少君
拆字解意
少
shǎo shào，(1) 数量小的，与“多”相对。【组词】：多少。少量。少许。(2) 缺，不够。【组词】：缺少。减少。(3) 不经常。【组词】：少有。少见。(4) 短时间。【组词】：少等。少候。少顷。(5) 丢，遗失。【例句】：屋里少了东西。(6) 轻视。【例句】：“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。(1) 年纪轻或年轻人。【组词】：少年。少女。少壮（年轻力壮）。(2) 古代辅佐长官的副职。【组词】：少傅。少保。(3) 次级的。【组词】：少校。少将（jiàng ）。(4) 姓。
君
jūn，(1) 封建时代指帝王、诸侯等。【组词】：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。(2) 古代的封号。【组词】：商君。平原君。信陵君。长安君。(3) 对对方的尊称。【组词】：张君。诸君。
基本含义
指年幼的君主或者年轻的统治者。少君的意思
少君
1. 周代称诸侯之妻。
2. 尊称他人之妻。
3. 年幼之君。
4. 汉武帝时齐方士名。姓李，以祠灶、辟谷、却老之方往见武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。事见《汉书·郊祀志上》。
5. 泛指道士。
7. 旧时敬称他人之子。
少君 引证解释
⒈ 周 代称诸侯之妻。
引《左传·定公十四年》：“从我而朝少君。”
孔颖达 疏：“少君，犹小君也。君为大君，夫人为小君。”
⒉ 尊称他人之妻。
引清 张泰来 《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》：“一日， 惠洪 过溪堂，见 无逸（谢逸 ）所居一室，生涯如 庞藴，少君方炊，稚子 宗野 汲水， 无逸 诵书扫除，见师放帚大笑曰：‘聊復尔耳。’”
⒊ 年幼之君。
引《左传·哀公六年》：“少君不可以访，是以求长君。”
⒋ 汉武帝 时 齐 方士名。姓 李，以祠灶、辟谷、却老之方往见 武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。事见《汉书·郊祀志上》。
引汉 王充 《论衡·道虚》：“武帝 之时，有 李少君，以祠灶辟穀却老见上。”
宋 梅尧臣 《温成皇后挽词》：“歌欲传《长恨》，人将问 少君。”
清 陈孟楷 《湘烟小录·香畹楼忆语》：“鰥目炯炯，恒至嚮晨，虽有 鸿都、少君 之术，似亦未易措置也。”
⒌ 泛指道士。
引唐 贾岛 《过杨道士居》：“无话 瀛洲 路，多年别少君。”
⒍ 旧时敬称他人之子。
引《红楼梦》第一一四回：“弟那年在 江西 粮道任时，将小女许配与统制少君。”
少君的关联词语及解释
- 1. 絶谷释义：⒈断绝进食。⒉即辟谷。道家以为养身长生之术。词语出处。⒊断绝进食。《淮南子·修务训》：“今以为学者之有过而非学者，则是以一饱之故，絶穀不食，以一蹪之难，輟足不行，惑也。”⒋即辟谷。道家以为养身长生之术。《汉武帝内传》附录：“﹝ 李少君 ﹞少好道，入 泰山 採药，修絶穀遁世全身之术。”《晋书·郗愔传》：“﹝ 郗愔 ﹞与姊夫 王羲之、高士 许询，并有迈世之风，俱栖心絶穀，修 黄 老 之术。”
- 2. 一坐释义：⒈犹今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《礼记·王制》：“八十拜君命，一坐再至。”孔颖达 疏：“其受君命之时，理须再拜，不堪为劳，一坐於地，而首再至於地。”⒉指全部在座的人。《史记·孝武本纪》：“少君 资好方，善为巧发奇中。尝从 武安侯 饮，坐中有年九十餘老人，少君 乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。”《新唐书·杨师道传》：“帝曰：‘闻公每酣赏，捉笔赋诗，如宿构者，试为朕为之。’师道 再拜，少选輒成，无所窜定，一坐嗟伏。”宋 欧阳修《归田录》卷二：“寇莱公 在中书，与同列戏云：‘
- 3. 丰顔释义：丰润的容颜。晋 陆云《登遐颂》：“少君 善祠，怡尔丰颜。”
- 4. 偕隐释义：一起隐居。 《左传·僖公二十四年》：“其母曰：‘能如是乎？与女偕隐。’”后代诗文中“偕隐”一语，是用 东汉 鲍宣 桓少君 夫妇同归乡里的典故。清 钱谦益《尚宝司少卿袁可立妻宋氏加封宜人制》：“使尔夫幸偕隐之有人，期没齿而无憾。”郁达夫《寄内》诗之一：“青山红粉两蹉跎，偕隐名山计若何？”参见“鹿车”。
- 5. 入山释义：⒈进入山里。《史记·外戚世家》：“少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。”宋 苏轼《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫，令文武各官入山采木。”⒉指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事”裴松之 注引 三国 吴 袁暐《献帝春秋》：“汝欲取 蜀，吾当披髮入山，不失信於天下也。”唐 白居易《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。”许杰《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社
- 6. 化去释义：⒈谓飞昇成仙。 语本《楚辞·远游》：“与化去而不见兮，名声著而日延。”王夫之通释：“与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。”《史记·孝武本纪》：“居久之，李少君病死。天子以为化去不死也，而使黄锤史宽舒受其方。”⒉指死亡。⒊变化逝去。
- 7. 却老释义：⒈亦作“却老”。谓避免衰老。《史记·孝武本纪》：“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。”汉 桓谭《新论·形神》：“言 老子 用恬惔养性，致寿数百岁。今行其道，寧能延年却老乎？”唐 包佶《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。”宋 范成大《紫荷车》诗：“根有却老药，鳞皱友松苓。”⒉枸杞的别名。晋 葛洪《抱朴子·仙药》：“象柴，一名纯卢是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名苟杞也。”参阅 明 李时珍《本草纲目·木三·枸杞》。
- 8. 少君术释义：汉 代方士 李少君 自称能召致亡魂，曾用石刻 汉武帝 所爱 李夫人 的像，放在轻纱幕里，远远看去，形如生时。 事见 晋 王嘉《拾遗记·前汉上》。后因以“少君术”泛称招魂之术。
- 9. 少君释义：⒈周 代称诸侯之妻。《左传·定公十四年》：“从我而朝少君。”孔颖达 疏：“少君，犹小君也。君为大君，夫人为小君。”⒉尊称他人之妻。清 张泰来《江西诗社宗派图录·谢逸谢薖》：“一日，惠洪 过溪堂，见 无逸（谢逸）所居一室，生涯如 庞藴，少君方炊，稚子 宗野 汲水，无逸 诵书扫除，见师放帚大笑曰：‘聊復尔耳。’”⒊年幼之君。《左传·哀公六年》：“少君不可以访，是以求长君。”⒋汉武帝 时 齐 方士名。姓 李，以祠灶、辟谷、却老之方往见 武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。事见《汉
- 10. 损上益下释义：减少君上的权利以施惠下民。
- 11. 提瓮释义：《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“勃海 鲍宣 妻者，桓氏 之女也，字 少君。
- 12. 揖揖释义：群聚貌；众多貌。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙，蛰蛰兮。”毛 传：“揖揖，会聚也。”宋 欧阳修《别后奉寄圣俞二十五兄》诗：“我年虽少君，白髮已揖揖。”
- 13. 枣瓜释义：传说中的仙枣。又称安期枣。典出《史记·封禅书》：“少君 言上曰：‘……臣尝游海上，见 安期生，安期生 食巨枣，大如瓜。
- 14. 桓孟释义：汉 鲍宣 妻 桓少君 和 梁鸿 妻 孟光 的并称。旧时并视为贤妻的典范。
- 15. 炉火释义：⒈生了火的炉子。 《南齐书·褚澄传》：“有一傖父冷病积年，重茵累褥，牀下设炉火，犹不差。”唐 舒元舆《上论贡士书》：“廊廡之下，特设茵榻，陈炉火脂烛。”清 沉复《浮生六记·闲情记趣》：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”⒉谓道士炼制丹药。晋 葛洪《神仙传·李少君》：“少君 於 安期先生 得神丹炉火之方。”唐 冯翊《桂苑丛谈·张绰有道术》：“﹝ 张绰 ﹞颇有道术，常养气絶粒，嗜酒耽碁，又以炉火药术为事。”清 王韬《淞滨琐话·倪幼蓉》：“女少长，喜閲道藏书，且多妙解，於炉火铅汞之事，独不深信。”⒊炉中之火。
- 16. 略卖释义：劫掠贩卖。《史记·外戚世家》：“少君 年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。”《汉书·王莽传中》：“姦虐之人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，誖人伦。”《南史·柳敬礼传》：“粗暴无行检，恒略卖人，为百姓所苦。”清 邵长蘅《城根妇》诗：“身籍王侯门，娇儿略卖，安知西与东。”
- 17. 祠竈释义：祀灶。《史记·孝武本纪》：“是时 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。”司马贞 索隐：“如淳 曰：‘祠灶可以致福。’案：礼灶者，老妇之祭，盛於盆，尊於瓶。《説文》、《周礼》以灶祠 祝融。《淮南子》炎帝 作火官，死为灶神。”《资治通鉴·汉武帝元光二年》：“李少君 以祠灶却老方见上。”胡三省 注：“祠灶者，祭灶以致鬼物，化丹砂以为黄金，以为饮食器，可以延年，方士之言云尔。”参见“祀灶”、“祭灶”。
- 18. 祠灶释义：祀灶。《史记·孝武本纪》：“是时 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。”司马贞 索隐：“如淳 曰：‘祠灶可以致福。’案：礼灶者，老妇之祭，盛於盆，尊於瓶。《説文》、《周礼》以灶祠 祝融。《淮南子》炎帝 作火官，死为灶神。”《资治通鉴·汉武帝元光二年》：“李少君 以祠灶却老方见上。”胡三省 注：“祠灶者，祭灶以致鬼物，化丹砂以为黄金，以为饮食器，可以延年，方士之言云尔。”参见“祀灶”、“祭灶”。
- 19. 符信释义：⒈符节印章等信物的统称。 汉 班固《白虎通·瑞贽》：“舜 始即位，见四方诸侯合符信。”《后汉书·袁安传》：“安 乃劾 景 擅发边兵，惊惑吏人，二千石不待符信而輒承 景 檄，当伏诛。”宋 苏轼《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由策》：“今 秦 蜀 之中，又裂纸以为币，符信一加，化土芥以为金玉，奈何其使民不奔而效之也？”⒉凭据。《史记·外戚世家》：“少君 年四五岁时，家贫，为人所略卖。其家不知其处，传十餘家……从其家之 长安。闻 竇皇后 新立，家在 观津，姓 竇 氏。广国 去时虽小，识其县名及姓，又尝与其姊採桑
- 20. 营趁释义：谓营生谋利。清 吴炽昌 《客窗闲话续集·某少君》：“我前生读书作文，曾应童试，营趁之事，一无所能，奈何？”