ，不率的意思 近义词 反义词 用不率造句子