乐毅论 [lè yì lùn]
1. 著名的小楷法帖。三国魏夏侯玄文,晋王羲之书。唐褚遂良称其“笔势精妙,备尽楷则”,被评为王羲之正书第一。真迹已佚,后世摹本甚多。参阅唐张彦远《法书要录》卷二、卷三,宋程大昌《考古编·黄庭经》。
乐毅论 引证解释
⒈ 著名的小楷法帖。 三国 魏 夏侯玄 文, 晋 王羲之 书。 唐 褚遂良 称其“笔势精妙,备尽楷则”,被评为 王羲之 正书第一。真迹已佚,后世摹本甚多。参阅 唐 张彦远 《法书要录》卷二、卷三, 宋 程大昌 《考古编·黄庭经》。
国语词典
乐毅论 [lè yì lùn]
⒈ 著名小楷法帖。曹魏夏侯玄撰,晋王羲之书写。其笔画清劲,笔势飞动,字体略扁,圆润淡雅。唐人褚遂良评为「笔势精妙,备尽楷则」,此书足为后世典范。
乐毅论的关联词语及解释
- 1.
冥显释义:佛教指冥、显两界。即死后世界与娑婆世界。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝启》:“惟愿细书如《乐毅论》、《太师箴》例,依倣以写经传,永存冥显中精要而已。”
- 2.
官奴释义:⒈没入官府的奴隶。⒉指官妓。⒊晋王献之的小字。相传其父王羲之曾手书《乐毅论》一篇,付与他学习书法,篇末题有“书付官奴”字样。事见《宣和书谱》卷十六。一说官奴为右军之女小字,而非献之。见世彩堂本《柳河东集》卷四二所附刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗注。后人或以为注误。
- 3.
裒聚释义:搜集;聚敛。宋 沉括《梦溪笔谈·书画》:“王羲之 书,旧传惟《乐毅论》乃 羲之 亲书于石,其佗皆纸素所传。唐太宗 裒聚二 王 墨迹,惟《乐毅论》石本在。其后随 太宗 入 昭陵。”明 唐顺之《与郑户部书》:“盖自来督赋之使,多以徵敛裒聚为功,而执事独以宽大行之,是以始及下车,而应感已若此矣。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》:“询於沿边土豪并内地故老,博采参较,得之甚详,以至稽求载籍,质证时务,用是裒聚撰述,以副陛下委任之意。”
- 4.
醴泉铭释义:即 唐 魏徵《九成宫醴泉碑铭》。唐 贞观 六年,太宗 避暑 陕西 麟游 九成宫,得泉而甘,因更名 醴泉,敕 魏徵 撰铭。后经书法家 欧阳询 书之刻石,字体纯熟严整,后世推为 唐 楷第一。清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“康熙 丁酉、戊戌之间,各种楷书俱有翻刻。如《乐毅论》,可谓无憾;《化度碑》、《仙檀记》亦庶几;惟《醴泉铭》竟为流毒,形僻而易似,则相称而为 欧 字,可入上选,究未尝一笔似也。”参见“九成宫”。